| 词条 | 生态文化的审美之维 |
| 释义 | 基本信息作者：王茜 ISBN：10位[7208075255] 13位[9787208075252] 出版社：上海世纪出版集团 出版日期：2007-12-1 定价：￥32.00 元 内容提要“生态”是21世纪的核心话题。在现代文明世界里，自然生态危机日益严重，与此相伴的则是信仰缺失、欲望泛滥、自我孤立、生存意义平面化等人类精神方面的危机。其实，自然生态危机和人的精神生态危机原本就是两个不可分割的方面，现代理性文明的二元对立思维方式和理性中心主义既是导致自然生态失衡的根源，也对人的精神生态失衡负有不可推卸的责任。仅仅通过生态科学发展提高环保技术、完善环保政策还不足以从根本上解决人和自然的矛盾，关键是要通过思维方式和文化意识的变革来培育一种新的生活世界观和生态文化。 人与自然、人类的身体与心灵、自我与他者、世俗生存与精神信仰的和谐是生态文化的核心精神，生态文明的理想境界就包含在自然、世俗生存活动、超越性精神信仰这三者的动态平衡关系里，生态文明的理想境界同时也是一种高迈的存在论美学境界，而艺术与审美活动则在实现人与自然和谐、身心和谐、感性与理性和谐的过程中发挥着重要作用。 本书试图在哲学美学层面和审美文化现象研究层面论述生态文化的审美之维，通过阐释中西方哲学美学理论中的生态文化资源，对生态审美精神进行建构，提出天、地、人、神共在的生态价值和谐论。 编辑推荐本书的写作主要基于对两个现实问题的思考：一是当今世界日益严重的自然生态危机，二是由现代审美文化领域中的诸种迹象投射出的人的精神生态危机，两者都与现代文明的二元对立思维方式和理性中心主义有密切关系。生态文化既追求人与自然的和谐，同时也追求人类的身体与心灵、自我与他者、世俗生存与精神信仰的和谐。人与自然的关系与人类社会文化内部的多元关系一起，共同构成了生态文化的内涵。生态文明的理想境界就包含在自然、世俗生存活动、超越性精神信仰这三者的动态平衡关系里。从本质上讲，生态文明境界是一种高迈的存在论美学境界，而艺术与审美活动则在实现人与自然和谐、身心和谐、感性与理性和谐的过程中发挥着重要作用。本书试图在哲学美学层面和审美文化现象研究层面论述生态文化的审美之维。 作者简介王茜，女，1977年生，山东济南人。2001年在山东大学获文学硕士学位，2005年在北京大学获文学博士学位，现为华东师范大海陆空对外汉语学院教师。主要研究方向为美学、西方现代文论、生态批评，已在《文艺理论研究》《社会科学战线》等学术期刊发表论文10余篇。 目录序言 内容摘要 ABSTRACT 绪论 论文的学术史描述与方法论说明 第一章 当代审美文化与现代人的精神生态失衡 第二章 中国传统文化中的生态美学思想资源 第三章 西方现代文化的生态美学思想资源 第四章 生态美学精神的理论建构 结语：天、地、人、神共在的价值和谐论 主要参考文献 后记 …… |
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