元朝“东海名儒”史伯璇（1299-1354），一作史伯璿，字文玑，号牖岩。平阳县（今属浙江省）钱仓人。自幼刻苦求学，笃信朱熹学说，反复研究达三十年，“遂取诸家篡辑之编而去取焉。乖戾者折而辟之，隐味者引而伸之，旁通曲畅著于简牍，名曰《管窥》（《四书简窥》），成为元儒名家。他精思善学，对天文、地理、历学、算术也很有研究，都达到“博涉能通”。如对日蚀、月蚀作了非常通俗的阐述。他说：“月掩日为日食”，把张衡的“暗虚”说和朱熹的“同度同道”说，解释得清清楚楚，比明万历欧人传入的地影说早了一百多年。

史伯璇为人也很有骨气，“平生不事举业”，过着隐居生活。他的朋友周觉民曾劝他“北游”求官，他说：“士各有志，不可用同一标准来要求。”因为他生长的时代，正是黑暗的王朝。与他同时代的平阳金乡诗人、他的好友陈高的诗中就曾反映这一情况 。如《即中漫题》之三写道：

农父江边立荷戈，无人南亩种嘉禾。

今年妻子愁饥死，活到明年更奈何。

史伯璇不求高官厚禄，隐居小镇，数十年中，踏踏实实做了一些事。尽管受到历史条件的限制，他的主要业绩被历史潮流冲刷得差不多不见了，渐渐地被多数人所遗忘，但只有益于人类、有益于民族、有益于社会，总还有人再说起他的时候。史伯璇的旧居，后建成祠庙；他的坟墓被列为重点文物保护单位，可以说，终于“赢得生前身后名”。