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释义

氏,古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用。也指古代称呼帝王、贵族等,后称呼名人、专家:神农氏。太史氏。摄氏表。

基本信息

拼音:shì,zhī

部首:氏

五笔输入法:qav

笔画数:4

笔顺编号:3515

汉字释义

基本解释

氏(shì)

1、古代“姓”和“氏”分用。姓是总的,氏是分支,后来姓和氏不分,可以混用。

2、古代称呼帝王、贵族等,后称呼名人、专家;神农氏、太史氏、摄氏表。

氏(zhī)

1、(阏~):见“阏”。

2、(月~)见“月”。

详细解释

【名】

1、象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。

2、古代贵族标志宗族系统的称号。

氏,姓氏。——《玉篇》。按,秦汉以前,“姓”和“氏”不同,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生

三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。——《通志·略·氏族》

赐姓刘氏,拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》

3、也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。

姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”,于汉高祖则曰“姓刘氏”。——顾炎武《日知录》

丁氏穿井得一人。——《吕氏春秋·察传》

日出东南隅,照我秦氏楼。——《乐府诗集·陌上桑》

加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如:伏羲氏;太史氏;夏后氏。

有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》

4、一家成员所共同采用的姓,以别于个别的名。如:张氏兄弟;王氏姐妹;氏姓(氏与姓;姓);氏胄(世家大族的后裔)。

5、对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼。

妙思六经,消遥百氏。——曹丕《与朝歌令吴质书》

6、又指古代世业职官的称号。如:保氏;职方氏;陈氏定理。

7、旧时放在已婚妇女的姓后,或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼。

其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。——清·袁枚《祭妹文》

又如:夫人李氏;王张氏。

7、姓。

【代】

1、通“是”。此,这。

今知氏大国之君。——《墨子·天志下》。俞樾云:“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。

唯氏三族之不虞。——《白虎通·宗族》

氏为庄公。——《汉书·地理志》

2、另见zhī。

康熙字典

【辰集下】【氏字部】氏 ·康熙笔画:4 ·部外笔画:0

《唐韵》承旨切《集韵》《韵会》《正韵》上纸切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,贵功德,下伎力,所以勉人为善也。《左传·隐八年》天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为諡,因以为族。官有世功,则有官族,邑亦如之。《疏》释例曰:别而称之谓之氏,合而言之则为族。《赵彦衞·云麓漫抄》姓、氏後世不复别,但曰姓某氏,虽史笔亦然。按姓者,所以统系百世,使不别也。氏者,所以别子孙所自出。如周姓姬氏,所以别子孙,如鲁衞毛耼邘晋应韩之分,若夫《易》云:黄帝尧舜氏作。尧舜虽非姓氏,旣是天子当一代,称曰尧舜氏,义亦通。此又不拘姓氏之例。《柳芳·论氏族》氏於国则齐鲁秦吴,氏於諡则文武成宣,氏於官则司马司徒,氏於爵则王孙公孙,氏於字则孟孙叔孙,氏於居则东门北郭,氏於志则三马五鹿,氏於事则巫乙匠陶。 又古者贵有氏,贱无氏,故其诅辞有曰:坠命亡氏,言夺爵失国也。诅辞见《左传·襄十一年》。 又妇人例称氏。《仪礼·士昏礼》祝告妇之姓,曰某氏来归。 又乐氏,津名,在郑。《左传·襄二十六年》涉於乐氏。 又元氏、猗氏、卢氏、尉氏,皆县名。《广舆记》元氏属常山,今属眞定府。猗氏属河东,今属平阳府。卢氏本汉县,今属河南府。尉氏本秦县,今属眞定府。 《师古·汉书注》凡地名称某氏者,皆谓因之而立名。如尉氏、左氏、缑氏、禺氏之类。 又以氏名其物。《大戴记》兰氏之根,櫰氏之苞。 又姓。《吴志》有氏仪,後改姓是。 又猛氏,兽名。《司马相如·上林赋》鋋猛氏。《郭璞曰》今蜀中有兽,状似熊而小,毛浅有光泽,名猛氏。 又《说文》巴蜀山名岸胁之旁著欲落堕者曰氏。氏崩,闻数百里。《扬雄·解嘲》响若氏隤。○按今《扬雄传》作𨸝。《玉篇》亦云:巴蜀谓山岸欲堕曰氏,崩声也。承纸切。又《元包经》剥屵氏。传曰:山崩於地也。注:屵音蔡,氏音支。与《说文》《玉篇》义同而音异。 又《集韵》掌是切,音纸。姓也。义同𣱄。 又《广韵》《集韵》《韵会》章移切《正韵》旨而切,𠀤音支。月氏,西域国名,在大宛西。《史记·大宛传》有大月氏,小月氏。亦作月支。 又阏氏,单于后名。《史记·韩王信传》上乃使人厚遗阏氏。《注》阏音燕,氏音支。 又乌氏,县名。《史记·郦商传》破雍将军乌氏。《注》乌音於然反,氏音支,县名。属安定。《前汉·地理志》作阏氏。又《史记·货殖传》乌氏倮。《注》韦昭曰:乌氏,县名,倮,名也。索隐以乌氏为姓,非是。 又《广韵》子盈切《集韵》咨盈切,𠀤音精。狋氏,县名。《前汉·地理志》代郡有狋氏县。《注》孟康曰:狋音拳,氏音精。 亦作𠂩。《古今印史》𠂩,承旨切,族下所分也。古者姓统族,族统𠂩。适出继位之馀,凡侧出者皆曰𠂩。故为文从侧出以见意。

常用词语

氏族、宗氏、月氏、源氏物语。

其他信息

由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。

从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变,姓千万年而不变。”秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。最明显的标志是《史记》,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面:

(1)前面提到过,带女字旁的姓氏如:娰、姬、姜、妫、嬴等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号。

(2)以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,这其中很大一部分是部落的图腾。

(3)以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,故此类姓很多。

(4)以出生地、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处)、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、东郭、南、百里、欧阳(越王勾践,被封在乌程欧阳亭)、陶、巫、卜、医等。

(5)以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等。

(6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况):

A、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李。

B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国,改姓王孙;陈厉公子陈完,在陈内乱后逃到齐国做了大夫,改姓田。

C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙,庄改严,丘改邱等。

D、嫌原姓复杂、字多而改姓。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。

E、少数民族主动从汉姓。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。

F、另外,拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶律、完颜、爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,同姓不一定一家。

今天在公共社交场合的“贵姓”、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容。

另外,古代姓氏还有几点值得注意:

①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。”

那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。

②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。

春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。

③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。

A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗。

B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。

C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

“氏”在汉英词典中的解释(来源:百度词典):
1.a surname

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