炎帝神农

神农善耕(神农由来 神农形象 神农本草经)

神农遗迹和传说

电视剧神农大帝

炎帝神农

传说，在远古时代，黄河流域生活着两个著名的部落。其中一个部落姜姓，它的首领是炎帝。又叫神农。《淮南子·时则训》曰：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝，祝融之所司者万二千里。其令曰，爵有德，赏有功，……自昆仑东绝两恒山。”赤帝、炎帝乃少典之子。

神农善耕

神农由来

据传，神农是一个十分善于耕稼的部落首领。适时，天下五谷。神农遂耕而种之；造陶冶斧斤，为　锄褥，以垦草莽。此后五谷丰登，百业兴旺。晋王嘉《拾遗记》卷一云：“炎帝时有丹雀街九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。” 故此炎帝号曰称神农“五谷帝仙”。

神农形象

因神农与耕稼的结缘，故其形象常常是“人身牛首”，又称神农既育，九井自穿，汲一井则众并动，以便农耕水利。然而最可称颂的神农“尝药”与“鞭药”的故事。据说，神农经常品尝百草，以辨其滋味，一日数次中毒。于是神农改用“赭鞭”来鞭打百草，以此就可以测量它们的习性：或平和、或有毒、或寒、或温，气息如何，味着怎样，顺其本性来播种，百谷生长自盛，故天下人誉之为“神农”。

神农本草经

记曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰黄帝针灸，二曰神农本草，三曰素女脉诀。康成周礼注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。

神农遗迹和传说

道教兴盛后，将其纳入神系，为主农业兴旺的尊神。因其在民间的影响深广，故今天留下了许多“神农”的遗迹。如太原神釜冈中，仍有当年神农尝药之宝鼎。盛阳山里，仍保留有神农鞭药之所，该地被称之为神农原，又回药草山。山上有一座紫阳观，相传神农曾在此辨别各种药物。观中至今还保存有千年龙脑（即象水片一样的药物）。此外，关于神农的传说也很多。如浙江民间传说，神农为民治病，尝遍百草，几乎天天中毒，全凭身上预备茶来解毒。最后尝到断肠草，因毒性太猛，来不及取茶解救，刚入咽喉，肠已断，终为民殒命。四川也有此类传说，无论如何，均足见神农为拯救民众不惜生命的伟大精神，所以神农历来就深入人心，受到人们的祭扫。

电视剧神农大帝

神话史诗电视剧《神农大帝》全剧总共有26集，是讲述了原始部落少年榆罔成长为炎帝部落首领神农氏的过程，塑造了神农氏尝尽百草以利苍生的历史形象，反映了中华民族不断融合与发展的历史进程。

该片计划投资6000万元，主要取景地设在神农谷和云阳山；并将在遵循历史事实的基础上，引进日本一流的特效团队，用于电脑特效制作。全片计划今年年底完成制作，明年初有望让全国观众领略这部神话巨制的风采。

故事梗概

故事从少年时代的炎帝从猛兽的口中救下黄帝轩辕，两人结下友谊开始。但随着两人各自部落间领地扩张矛盾的不断升级，炎黄二帝不得不面对一场生死大战——阪泉之战。战争中炎帝之父不幸战死。

厌倦了争夺与厮杀的炎帝，舍弃部落首领地位，带领族人远迁他方，寻求化解战争的良方。迁徙途中，炎帝逐渐思考探索一种新的生活方式，带领族人培育稻种、驯化圈养野兽，并研习草药治病救人。

在炎帝的领导下，神农部落逐步强大起来。这时，年长的家族头领蚩尤怀恨阪泉之败，与黄帝部落约定在涿鹿决一雌雄。拒不参战的炎帝斡旋不了反遭误解，炎黄两部陷入昏天黑地的战乱。大战最终以蚩尤战死双方遭受重创而结束。

冰释前嫌后，黄帝看到炎帝推行农耕生产方式的优越性后意在本部推行，不想遭守旧势力下毒。黄帝慢性中毒后，炎帝外出寻药，以身试毒，弥留之际终得解药挽救了黄帝，化解了一场新的战争。

炎帝毒发身亡后，黄帝按其遗愿，将他葬在洣水环流、古树参天的长沙茶乡之尾，也就是如今我市的炎帝陵。