| 词条 | 十供养赞 |
| 释义 | 佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。北方佛教还有一种赞谱名《迓古令》，赞词共有十条，亦名十供养赞，即香、花、灯、涂、果、乐、茶、食、宝、衣各系一谱，第一赞《清净妙香》共四句20字，可用六句赞谱唱念，八句赞系由八句赞词构成，多在诵经之后，法经中间唱之，亦称大赞。十供养赞有三种调；一「望江南」（香借养），二「柳含烟」（虚诚献香花），三「金学经」（戒香定香与慧香）。 简介香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。 《十供养》唱吟香心然五分，普遍十方，香烟童子悟真常，鼻观妙难量，瑞霭祥光，堪献法中王； 花释迦往昔，七枝红莲，殷勤买献世尊前，受记在当然，法会重拈，微笑得真传； 灯心灯奉献，慧焰重重，轮分七级耀长空，法会广含融，箭剔成功，天眼证圆明； 涂泉渊滴滴，湖海汪洋，杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，普施无方，心地得清凉； 果修因积果，行满三千，蟠桃结实几千年，王母献琼浆，香味清鲜，堪献紫金山； 茶蒙山雀舌，独占先春，赵州有语遍禅林，三盏退魔军，爽快精神，堪献大能仁； 食醍醐美味，上妙香糜，圣凡同享总无饥，神力妙难思，一钵能持，堪献古牟尼； 宝色形隐密，是真难窥，南金大贝二无如，高价过须弥，世间希奇，献上大牟尼； 珠轮王宝贵，妙色圆明，如王兵战有功能，赏与喜难诠，妙法灵文，持者证无生； 衣僧伽上服，迦叶亲持，鸡足山中少人知，定力不思议，法会重持，奉献福田衣。 南无普供养菩萨摩诃萨（三称） |
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