水泡不实，按照字面意思，水泡只是虚幻，并不是真实的。水上的泡泡，本来是哄骗人眼光的，虽是有形有质，刚刚生成，就破灭了；好比空中的烟云尘埃，幻成种种形象，都是有形无物，变灭得极快的。推而广之，人生一世，也是幻妄，一世中乐少苦多，为欲离苦得乐而不知其道，于是贪爱奔竞，辛苦到死。因为所做的皆是容易磨灭之事，不能历久停留，故迁转变易，草草一生，非常之快，也像水上泡泡一样。关于这个词语，有多个典故。

典故

详细释义

引申释义

其他佛典故事(燕子与小鸟 坐享其成 马驹)

想法

典故

佛典故事，出自《出曜经》。

昔有国王女，为王所爱，未尝离目。时天降雨，水上有泡，女见水泡，意甚爱重。白父王曰：“我欲得水上泡，以为饰头华鬘？”王曰：“水上泡不可执持，云何得取以为华鬘？”女言：“若不得者，我当自杀。”王闻女语，心生恐惶，召国中诸巧师告之曰：“汝等奇巧，无事不通，速取水泡，与我女作鬘，若不得者，当斩汝等。”皆答曰：“我等不堪取泡作鬘。”有一老匠言：“我能取泡。”王大欢喜，即告女曰：“今有一人，堪任取泡作鬘，汝可自往，躬自临视。”女从王言，出外瞻视。时彼老匠白王女言：“我于水泡好丑，素无拣别，伏愿王女躬自取泡，我当作鬘”。女即取泡，随手破坏，不能得之。如是终日，竟不得泡，女自疲厌，即舍之去。白父王言：“水泡虚伪，不可久停，愿王与我作紫磨金鬘，终日竟夜，无有枯萎。”水上泡者，诳惑人目，虽有形质，暂生便灭，阳焰野马，亦复如是。人生虚伪，乐少苦多，贪爱疲劳，而丧其命，磨灭之法，不得久住。迁转变易，在世无几，亦如水上泡也。

详细释义

昔有国王之女，国王十分溺爱，一刻不容离开，女要什么东西时，王必千方百计给她办到。一天下著大雨，水积在天井中，雨点打著，跳起许多水泡来，王女见了，意中宝爱，向父王说：“我要取得水上泡，穿成花鬘，装饰头发。”王道：“水泡这东西是取不起来的，怎么可以穿成花鬘？你痴了。”王女撒起娇来，说道：“若不给我穿水泡花鬘，我便自杀。”国王听著，心里恐惶起来，只得召集全国的巧匠。吩咐道：“你们都是有巧心思，巧手艺的，谅来没有做不成的工作，快给我取水泡，穿成花鬘，我女儿立等要戴，若做不成，便都杀却。”众匠听了，面面相觑，都说不会取水泡做鬘。独有一老匠人，自言会做，国王大喜，告知女儿：“现有一人，可以取泡作鬘了，你快去亲自监视他做，可以做得格外合意。”王女依言，出外看望，那时老匠人便说道：“我只会穿鬘，不会拣择水泡的好丑，请王女自己拣取水泡，拣定了，我好穿花鬘。”王女便俯身取水泡，取来取去，随手坏灭，忙了一天，一颗也没有取得。王女弄得疲劳厌倦起来，一转身跑入王宫，不要水泡了，向父王道：“水泡这东西原来是虚伪的，挐入手中停不住，我不要了，请父王给我做紫磨金的花鬘，可以年深月久不枯萎。”水上的泡泡，本来是哄骗人眼光的，虽是有形有质，刚刚生成，就破灭了；好比空中的烟云尘埃，幻成种种形象，都是有形无物，变灭得极快的。推而广之，人生一世，也是幻妄，一世中乐少苦多，为欲离苦得乐而不知其道，于是贪爱奔竞，辛苦到死。因为所做的皆是容易磨灭之事，不能历久停留，故迁转变易，草草一生，非常之快，也像水上泡泡一样。

引申释义

我们的肉体，在佛典称为色身，人世上的一切盛衰荣辱，离合悲欢，在佛典上总名尘境。色身与尘境，皆由一念无明而生妄执（虚妄的意见固执），幻化所成。若用正智慧仔细推求，则连无明都是虚妄，没有自性；何况无明所变现的色身尘境，更是虚妄之虚妄了。凡夫妄认色身为我，妄认尘境为真有得失荣辱，以妄逐妄，流转不了。故浮沉于六道轮回，历劫不得解脱，若能看破虚妄，依法修持，则如王女之舍水泡而取紫磨金，历久不变，不畏水火矣。

其他佛典故事

燕子与小鸟

一只燕子在飞行途中学到了不少的知识，俗话说，行千里路读万卷书嘛。

这只燕子已能预见到常见的雷雨了，因此在暴风雨袭来之前，它能向航行在海上的水手发出警报。

播种的季节里，它看到农民在耕种，便对小鸟说：“我看到了潜在的危险，我很同情你们。因为面对这一危险，我可以及早远远地躲开，到一个安宁的地方生活。可你们不行，你们看到在空中挥动的手，它撒下的东西，用不了多久就会毁掉你们，各种捕捉你们的工具都

会出现，到处都是陷阱，你们不是身陷鸟笼就是等下油锅，反正是死路一条啊！”燕子顿了一下接着说，“所以请你们相信我，赶快把那些该死的种子全吃掉。”

小鸟觉得燕子说的疯话十分可笑，因为大田里可吃的东西太多了，区区种子值得劳神吃 转眼间，大田里长出了绿油油的苗，燕子着急地对小鸟说：“趁还没有结出可恶的果实，赶紧把这些苗统统拔掉，不然的话，遭秧的是你们大家。”

“你这个预言灾祸的丧门星，别整天瞎唠叨！”鸟儿不耐烦听它的预报，“要知道，这样的好差事没有上千只鸟是做不了的！”

庄稼就要成熟了。燕子痛心疾首地来相告：“可怕的日子就要来到，至今你们还不相信我，一旦人们收割完庄稼，秋闲下来的农民将拿你们开刀，等着你们的是捕鸟的夹子和罗网。你们最好呆在家里别乱跑，要么学候鸟飞到温暖的南方，可你们又不能越过沙漠和海洋去寻找其它的地方。你们最好找些隐蔽的墙洞躲起来。” 小鸟把燕子的忠告全当了耳边风，于是当年先知卡桑德拉不幸言中的悲剧发生了。小鸟就像七嘴八舌不听劝阻的特洛伊人一样落得了同样悲惨的结局。 人们只听得进和自己看法一致的意见，只有当大难临头时才体会到忠言逆耳利于行。

坐享其成

为着一头偷窃来的毛驴，两个窃贼吵得不可开交，一个想留下来驮货，而另一个却想把它卖掉换几个钱用。

正当两人拳脚相交，大打出手的时候，第三个贼把这头驴顺手牵跑了。 驴子就像一个弱小的国家，而窃贼就是一帮昏君，正如封建制的土耳其、匈牙利和特兰西瓦尼亚等国土地之争一样。所不同的是，窃贼不止两个，分赃之争也就经常发生，在这争得昏天黑地的当口，另一个窃贼突然光顾，牵走了毛驴而坐享其成。

马驹

从前的大月支国，人民安居乐业，六畜兴旺，各安其所。猪圈里是人们豢养的肥猪，马厩里是为人们载物的马驹。 这个国家有个风俗习惯，要用酥油煎麦子喂猪。猪吃了香香的酥油煎麦子，睡在温暖的猪圈里，无所事事，个个长得膘肥体壮。马驹们每天都有繁重的劳役，出门在外的时候风吹日晒，疲惫不堪。回到马厩，吃的是草料，睡在简陋的草棚之下。 国王的马驹看到这个普遍的现象，很不服气。于是跑去对母马说：“我们为国王卖力气，不管路程远近，一定都得风雨兼程地赶去，可是我们吃的却是干巴巴的草，喝的是带着尘土味道的雨水。”

想法

母马回答马驹说：“你们千万不要有这种的想法，你们大概是羡慕那些猪吃酥油煎麦子吧？多么傻的孩子们，你们等着看吧，不要多久，你们就会知道是怎么回事的了。” 没有多久，旧的一年过去了，新的一年将要来临。这是国民很重要的辞旧迎新的节日。过节了，家家户户都把平日里养尊处优的肥猪捆起来，丢进热水锅里，猪大声叫唤，但也免不了被人宰割，成为节日宴会餐桌上的美味的命运。这时母马对马驹们说：“你们还想吃酥油煎麦子?要想知道是怎么回事，可以去看一看肥猪们的遭遇。” 马驹们知道了怎么一回事后，才明白以往的想法错了，庆幸自己没有和猪一样。从此，马驹们安心吃草，即使遇见了麦子，也自觉让开不吃。 偈曰： 穷人羡富人，富人苦一身。 笼鸡汤锅近，野鹤天地宽。

佛说做人的道理 自然万物有各自的生存法则，也安排了各种生物的不同命运。因为贪嗔之念，而抱怨生活的艰苦，那是没有参悟生活的奥义。还是甘于平凡，接受生活，淡泊享受，那才是永恒的生活哲理。