《首春逢耕者》是唐代文学家柳宗元初贬永州的第一个春天创作的一首诗。全诗十八句，共九十字，主要表现诗人早春郊游时的情景及感受。

作品名称：《首春逢耕者》

创作年代：唐

文学体裁：五言古诗

作者：柳宗元

作品原文

注释译文

作品鉴赏

作者简介

作品原文

首春逢耕者[1]

南楚春候早，余寒已滋荣。

土膏释原野[2]，白蛰竞所营[3]。

缀景未及郊[4]，穑人先偶耕[5]。

园林幽鸟啭[6]，渚泽新泉清[7]。

农事诚素务，羁囚阻平生[8]。

故池想芜没[9]，遗亩当榛荆[10]。

慕隐既有系，图功遂无成。

聊从田父言，款曲陈此情[11]。

眷然抚耒耜[12]，回首烟云横。

注释译文

【注释】

[1]首春：诗人来到永州度过的第一个春天。

[2]土膏：泥土的肥力。

[3]蛰（zhé折）：蛰居，即动物冬眠，藏起来不食不动。

[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。

[5]穑（sè色）人：农民。偶耕：两人并耕。

[6]啭（zhuàn转）：鸟婉转地叫。

[7]渚（zhǔ主）：水中的小块陆地，小洲。

[8]羁（jī 鸡）囚：留在外地的囚犯。羁，羁留，停留。

[9]故池：旧居的池塘。芜（wú吴）：丛生的杂草。

[10]遗亩：家乡旧日的田园。榛荆（zhēn jīng 针茎）：榛，一种落叶乔木；荆，一种落叶灌木。

[11]款曲：衷情。

[12]眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。

【译文】

楚南一带春天的征候来得早，

冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。

原野的泥土释放出肥力，

像冬眠的动物争相在上面安家。

春天的景象还没装点到城郊，

农民便已结伴耕稼。

园林中传出鸟儿婉转的叫声，

小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。

农事确实要平时致力，

如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。

故居的池塘想必已被杂草淹没，

老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

羡慕隐士已有所托，

谋取功名却已不成。

姑且跟随田间老汉细细攀谈，

详细地表述了自己的苦衷。

无限眷恋地抚摸着犁耙，

时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。

作品鉴赏

此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。

一天，诗人独自出游到永州郊外，目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流，草木萌蘖，鸟语花香，更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋，以饱蘸深情的笔，记下了这赏心悦目的幕幕景象；身为“僇人”，羁留异地，触景生情，勾起了诗人对故土的不尽思念，以及对不幸人生的无限感慨。

全诗以第五联过渡，由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后，引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿，而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言：“贬谪不平之意片时不能忘于怀，故随处发露，平淡中亦有愤懑，可压也。”由早春生机勃勃的景象，联想到北方旧居已人去楼空，昔日田园因无人料理而杂草丛生，沦为荒地；由此又进一步引发对人生的感慨，感到无可寄托——政治前途既已渺茫，沉闷之情又无以排遣，精神的家园不知安在。惶惶不可终日，诗人对这种无所事事的无聊生活，极度地不适与不满，甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉，于是找到了倾诉的对象，诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠，一泄为快。于此，也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉，使他舍不得离开田头，无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙，交谈中已不知天色已晚，猛回头，发现炊烟已弥漫天空。

在身为“羁囚”的情况下，农夫已成为柳宗元倾诉的对象，与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水，一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。

总之，全诗表现的是早春郊游时的所见所感，既写了诗人对永州之野的美好印象，又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事，以诚笃的心写实，朴诚的人格跃然纸上。

作者简介

柳宗元（773—819），唐代文学家、诗人、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济）。出生于京都长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年（贞元九年）进士及第，登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。革新失败后贬邵州刺史，再贬永州司马。后回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。卒于柳州任所。一生留诗文作品达600余篇，其文成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《封建论》等。其作品由刘禹锡保存并编成集。有《柳河东集》。