邵懿辰(1810—1861)，字位西，清仁和（今杭州）人。道光十一年(1831)举人，授内阁中书，后升刑部员外郎。咸丰四年(1854)，在济宁防河无效，被罢官归里。十一年太平军围攻杭州，他助浙江巡抚王有龄对抗太平军，在战乱中身亡。他对经学颇有研究。文宗“桐城派”，与曾国藩、梅曾亮、朱次琦等时有往来，探讨学问。他久官于京师，熟悉朝章国政，朝廷不少大典、礼制、诰文均出其手，且博览典章，撰有《礼经通论》、《尚书传授同异考》、《杭谚诗》、《孝经通论》等。并精于目录学，所编《四库简明目录标注》20卷，是研究中国目录版本学的重要参考书。

邵懿辰在经学史上的重要性，在于在《礼经通论》这本经学著作中，认为当时所存的《仪礼》是完整的，不认为有《逸礼》三十九篇，这种认为秦焚书而经不曾亡的看法，促使了清代考据学想要以文献考订恢复古籍的工作失去意义。由于留下来的经是完整的著作，因此并非仅是文件集，而必须视为一整套哲学。此外，由于这种看法，他认为西汉刘歆后来提出的古文经完全是他所作的伪书，这种在经学上具颠覆性的主张，影响到下一代的晚清学者如廖平及康有为怀疑经书权威性的激烈想法。