| 词条 | 释迦牟尼佛赞 |
| 释义 | 此释迦牟尼赞文因三藏弟子绛白嘉措祈请多闻游方士善慧称⑧作于雪山群中大雪山沃代贡杰下拉雪处，笔录者跋达日巴拉。录自《藏语系佛教念诵集。 中文名：释迦牟尼佛赞 作者：宗喀巴大师 编译：仁钦曲扎 出处：藏语系佛教念诵集 出版社：宗教文化出版社 笔录：跋达日巴拉 正文释迦牟尼佛赞 宗喀巴大师 造 仁钦曲扎 译 纳嘛唏日伊谷汝曼祖果咔阿雅 三时①及释冤②，成道与龙乾③。 悉戴上宝尊，妙庄足莲下。 金光朗耀威德身，乾达妙音难比语， 亿日光洁清明心，导引众生释迦尊。 如清天列诸星宿，遍照海中悉澈明， 诚意海内众德像，分明不共极显然。 手指相扶心间持，如月映照少水生④， 一心现前与尊身，微赞世尊祈悲怜。 诸勇猛菩萨围绕，众罗汉聚会排前， 如星在天皆拱月，似群牛中之胜尊。 光现千辐网绕身，其辉遍满虚空界， 种种神变施无碍，来如鹅王飞降临。 尔时因昔修善业，百千人天应成熟， 将睹尊面即解脱，诸缚百罪暴心捐。 菩提树下英勇坐，以慈慧兵镇魔君， 威力降伏皆已尽，犹如烈风扫黑云。 不著甲胄器，独与亿万魔， 全胜无余阵，除尊有谁能。 世尊仁慈火，极煎欲天心， 慈海於有情，亲疏无不均。 为利众生故，丝毫无倦时， 众生在尊前，诵德亦无倦。 心深莫测如渊海，语善妙如天鼓音， 身胜现似须弥台，见闻忆念悉不空。 所有世界诸众生，一时共禀所疑义， 随彼一一各等前，同时示现身及语， 即断诸惑已尽矣。 圣身语意之密理，菩萨缘觉及罗汉， 任尔观察非智境，何况释梵⑤世间等。 如金翅王⑥行虚空，有时力弱即止回， 惟有虚空无尽止，言佛功德亦如是。 亦如大鹏奋翼飞，途间微雀勉随行， 十力自在所行境，彼胜道中虽欲入， 见至理之智眼盲，菩提厌离心又穷， 大力烦恼冤常扰，复陷我执之深窟。 如是垢辱可叹处，设被慈尊再弃置， 大慈怜悯诸卑下，非皈依仁⑦而谁持。 五浊恶世搀杂境，他尊弃时仁全持， 诸佛菩萨咸赞叹，直比白莲今奈何。 世尊事业为调伏，虽无微舍不观察， 尽因恶缘自作罪，故于尔尊无过时。 我愿从今修菩提，乃至成道 伏魔君， 生生世尊常随护，承受甘露语无厌。 如来体微妙云何，及於眷属共寿量， 境界及於号云何，愿我等皆亦复然。 赞祝世尊微善力，我等随方所在处， 病魔贫争尽消除，善祥增长祈皆赐。 祈愿导师世间降，正教犹如日晴朗， 教徒亲密似兄弟，教法永住呈瑞祥！? 注释①三时：天之异名。又译作三世者。因天界众生，只有生、住、灭三期或了知过去、现在、未来三时，故名。 ②释冤：又译作帝释敌，是非天的异名。 ③龙乾：龙是诸龙，乾是乾达婆之略，是梵文音义，义译为寻香、食香者、香神。龙龙乾：龙是诸龙，乾是乾达婆之略，是梵文音义，义译为寻香、食香者、香神。龙和乾达婆，是天龙八部之一。 ④少水生：水生是莲花的异名，因生在水中而得名，少者指初开之形，有新鲜、嫩的意思。 ⑤释梵：释指帝释天，梵指梵天。 ⑥金翅王：是大鹏鸟之美称。 ⑦仁：能仁之略称，是释迦牟尼之异名，梵音为牟尼。 ⑧善慧称，即宗喀巴·洛桑札巴之译义名，因生在湟水边一带，故一般称他为宗喀巴，意为湟水边的人，洛桑札巴系宗喀巴之本名。 |
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