【三渐次】 [出首楞严经] 三渐次者。乃楞严经中。佛欲说修行地位。而先说此三等次以为根本。以由一切地位虽有浅深不同。而皆以此三种而为进行之本。故经云。如是渐修。随所发行。安立圣位。是也。一除助因除助因者。谓除众生助恶之因也。助恶之因。即五种辛也。五辛者。即葱菲薤蒜兴渠也。谓此五辛。食则能发淫恚。邪魅所著。天人远离。是故修行之人。欲得菩提。必先断除此五种辛菜也。故经云。是诸众生求三摩地。当断世间五种辛菜。是也。(兴渠叶如蔓菁根如萝卜。出土辛臭。梵语菩提。华言道。梵语三摩地。华言等持。)二刳正性刳。剖也。破也。正性即众生淫杀之性也。以一切盗妄等恶皆由淫杀而起。故指此为正性也。若欲修菩提者。当用剖破淫杀之性。勿令毁犯。故经云。是修行人。若不断淫及与杀生出三界者。无有是处。是也。(三界者。欲界。色界。无色界也。)三违现业违者。背也。远也。现业即现行六尘境界所起之业也。谓修菩提之人。既能断除五辛。不犯淫杀。则于现前六尘之境违远而不相涉。故经云。如是清净持禁戒人。心无贪淫。于外六尘不多流逸。是也。(六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)