| 词条 | 世宗 |
| 释义 | 1 帝王庙号“世宗”是皇帝的庙号。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。世宗是守成令主的美号。本意是统绪自此开始，为一世之宗，含有皇族内部帝系转移之意。庙号世宗的皇帝有汉世宗刘彻、晋世宗司马师、前凉世宗张重华、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德、梁世宗萧绎、北魏世宗元恪、北周世宗宇文毓、后周世宗柴荣、隋世宗杨侑、吴越世宗钱元瓘、辽世宗耶律阮、金世宗完颜雍、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗胤禛等。 ◎ 帝王的庙号庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。 一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都是守成令主的美号。另外，“世宗”同“世祖”一样，都有皇族内部帝系转移的含义，这些世祖、世宗多不是平稳入继皇位的，不少是武力夺来的。 被追尊为世宗的有：汉世宗孝武皇帝刘彻（即汉武帝）、晋世宗司马师（追封为帝）、前凉世宗张重华、前秦世宗苻健、南燕世宗慕容德、梁世宗萧绎、北魏世宗元恪、北周世宗宇文毓、后周世宗柴荣（郭荣）、隋世宗杨侑、吴越世宗钱元瓘、辽世宗耶律阮、金世宗完颜雍、明世宗朱厚熜、清世宗爱新觉罗胤禛。 ◎ “世宗”表示帝系转移世宗的本意通俗的说就是统绪自此开始，自此开世的意思。早先，世宗为不祧之宗，是治国有方的皇帝的庙号。魏晋南北朝之前，去世的皇帝能否追尊庙号有非常严格的规定，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗，西汉十四帝，仅四人拥有庙号。魏晋南北朝之后，庙号开始泛滥（“降及曹氏，祖名多滥”）。而到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。 晋世宗司马师也是这样一个道理，司马昭活着的时候经常说：天下是景王（指的是司马师）的天下，我之后此座就是桃符的（指的是自己的幼子司马攸）。可见，没有司马师，西晋还不可能完成司马懿的遗志的。 西晋之后五胡十六国，北魏统一北方，北魏的世宗是宣武帝元恪，这个人是使得孝文帝改革功亏一篑的重要人物，也是北魏中衰的始作俑者，但是，他本来也是没有什么可能成为太子的，只是原来的太子元恂死于非命，才让他捡了便宜。 唐朝因为要避讳李世民的名字，所以，既没有世祖，也没有世宗，宋朝延袭了唐朝，所以，也没有世宗。 不过，宋朝要是严格上说，宋英宗应该是宋朝的世宗，因为从他开始仁宗一系断绝，帝系从新转为真宗以下的子孙。 就南宋来说，孝宗也是世宗的规格，因为从他开始太宗一系重新转为太祖一系，更为重要。 另外，周世宗柴荣的故事也是大家都知道的了，故而不赘。 金世宗、辽世宗也都是类似的意思，辽世宗是辽国帝系重新回到东丹王耶律倍一脉上来的关键人物，而金世宗则是自太祖以来帝系回到宗辅一系的关键人物。 明世宗和清世宗，大家想来都很熟悉了，也就不多说了，原因大抵同上。 ◎ 汉世宗孝武皇帝刘彻◎ 人物简介刘彻是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年，建立了汉朝最辉煌的功业之一。《谥法》说“威武强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。 汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他引入了刺史的官级，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。 汉武帝即位初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也相当好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，潜在威胁还不小。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化专制主义中央集权的措施。 ◎ 政治在政治方面，首先颁行“推恩令”，使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割，以进一步削弱诸侯王国势力，潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权，巩固了皇权的神圣地位；再设置十三部刺史，加强了对地方的控制。汉武帝还变古创制，包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国，不避亲贵”的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。 ◎ 军事在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；改革兵制。 ◎ 经济在经济方面，整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，打击富商大贾；又采取桑弘羊建议，将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易，大大增强了国家经济实力。同时兴修水利，移民西北屯田，实行“代田法”，有利于农业生产的发展。在经济方面还有一条重要的举措，就是将当时的货币进行统一。 ◎ 思想在思想方面，采纳董仲舒的建议．“罢黜百家，表彰六经”，使儒学成为了中国社会的统治思想，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。但是，汉武帝并非限制其他各家的发展，致使大力提倡儒家的发展儒法结合，即所谓的“儒表法里”。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；汲黯、司马谈、司马迁以黄老学说起家。 ◎ 人事汉武帝也非常注重人才的开发，他确立了察举制度，是中国有系统选拔人才制度之滥觞，对后世影响很大。 汉武帝进行了人类历史上第一次人口统计。 ◎ 对外关系发动对匈奴战争 汉武帝对外采取软硬兼施的手段，一方面自前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，先后派卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，扩张了汉朝版图，将匈奴列于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展。 派张骞出使西域 汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞出使西域，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了对西域的统治，并发展了中西经济文化的交流。 对东北方和南方用兵，扩充疆土 在东北方，他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置为乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。 同时消灭了南方的夜郎、南越政权，在西南先后建立了七个郡，最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。 ◎ 后果汉武帝晚期由于任用李广利等人连年对匈奴和西域用兵，并由于举行封禅，祀神求仙，挥霍无度，加以徭役加重，捐税增高，致使农民大量破产流亡。天汉二年（前99年），齐、楚、燕、赵和南阳等地均爆发了不同规模的农民起义。 知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果，安抚流民的同时遂在轮台颁下《轮台罪己诏》“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐。为昭宣中兴的盛世奠定了基础。 史书《罪己诏》记载：「朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。」强调「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。」 公元前88年，汉武帝叫画公画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝。子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心借口处死了她。 公元前87年，汉武帝驾崩，葬于茂陵，谥号“孝武”。 ◎ 武帝庙号魏晋南北朝之前，去世的皇帝能否追尊庙号有非常严格的规定，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。西汉十四帝，历经211年，仅有四位皇帝拥有庙号，即太祖高皇帝刘邦、太宗孝文帝刘恒、世宗孝武帝刘彻、中宗孝宣帝刘询。 汉宣帝本始二年(公元前72年)五月，即位不足两年的汉宣帝刘询下了一道全面颂扬他的曾祖父汉武帝的诏书，要求丞相、御史与列侯、二千石(年俸二千石的官员)、博士讨论武帝的“尊号”和“庙乐”。经过激烈的争辩，最后尊武帝的庙号为世宗庙，在庙中演奏《盛德》《文始》《五行》舞曲，武帝生前巡行过的四十九个郡国(约占全国郡国的一半)都建立世宗庙、像高祖(刘邦)庙和太宗(文帝刘恒)庙一样。宣帝立即批准，下令在全国实行。为庆祝这一重大决定，特地给全国成年男子普遍增加一级爵位，并赏赐酒肉，以示普天同庆。 ◎ 西晋世宗景皇帝司马师司马师（208－255），字子元，河内温（今河南温县）人。三国时期曹魏权臣，官至大将军。西晋王朝的奠基人之一。他是司马懿与张春华的长子，太祖司马昭的兄长，西晋开国皇帝司马炎的伯父。司马师沉着坚强，雄才大略。他继承父亲的权力，废魏帝曹芳，平定淮南三叛，击灭东吴诸葛恪的大军。基本控制了曹魏政权。司马炎称帝后，追尊司马师为景皇帝，庙号世宗。 ◎ 前秦世宗苻健苻健（317－355），字建业，略阳临渭（甘肃秦安陇城）人，氐族，苻洪第三子。十六国时期前秦高祖景明皇帝。庙号世宗，后改称高祖。 ◎ 后周世宗柴荣后周世宗柴荣（921年—959年）是五代时期后周皇帝。954—959在位，在位6年。邢州尧山柴家庄（今河北省邢台市隆尧县）人，父柴守礼，祖父柴翁是当地望族，柴荣年轻时曾随商人颉跌氏在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。史载其“器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言”，他是周太祖郭威的养子（柴荣本身是郭威的内侄）。庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。 ◎ 明世宗嘉靖帝明世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜是明武宗朱厚照的叔叔兴献王朱祐杬的独子，由于明武宗死后无子，皇位遂传于朱厚熜。朱厚熜幼时聪敏，兴王亲授书史，通《孝经》、《大学》及修身齐家治国之道，重礼节，遇事有主见。其母子入宫前与礼部已有两次争议。即位后，在如何尊崇其父母的问题上与礼部及众多朝臣又发生冲突，史称“大礼议”，经过两年多的争辩，最后以君权的高压结束，朱厚熜的意愿终于得以实现。这些事充分显露出了朱厚熜少年时即刚愎自用、专横暴虐的性格。 朱厚熜初承大统时，对国事尚有所作为，除采取了历代新君例行的大赦、蠲免、减贡、赈灾等措施外，还扭转了正统以来形成的内监擅权、败坏朝政的局面，并曾下令清理庄田，“不问皇亲势要，凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”等。但这种善政并没有保持多久，一年以后，即有“十渐”等奏疏出现。特别是经“壬寅宫变”幸得未死，他被吓得失魂落魄，躲在西苑，设醺炼丹，迷信几个道士的邪说，养生修道，二十余年不敢回大内，置朝政于不顾，使贪赃枉法的首辅严嵩横行乱政17年，形成北方蒙古侵扰不断，有识的官员不能为国出力，甚至惨遭屠戮。另在宫内外兴建大量宫殿庙宇，加重百姓的负担，使得国家财政危机愈益深重。 嘉靖四十五年(1566年)十二月十四日，朱厚熜卒于乾清宫，年60岁。谥钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝。庙号世宗。葬北京昌平永陵。 ◎ 清世宗雍正帝雍正（中国清朝皇帝在位1722—1735年）。 姓爱新觉罗，名胤禛，庙号世宗，谥号敬天昌运立中体正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。清朝入关之后第三任皇帝。经过众多兄弟激烈残酷的争夺后取得了皇位，以统治手段严苛而闻名。他在政治、经济上实行了几项的改革：“摊丁入亩”，将人头税并入土地税之中，结束了中国几千年征收人头税的历史，有利于穷人，也对人口迅猛增长起了作用；在西南等地实行“改土归流”，废除世袭土司，改由朝廷排遣流动官员，加强了对少数民族地区的控制；在中央设立由皇帝直接控制的军机处，作为处理军政大事的核心机构，以此加强皇帝本人的权威；加大惩治贪官的力度。他勤政务实的13年统治，才有了"康乾盛世"。 康熙六十一年(1722年)严冬，在一片流言四起，萧杀恐怖的气氛中，康熙皇帝第四子胤禛登上了皇位。 胤禛是孝恭仁皇后乌雅氏所生之子，他于康熙三十七年（1698年）被封为贝勒，四十八年（1709年）晋封雍亲王。此间诸皇子为谋求储位，各结私党，勾心斗角极为激烈。胤禛采取表面竭尽孝心，暗地结交朝臣与江湖术士的隐蔽手法，搏取了父皇的好感。最后，他内倚理藩院尚书隆科多的特殊地位，外借四川总督年羹尧的兵力，在隆科多宣读的康熙皇帝“传位于皇四子”遗诏的安排下，继承了皇位，次年改年号雍正。 胤禛虽然即了帝位，但以皇八子胤禩为首的当年争夺储位的劲敌，并不甘心自己的失败，他们散布流言，制造事端，以发泄愤懑之情，动摇刚刚易主的皇权。雍正对他们分化瓦解，撤职监禁，予以残酷攻击。为表明继位的合法性，雍正以极为隆重的丧礼，将圣祖葬入景陵，使其成为清代第一位土葬的皇帝。他又以不忍动用先皇遗物为由，将清帝处理政务之所，从乾清宫移至养心殿，养心殿从此而成为清廷的政务中心。在肃清皇族中反对派的同时，对当年的功臣、即位后的心腹之患--隆科多和年羹尧，雍正也毫不手软，以“居功自傲，蔑视皇权”为由，施以削权、调任、抄家、遣戍，直至处决的严酷惩罚。 雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）在出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱后，为提高军务效率，在离养心殿百步之遥的隆宗门内设立军机处，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。有鉴于康熙朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“正大光明”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。 雍正十三年（1735年）八月，胤禛因迷信道士，服用丹丸过度死于圆明园。卒谥敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。庙号世宗。葬河北易县清西陵“泰陵”。 ◎ 朝鲜王朝的世宗国王◎ 基本信息世宗 韩文: 세종 英文: Sejong 朝鲜王朝第四位国王:李祹（1397-1450）字元正 ◎ 人物简介1397年 四月十日出生于汉城(今首尔)的太宗潜邸。1408年封忠宁君，四年后进封大君。其时当时的朝鲜王朝的世子是太宗的嫡长子李禔，1404年册封，王位似乎与李祹无关。1418年，朝鲜宫中发生变动。根据明史记载，“……十六年(1418年)奏世子禔不肖，第三子祹孝弟力学，国人所属，请立为嗣，诏听王所择。因上表谢，并陈己年老，请以祹理国事。命光禄少卿韩确、鸿胪丞刘泉封祹为朝鲜国王……”。世子被废为让宁大君，而忠宁大君李祹则被太宗册封为王世子，是年八月八日，李祹受其父禅让，于景福宫勤政殿登基。是为朝鲜王朝最为贤明的国王之一——朝鲜王朝世宗大王。 世宗大王最著名的成就之一，是召集郑麟趾、成三问、申叔舟、朴彭年、崔恒、李善老、李垲等著名学者，创立了谚文字母（Hangul）。谚文字母由11个元音和28个辅音组成，具有简单和精确的特点，没有受过教育的人都能在几小时内学会。 李祹去世后，明朝赐谥“庄宪”，庙号“世宗”。当时朝鲜是明朝属国，只有皇帝才能有庙号，属国国王的庙号是否经过宗主国允许已经不得而知。 2 韩国世宗特别自治市◎ 地区简介世宗特别自治市（朝鲜语：세종특별자치시）为韩国的未来国都。新都于2007年动工建都，是大韩民国规划中的一个特别自治市，位于忠清南道的燕岐郡与公州市交界处。在卢武铉总统执政期间曾制定行政中心城市计划，将世宗市规划为实质上的行政首都；按原计划主要的国家机关和立法机关将于2012年至2014年迁入，但在李明博总统上任之后，原计划受到质疑最终被废止，以建设教育科学为中心的经济城市的计划代替。 ◎ 沿革2003年12月 ，韩国国会通过《新行政首都特别法》，决定将韩国行政首都从首尔迁往韩国中部地区。 2004年8月，韩国政府宣布新行政首都将设在忠清南道的燕歧郡（연기군）与公州市（공주시）交界处（大约是大田市以东南30公里处锦江岸），世宗将于2007年开工建都；而韩国主要国家机关和立法机关计划在2012年至2014年迁往新行政首都。 ◎ 地名命名2006年12月21日，以韩国国务总理暨韩国新行政首都建设推进委员会委员长韩明淑为首召开会议，决定将韩国新行政首都命名为“世宗/세종”。 ◎ 命名意义韩国官员表示，韩国政府选择以“世宗”命名新行政首都将有助于进一步增强韩国国民的民族自豪感。世宗是朝鲜王朝第四代王朝鲜世宗（조선 세종，李祹，1397年－1450年）的庙号，因为他对朝鲜贡献甚多而得到韩国人尊敬，亦为韩国首次使用人名为城市名。 韩国新行政首都建设推进委员会的官员表示，之所选定“世宗”为新国都名称，也是考虑到“世宗”发音清晰，英文译名（Sejong）简洁，富有国际感。 ◎ 预定迁入的部门◎ 中央行政机关总统纪录馆负责保存与历代总统关连的纪录、文书等物品。纪录馆于2007年始建，2011年启用。现时（2008年末）馆内物品皆寄存于城南市西郊的国家纪录院。 ◎ 大学现时在新首都拥有建校优先权的大学有高丽大学和汉南大学。高丽大学现时在行政都市拥有一幅规模达132万㎡（40万坪）的建校地，预计在2014年落成。有关土地将会建立高丽大学世宗校园（고려대학교세종캠퍼스）。预期高丽大学在新的世宗校园可容纳约一万名学生。 汉南大学亦有一幅可建校的用地。 ◎ 大学院现时韩国科学技术院（KAIST；한국과학기술원）拥有建校优先权，当地第3地区的一幅309,821㎡的土地已预留给KAIST兴建新的大学院。 ◎ 搁置迁都世宗市的行政迁都计划由诞生之日起就已经充满争议，尤其受到当时在野的大国家党的批评。2007年韩国总统选举时，曾经多次对世宗市计划表示不满的大国家党候选人——李明博在临近选举时，却表示会接受既定事实，继续推进迁都计划。结果李明博顺利当选总统，大力支持迁都计划的民主党下台。 2009年，经济学家出身的郑云灿出任总理，对迁都计划猛烈抨击，并着手进行修改。至此，李明博和郑云灿开始积极进行修改世宗市原案的运动，他们认为迁都造成行政资源重复，效率低下和混乱，对于地区的均衡发展和当地的生产力发展也没有好处。 但是修改引来了强烈的反弹，一方面世宗市的各项基础建设已经上马，投入了大量的资金；另一方面，原来为了迁都而肯低价转让土地的当地民众本来希望世宗市的建设会振兴繁荣地方，计划的取消对它们来说是沉重的打击。忠清道民众发展多场数十万人参与的示威抗议，希望维持原来的计划。 不仅在野的民主党杯葛政府提出的修正方案，执政的大国家党内部也因此出现严重的矛盾。以朴槿惠为首的党内非主流派与以李明博为首的主流派针锋相对，朴派反对修改，甚至以李明博的核心政策四大江河治理事业相威胁。 2009年11月，李明博在电视上公开表示将坚决修改原案，并就自己当初的态度含糊对国民造成的损害向国民致歉。韩国政府在2010年1月最终决定取消原有的世宗市行政中心城市计划，改为建设以教育科学为中心的经济城市，打造科技特区和引进高科技、绿色产业和大学等。政府将推出多项优惠政策为世宗市招商引资，包括以生地价格，即原估计六分之一的低价提供工业用地，同时免收国税和地方税等。据报道，各大主要企业和高校仍然决定进驻世宗市。 百度百科中的词条内容仅供参考，如果您需要解决具体问题（尤其在法律、医学等领域），建议您咨询相关领域专业人士。 本词条对我有帮助
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