山神荐大禹是一个神话，主要讲述了山神推荐大禹治水的故事。

山神(人物介绍 祭祀山神 对神山的称呼)

大禹(人物介绍 大禹治水图)

贡献(政权建设 大禹 分九州 教化 “大禹治水”玉山)

故事内容(传说 神迹)

山神

人物介绍

在中国，有关山神的传说源远流长。成书于二千多年前的《山海经》，就已记载了有关山神的种种传说。《太平广记》里也收录了大禹囚禁商章氏、兜庐氏等山神的故事。《五藏山经》里还对诸山神的状貌作了详尽的描述。

古人将山岳神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制，传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。

祭祀山神

在今日藏地，不少地方还保留着祭祀山神的风俗，如在川北阿坝州汶川，不少藏族寨子都有自己的山神，各寨子都有自己祭祀山神的一套仪规；在川西甘孜州的石棉，每年腊月十三开始的唤山节即为祭祀山神的节日，整个祭山活动要持续三天。当我从康定坐长途汽车去色达的路上，沿途经过几座高山之顶时，车内不少藏民都将头伸出车窗大声叫唤，并将撕碎的白纸、白布条等物扔出窗外。在山顶上，往往已积蓄了许许多多这样的白纸、白布条，随风一吹，盘旋升腾，直冲云霄。藏民们以这种方式表达对山神的敬畏和礼拜。

对神山的称呼

藏北安多地区的牧民对神山有以下几种称呼：“赞日”、“拉日”或“习搭”等。冈仁波齐在藏北牧民心中具有重要地位。过去，安多多玛部落的牧民常举家成群结队地前往冈仁波齐朝山，一去就是数月甚至几年，一些人还在冈仁波齐一带长期定居。这种集体的朝拜神山的活动甚至影响到噶厦政府在牧区的税收，以至于黑河宗本曾专门责令玛本去追捕朝山的牧民。朝拜比较著名的神山，在时间上有一定规矩。牧民一般在藏历马年转冈仁波齐，猴年转“杂日”。

大禹

人物介绍

禹，姒姓夏后氏，名文命，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。

生平传说　帝尧时，中原洪水为灾，百姓愁苦不堪。鲧受命治理水患，用了九年时间，洪水未平。舜巡视天下，发现鲧用堵截的办法治水，一点成绩也没有，最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入, 正是他劳心劳力治水的最好证明。

禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种籽，教他们种水稻。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。禹重新将天下规划为九个

大禹治水图

州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。

由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏（今河南万县）为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你发扬了我的圣德， 功劳太大了！”

帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。十七年以后，舜在南巡中逝世。三年治丧结束，禹避居阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹。往诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。

当了天子的禹更加勤奋地为万民谋利，诚恳地招揽士人，广泛地听取民众的意见。有一次，他出门看见一个罪人，竟下车问候并哭了起来。随从说：“罪人干了坏事，你何必可怜他！”帝禹说：“尧舜的时候，人们都和尧舜同心同德。现在我当天子，人心却各不相同，我怎能不痛心？”仪狄造了些酒，帝禹喝了以后感到味道很醇美，就给仪狄下命令，要他停止造酒，说：“后代一定会有因为酒而亡国的。”

禹继帝位不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。在皋陶不幸逝世以后又推举伯益为继承人，负责政务。

帝禹在位第十年南巡。过江时，一条黄龙游来，拱起大船，船上的人很害怕。帝禹仰天叹息道： “我受命于天。活着靠上天的佐助，死了要回到天上去。你们何必为这一条龙担忧？”龙听到这一席话，摇摇尾巴，低下头就不见了。帝禹到涂山，在那里大会天下诸侯，献上玉帛前来朝见的诸侯竟达万名之众。

帝禹在位十五年后逝世，葬于会稽（今浙江绍兴），终年一百岁。

贡献

政权建设

大禹是古代一位具有雄才大略的政治家、伟人。他治水是与治国养民结合进行的。在治水害的同时，还指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓

大禹

安居乐业。史书记载，洪水退去后，一块块平原露出水面，他带领人们在田间修起条条沟渠，引水灌溉，种植粟、黍、豆、麻等农作物，还让人们在地势低洼的地方种植水稻。不仅治理水患获得巨大的成功，而且农业生产也取得了进步。孔子曾颂扬禹治水的功德说：我简直找不到他的一点缺点，他的宫室简陋却没有想到改善，而是尽全力平治水土，开沟洫，发展农耕，鼓励人民从事劳动。（参《论语·泰伯篇》）

大禹治水成功，使他建立了极高的威望。舜召集各氏族部落酋长开庆功大会，赐给他用美玉琢磨而成的玄圭，以示其丰功伟绩。当舜年老时，众人一致推举禹为部落联盟的首领。

禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团。禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办。禹还有组织的对不听教化多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。之后，“四方归之，辟土以王”（太平御览卷823引《随巢子》）。舜死后，禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但“天下诸侯皆去商均而朝禹。”（《史记·夏本纪》）禹于是再即天子位。

分九州

禹为了巩固夏王朝，把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还“南省方，济于江”（《淮南子·精神训》），到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州，成为夏王朝之象征。

教化

东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和

“大禹治水”玉山

礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听禹的命令。禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和禹的神圣，再不敢冒犯禹王。那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。

由于禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为夏。夏王朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

故事内容

传说

川西蓥华山后山九联坪的天池 (又称禹母池)，住着一位美丽善良的妇女，她早年丧夫，独自一人担负起扶养和教育儿子的重担，还要放牧青牛，为子承父志奠定坚实的基础。她就是洪荒时代治水勇士崇伯鲧的妻子女儿，天下人人皆知的禹母。

一日，禹母见自己的儿子大禹长到一十六岁，身高九尺，虎鼻下张着一张光形的嘴，露出两颗大门牙，更神奇的是，耳朵上各有三个小孔，能听百里之外的声音。禹母见此心里感到高兴，便把大禹叫到面前道：“儿呀，为娘见你已经长大成人，不得不把你父亲之事告诉你了。”

大禹早就想知道自己父亲的一切，便迫不及待地道：“母亲请讲，孩儿洗耳恭听。”

于是，禹母如数家珍地讲起了禹父的故事……。

禹父崇伯鲧是颛顼之子，炎帝的重孙。早年封在广柔之地，他身高一丈二尺，眼如铜铃，口大如盆，力大胜牛，勇猛异常。但，有勇无谋，天帝派他治理天下洪水，他偏听奸臣相繇的谗言，动用了天下大量的人力财力，把人民赖以生存的、有限的土地用来筑堤堵水。治水九年，洪水泛滥成灾，冲垮堤埂，让洪水横冲直闯。不但没有把洪水治服，反而比未治理以前受灾更大。多少人的生命被洪水吞没，多少良田被洪水洗劫。天帝见情，龙颜大怒，降旨将崇伯鲧处斩。崇伯鲧自疚治水无方，其罪当诛，便伏在地上，引颈就刑，死于羽山。

禹母停了停话语道：“儿呀，你说句公正话吧，你父亲该不该处以斩刑?”

大禹思索片刻答道：“母亲，依儿之见，父亲该处斩!因为父亲采取堵水的办法，淹死了数不尽的生灵啊。”

“儿呀，这就叫怪人不知理，知理不怪人。如果你父亲不听信谗言，也不至于处斩。”禹母激动地道：“但，你父亲未完成治水的大业，你一定要继承父志去完成，才对得起天下的百姓!”

大禹闻言，双膝跪地道：“孩儿谨遵母命。”是夜无语，大禹眼望九联坪那蔚蓝色的天空，心想着山下波浪滔天的洪水，他提着昨天狩猎的山鸡，来到禹母池边的山神庙前，献上山鸡，双膝跪下，双手合十地拜道：“山神爷呀山神爷!我母亲要我继承父志。下山治水，想我大禹一无所知，有何德何能，还需山神爷赐教。”

大禹在山神庙前跪了一夜，未合双眼。还未天明，脚也跪酸了，上眼皮不断地和下眼皮打架，当他似睡非睡之际，只见一个白胡子老头向他走来说道：“神人苏醒，小神乃九联坪山神是也。”大禹听说是山神来到身边，急忙参拜不已。山神双手扶起大禹，就地而坐道：“神人不必多礼，小神被神人治水之诚心所感动，小神特来献上几策，望神人采纳。”

大禹忙道：“谨遵教诲。”山神道：“神人呀，你要下山治水，小神望你做好三件事：一是加强自己身体的锻炼，以日后适应艰苦环境；二是广交朋友，留心观察对治水有利的神灵；三是你于五年之后的三月庚日，赶到南岳衡山去求南极仙翁赐给河图，治水方能成功。待三事办妥，小神即上天去奏明天帝，荐你为天下治水总都管。”

大禹猛地惊醒，见天色大明，刚才山神爷所言之事，一字不漏地记人心中，他禀明禹母，就从这天起，他坚持与青牛同宿，在赤日里曝晒，在大雨中沐浴，在雪地里奔跑。由于五年的艰苦锻炼，把自己的身体锻炼成铁塔一般。在此同时，他与大龟、蛇、虫、虾一起畅谈治水之方，细心观察各种动物身上的花纹。当他看到大龟的背上展示了大地的图形，在八方合十的图案花纹上，让东南西北呈现稳和；一与九，二与八，四与六，三与七，方方合十，构成一体。他茅塞顿开，心里一亮，领悟了许多，原来大地海域相辅相成啊。大地好似龟背、海洋好似在龟的团转，龟背上的图纹好似河流、如果把河流疏通，洪水就会全部流进海洋。难怪，父亲采取的堵水决堤，致使遍地遭殃呀……

神迹

五年后的三月庚日那天，大禹走过了九百九十九道弯，翻过了九百九十九座山，越过了九百九十九条河，行程了九百九十九里路，终于来到了南岳衡山。他劳累过甚，饥寒交迫，四处询问南极仙翁无着，皆言乘白鹤云游未归。大禹一急，便昏倒在地。此时，只见一白发童颜，仙风道骨的老者，乘白鹤而至。他叫醒大禹，将他带到衡山一个山洞里。洞中有石桌，石凳。石桌上放着仙桃和棋盘、棋子。白发老者叫大禹先吃一个桃子充饥。然后，指着棋盘道：“大禹，吾乃南极仙翁是也。你仔细观看吾教你下棋。”

南极仙翁在棋盘上摆放棋子，棋子犹如大山，棋路犹如水路一般，让大禹看得惊讶不已，心明眼亮。刹时，仙翁呵呵大笑道：“吾去也，吾去也!”遂乘白鹤飞上天空。

大禹一觉醒来，感到口里还有仙桃之香味。低头一看，面前哪有棋桌，分明是一张河图。图上绘着大山以北一条黄色的河流，就是今日的黄河。大山以南一条长长的河流，就是今日的长江。其它河流错落有致。大禹大喜，以首加额，向空中拜道：“多谢仙翁赐以河图，大禹治水，万死不辞!”

大禹手拿河图喜滋滋地返回九联坪，拜在山神庙前道：“山神爷啊，山神爷!五年多来，我已锻炼成铁塔一般；而且明白了治水不能堵水，只能疏通河道；同时，我从南岳衡山拿回了河图，更明了随山寻水，万国其宁之理。山神爷，请你赐教吧。”

山神爷又变成了一个白胡子老头向他走来，扶起大禹道： “神人请起，折煞小神也。小神已上天奏明天帝，陈述了你母子生在九联坪，以人类生存为怀，不怨其父杀头之事。不仅加强锻炼，还广交朋友，衡山求图，抱负不小!小神虽官小职微，却是这里地方官，有推荐贤才之责。因此，小神荐你下山治水特立下了军令状。如你治水无能，天帝就拿小神治罪。天帝口诏，令你选治蓥华山前山通溪河之水。然后，带看青牛去治理天下水患!小神观你日后定成大器，神人就放心去吧。”