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词条 石泉禹王宫古建筑遗迹
释义

石泉禹王宫,是陕西省公布的省级重点文物保护单位。它坐落于陕西省石泉县城关镇老城东门内,是石泉县城内众多的历史遗存中现在唯一幸存下来的古庙建筑。

悠久历史

禹王宫始建于唐代,明弘治年扩建,清道光年重修。明代为纪念大禹治水的功绩,再次修建了万寿宫,宫内立禹王塑像。根据遗留下来的碑石分析:碑长1.52米,宽0.85米,厚0.18米,中间万寿宫三个字,直径30厘米,阳刻,楷行书体,书体风格流畅,近宋代名家苏黄之门下。

司马迁《史记》载:“禹生石泉,清代兴安府(今安康)举人董诏留诗两首:“神禹藏会稽,其生在石泉。迁史太白书,两地耀先后。西蜀与东越,共仰三不朽。擘窠留遗踪,郁津蛟蛇走。”清光绪工亥思科副榜洵阳人姜善继作:“昔闻随刊后,导漾注东流。小憩擘拳穴,县宕蝌蚪留。缅兹十笏地,如见八年忧。滔滔汉水滨,两字足千秋。”

兴盛于唐宋时期的禹庙

大禹是中华民族人文初祖之一,是我国第一代王朝的奠基者,是伟大的抗洪、治水的英雄。他治水十三年,足迹遍布于九洲大地。因而在我国黄河、长江流域有关大禹的遗迹和纪念庙宇不仅分布很广,而且数量很多。

据有关专家考证:禹庙兴起于秦汉,盛行于唐宋,普建于明清。有史记载,秦始皇三十七年(公元前210)“上会稽、祭大禹”。汉灵帝光和二年(公元179年)建成龙门禹庙。唐宋时期,禹庙祭祀列入国家祀典。唐玄宗时新修的《开元礼》还规定了祭祀的祝文格式。从此以后,各地禹庙随之增多。

石泉禹庙,最早兴建于唐代玄宗李隆基开元年间。西魏废帝元年(552)置石泉县,至唐代李隆基开元元年(713),已有161年了。唐代以后,有许多文献史藉记载;大禹生于石泉,石泉是大禹的故里。如《唐书·地理志》、《郡国志》、《华阳国志》、《御批通鉴·注》、《升庵外集》、《井畦杂记》以及宋代以后的《职方书》、《先儒舆地纪》、《大明一统志》、《大清一统志》、四川省的《石泉县志》,皆以石泉之地为大禹的降生处,石泉为大禹的故里。《岣嶙碑跋》载:“石泉石纽山、禹产地也”。《郡国志》又载:“石纽山在今石泉县南”。《唐书·地理志》载:“石泉县治有石纽山”。明代的王舜卿还十分肯定地说:“大禹生于石泉县”。大禹生于石泉,已载入史册,是没有异议的。思其人、宝其地、石泉因此而有盛名。同时,随着石泉县知名度的提高,在石泉县城为纪念大禹而修建的禹庙,也越来越有气派了。

据传,当时石泉县城内的禹庙,坐落于城内东门里。禹庙有近百间房舍,占地二万多平方米。总的布局殿宇相连、亭阁星罗、回廊开敞、曲径通幽。主殿富丽堂皇,古色古香。大禹神像落座正殿,大有帝王威严气派!他头带冕旒、手执玉圭、身披朱雀双龙华衮,雍容大度,令人望而生敬。

唐代贞观八年(634),在四川省茂州有个叫鸡栖老翁城的地方(即今四川省北川县)设置了一个石泉县。这个石泉县和陕南的石泉县相距仅数百里,而且晚于陕南石泉县建置82年。四川省的石泉县,是个羌人集居的地方,境内又有石纽山。根据史载“禹生石泉”之说,特别是根据司马迁《史记》中有关“羌人大禹”的记载,肯定四川的石泉县是大禹的故里。民国三年(1914)四川省石泉县因与陕西省石泉县同名而改为北川县。两个县同名石泉县时间长达1280年。

两个石泉县的地理经济文化环境十分相似:一、都是山区农业县;二、县境内都有一座高高的山峰,名称皆称“凤凰山”;三、两地县城都傍山依水,沿江而建,一个滨临湔江,一个滨临汉江;四、城西都有江河交汇,城南墙脚下都有红石包,红石隙缝中有清冽的泉水流出;五、两县的县城中,都建有雄伟壮观的禹庙,每年到六月六日,两地都同时举行隆重祭祀大禹的活动。

唐宋时期,四川和陕西两地的石泉禹庙很有名气,都是古代重要的、著名的历史古庙。

明清时期的禹王宫

据史藉记载,明清时期,朝廷对禹生圣地石泉县做出了多项特殊规定:一、六月六日大禹生日时,县衙需用帝王、诸侯祭祀社稷时的太牢(牛、羊、猪三牲齐备)之礼仪,致祭大禹;二、县衙门口两旁可置只有州、府以上才能有的鼓楼、乐楼,以备祭祀大禹和重大礼仪时使用;三、县官须科举出身,捐班杂职不能充任。七品官可供以五品官俸禄;四、录取科举秀才,可由朝廷分配的4名增至8名;五、朝廷贡赋年年均有减免。规定颁布下来后,四川和陕西两个石泉县的人民群众照常友好往来,可是,两个县的牧官却互不相让,他们都以自己的“石泉”县名,为大禹的故里究竟是哪个石泉县而长期争执不休。

通过争议,还是《蜀志》说得好。《蜀志》曰:“蜀之石泉,禹生之地”。清代乾隆年间,安康有个举人,名叫董诏,学识渊博,读书万卷,着有《读志脞说》,编撰有安康、汉阴、旬阳、宝鸡等县县志,还续修有《兴安府志》。他就以为大禹故里是在四川省石泉县的石纽山。有其诗为证:

神禹藏会稽,其生在石纽。迁史太白书,两地耀先后。

明代时,石泉禹庙渐渐衰落,香火渐渐冷清。到了明末清初,石泉禹庙就不复存在了。这里有两件史实可作证明:一、明代有个巡按御史傅振商,在四川省石泉县写有《大禹庙记》,在陕西石泉县虽也写有《雾中望凤凰山》、《登霹雳峰》等诗篇,却只字未提及到禹庙;二、康熙《石泉县志》载:“石邑虽小,其庙宇之在城在野者,指不胜屈”。志中载有文庙、城隍庙、关圣庙、土地祠等寺庙多达34处,却不见有禹庙或禹王宫的记载。

到了清代道光年间,舒钧所编纂的《石泉县志》中载:“湖广会馆,在城内,供禹王及周子”。志中虽也记有文庙、武庙、汉江龙神庙多处,也不见有禹庙或禹王宫的记载。提及到禹王宫的,只见于民国二十年《石泉县志》中。志中载曰:“湖广馆,即禹王宫,在城隍庙左。供禹王及周子。乾隆年建”。

从旧志记载看来,可以肯定地说,现在存留在石泉县城内的禹王宫,是清代乾隆年间所建,距今仅有270余年的历史。这时的禹王宫是“会馆式”的庙宇,已不同于原来带有纪念性的禹庙了。对于禹王庙,可以分为三类。这正如四川省大禹研究会常务理事谢兴鹏先生在其所著的《九州方园话大禹》一书中所说:“其一是夏禹肇迹处的纪念性禹庙,如石泉禹庙,以禹生于石纽而建;重庆涂山禹庙,以禹娶涂女而建。其二是崇德报功,具有德教功能性的禹庙,如四川的成都禹庙,忠县禹庙,奉节禹庙等。其三是指清代由外来移民所新造的,‘会馆式’庙宇,如南充禹王宫”……还有今天石泉城内的禹王宫等。

现代禹王宫

现存禹王宫正殿,建筑美观宏大,雕梁画栋,飞黄腾达,巧夺天工,尤其是正殿门前两侧左右坐落着直径为3×3m,高1.50m两个大石兔,雕刻精美,石质为黑色大理石,尤如真龟。左侧门首两尊石狮;右侧石牛、石马。宫顶梁中姜公亭,碑雕飞禽走兽,龙生九子,蟠螭、鸳鸯、朱雀、玄武、青龙、白虎等,在屋顶排列有序,宫内有大足型、小足型雕塑神像;其左右室壁画是大禹治水一行行艰难曲折足迹,以及其生活习俗方面的珍贵资料,壁画的色彩用红、蓝、绿、白及棕黑等颜料绘制而成,可称“诱人的五彩斑斓世界”。

石泉祭祀大禹活动

大禹以其治理天下洪患的盖世奇功而赢得万民景仰,被人们奉为神灵,四时祭祀。石泉的禹庙,历史上虽有兴衰,但民间对大禹的祭祀活动,却从唐代一直到清代,香火连绵不断,均有祭祀活动。

昔日,在石泉县为官者,不仅把祭禹作为重要职责,也视为一种荣耀,并且还把维护和复修禹庙视为重要的政绩。特别是每年的六月六日大禹生日这一天,是石泉民众的一个最隆重的喜庆节日,地方上不仅要举行庙会等活动,而且县衙的长官还要直接出面主持不同形式的祭祀活动。

石泉县在历史上祭禹活动,主要有两种形式:一是官方公祭;二是民间祭拜。

官方公祭

首先要在六月六日之前,将禹庙要修葺一新。到了六月六日这一天,县令手捧祭文或祝辞,骑着高头大马,率领着本县大小官员,以盛大而威严的仪仗队为先导,接着有数百人抬着牛头、羊头、猪头、帛、爵、簋、豆等祭品,从县衙出发,浩浩荡荡去禹王宫,县城内外有千余人随队伍前往,以太牢之礼仪祭祀大禹。县令带头二叩六拜,百姓三叩九拜,其虔诚之心,皇天可鉴。

昔日,按照石泉的地方习俗,每年的元日、二月二日、三月三日、四月八日、五月五日、六月六日、七夕、中秋、九月九日、长至日,都是老百姓的重要节日。清代康熙《石泉县志·风俗》志中载:“六月六日,俗以绵绣纨绔,高悬于竹架之上,比屋竞胜。各家于汉江取水,贮瓮中,名为(大禹)神水,以造曲药。不用他药而味倍焉。过此,则不灵也”。

民间祭拜

石泉县的百姓历来十分敬仰大禹。石泉县城内的禹王宫,是县内外百姓民间祭祀大禹的重要场所。旧俗,每年六月六举办禹王会,相传这一天是大禹的生日,是日无论街坊,井边,庙宇,山门,大小土地爷,以及人家户里都要好好地热闹一番。自宋代到明、清、民国、解放初此俗广泛流传。朝奉禹王由来已久也是无疑的。由于“水圣”乃人们赖以生存之所,禹王理应优先受到尊崇爱戴。这或许就是“禹会”兴起的缘由,每年到了六月六日,仍然要热热闹闹为他举办神会;办神会好象有个不成文法,似乎外面属大人主办;屋里就由孩子们办,是日男女老少都要穿新衣服,把禹王宫前后打扫的干干净净。挂上彩,县太爷骑上高头大马挂上彩朝奉、游街。各家各户也挂上彩,贴对联,有的还要办酒会若干桌,唱三天棒头戏(木偶、皮影)。宫附近人家都要敬刀头,以至是处香烟缭绕,烛火辉煌,煞是热闹。其中,最吸引人的是棒头戏,大人小孩都喜欢看,“哥哥打老虎”。木偶、皮影“闹龙宫、捉水怪”等等。这些剧目都以大禹治水有联系。六月六日前三天就起会,燃上香烛,献上供果,并且这几天都要好酒好菜敬禹王。可以说几天的禹王宫是最热闹,最显赫的了。在旧俗中保留的遗物数量较多,如朝奉的香炉、蜡台,草把龙、鼓锣、社火、皮影、木质禹王雕像等等。

发掘和保护

古城石泉,历史悠久,早在新石器早期就有先民在此繁衍生息,名胜古迹密布,古建筑较多,而享有“秀挹西江”的美誉。近百年来,因屡遭兵燹,至今绝大数文物古迹被毁,文物古迹中幸存的古建筑,也唯有座在县城中心的禹王宫一处。

从禹王宫古建遗迹考古调查来看,禹王宫文化内涵丰富,建筑面积2万多平方米,建筑按间数计算,近百间房,按栋数计算40余座。从明代扩建到清代历经500多年的历史。现存的建筑中,始建时的建筑遗存下来的已经为数不多,经过多次重建、改建、大修等等,这个变化过程十分复杂,要弄清它的历史,必须广泛地查阅文献资料和档案。如中轴线上的三大殿、后三宫等建筑,是历代活动的中心,建筑等级也很高,变迁始末记载比较少,资料很难查找。 因此,所做这一部分档案里,有的比较完备,有的仅有一张现状记录表。也只有在民间查访,在原旧址地下发掘来补充史料。

禹王宫的建筑材料与全国各地禹建材料不同,正殿一砖一瓦都以画像《禹王宫》字样(楷书)烧制而成。各种建筑都有特殊标制,至今保留完好。

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更新时间:2025/3/20 21:31:09