词条 | 荣溪宫 |
释义 | 荣溪宫位于南安市区,坐北向南,始建于明代中叶,由溪美南山寺移迁今址,供奉北极玄天上帝。 清初,康熙朝相国、安溪李光地赴京应试时,特地莅临荣溪宫拈香敬奉,并为宫宇亲笔题写“而后临汝”匾额。蓝理提督莅临南安境内设防,亲自率兵于埕前开凿池塘以供北极玄天上帝脚踏龟蛇养生活动。 荣溪宫年久失修,加上市区旧城改建,宫宇沿靠南官公路形成低沉路面丈八有余。鉴于宫宇急需翻建升高,使其更为雄伟壮观,为市容增添景观。在有关部门和海内外善男信女慷慨解囊下集资二百万,于1994年8月动工,1995年3月竣工,总面积达1635.94平方米。共分成三层,上层为主殿和后殿,主殿供奉主神玄天上帝,还有广泽尊王、康王、玄坛公、潘府大人公、田都元帅、观音大士等神;后殿为太岁殿,供奉斗姥元君、南北斗星君、六十甲子尊神等。中层沿南官公路8间店面,下层为管委会办公室、会议室。宫前是平台水泥楼板,建有一座戏台,可供庙会和节日演戏活动。正面山门镌刻着中国道教协会会长闵智亭题写的“荣溪宫”三个镏金大字,福建省道教协会会长林舟也为荣溪宫题“威镇北极”,山门楹联“道通四极乾坤奠,法贯三清混沌开”为南安武荣诗社社长陈琼芳所撰。整体建筑朱墙绿瓦,雕梁画栋,龙柱逼真,装饰精美,金碧辉煌。 1998年11月,荣溪宫在上级有关部门领导协调下,调整、充实了管委会成员,在管委会主任杨倡仕领导下有序的开展各项工作,对宫貌内外、神明塑像尊称进行了清理、改换、修葺,并新塑一尊高1.58米用红豆杉雕塑的玄天上帝,配上旗、剑、龟、蛇四大法宝和大钟、大鼓、金钟、玉磬四大法器,这八项工艺制品,成为荣溪宫的镇宫之宝。这几年来,荣溪宫管委会受到各级政府和部门的肯定与赞扬,各项荣誉接踵而至,2002年7 月还被泉州市民宗局评为“五好”宗教活动场所。 1999年农历3月初1,荣溪宫管委会邀请泉州市法石真武庙、晋江市崇真殿、诗山西壁岩、溪美泽龙馆、莲塘顺泽宫在荣溪宫召开北极玄天上帝学术研讨座谈会,在会上就上述的宫观玄天上帝成为“永结缔谊”,加深了神缘的密切关系。1999年农历11 月初10,应台湾道教界邀请,荣溪宫玄天上帝往台湾环岛巡礼,广结神缘,加深两岸道教界的相互了解,增强了台湾岛道教界对“神同源”、“人同根”和对祖国统一的共识。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。