| 词条 | 寿阳曲·咏李白 |
| 释义 | 《寿阳曲·咏李白 》，李白曾自称“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”。调羹、脱靴事在关于李白的碑传中也有迹可寻，捧砚则传说较晚。而为唐玄宗醉草吓蛮书，取得外交胜利的故事，却是附会而来。作者将这四件逸事合写，就突出了李白狂放孤傲的个性。末句尤奇：明明写的是风月旖旎的内容，意被番使惊为示威的天书，为之折服。这里透视出的是被文化落后的征服者所统治的民族，以文化上的优越感来找回自尊的潜在心理。 作品名称：寿阳曲·咏李白 创作年代：元 文学体裁：散曲 作者：姚燧 作品原文[双调]寿阳曲·咏李白 姚燧 贵妃亲擎砚，力士与脱靴。 御调羹就飧不谢①。 醉模糊将吓蛮书便写。 写着甚“杨柳岸晓风残月”。 注释译文[注释] ①飧（sūn）：即晚饭。 [译文] 杨贵妃亲自为他捧着砚台，高力士为他脱靴子。御厨为他做来了晚饭他也不去道谢。 喝醉了就提笔作书，明明写的是风月旖旎的内容，却被番使惊为示威的天书。 作品赏析[赏析] 李白曾自称“龙巾拭吐，御手调羹，力士脱靴，贵妃捧砚”。调羹、脱靴事在关于李白的碑传中也有迹可寻，捧砚则传说较晚。而为唐玄宗醉草吓蛮书，取得外交胜利的故事，却是附会而来。作者将这四件逸事合写，就突出了李白狂放孤傲的个性。末句尤奇：明明写的是风月旖旎的内容，意被番使惊为示威的天书，为之折服。这里透视出的是被文化落后的征服者所统治的民族，以文化上的优越感来找回自尊的潜在心理。 作者简介姚燧 （1238-1313），字端甫，号牧庵。祖籍柳城（今辽宁朝阳），后迁居河南洛阳。曾任太子少傅。著有《牧庵集》。 |
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