《书<东皋子>传后》是北宋著名文学家苏轼贬谪广东惠州期间所作的一篇随笔杂记，主要体现作者遭贬后心态轻松自由、宠辱不惊的健康心理状态，是苏轼深受道家无为、旷达思想影响的真实吐露。

作者简介

原文

题解

关于“东皋子”

作者简介

苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。

嘉祐二年(1057)进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年(1086)还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北归，卒于常州。着有《东坡全集》一百十五卷，今存。

原文

书《东皋子传》后

余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”

东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。

东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。

题解

本篇作于谪居广东惠州时期。此时，经过万死投荒、年逾花甲的苏轼，对身心健康，怡养天年不得不作为大事来留心了。而到酒中寻求“齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚”的境界，则可以摆脱现实的痛苦。无奈自己不胜酒力，然而自酿美酒，招待客人，可使自己心胸酣适，于是将施药于人、请客饮酒当成生活中的两大乐事。文章将东皋子饮酒作乐和自己施酒作乐对照写来，虽无褒贬之意，但胸襟略有不同，而自己的旷达洒脱益显突出，其行文之委曲有致，可见一斑。

关于“东皋子”

王绩，字无功，号东皋子。仕隋为秘书省正字，唐初以原官待诏门下省。反对礼教，放诞纵酒。