词条 | 日本人的色道 |
释义 | 书籍目录(第一部分引子: 第二部分神道的教养: 第三部分大和神宫内日本特色的偷情: 第四部分神性的熏染: 第五部分粗暴的神灵与性虐待狂的日本人 第六部分 第七部分偷窥与暴露: 第八部分好色与"游艺": 第十部分 第十一部分阴阳不调:) 基本信息书 名: 日本人的色道 作 者:郝祥满 出版社: 湖北人民出版社 出版时间: 2009-5-1 ISBN: 9787216058902 开本: 16开 定价: 28.00元 书籍介绍我们之所以要关注日本人的好色,是因为我们认为,当今世界,日本民族与日本社会文化是最值得中国人关注并理解的领域之一,而研究一个民族的性行为和性文化,不仅为了解一个民族的民族性、文化传统等提供了一个可供观察的侧面, 而且是一条最好的路径,揭示一个民族的性道德也是打开这个民族人性内层的一把最好的钥匙。本书以日本人的性行为(尤其是性变态、性放纵等)作为研究对象,就是希望从中揭示日本人的性心理、性社会伦理,也是希望通过破解日本人好色之举来解读日本文化和日本民族性,看他们如何克制本能或者如何放纵本能。 作者简介郝祥满,安徽省安庆市潜山县人,汉族,1968年出生。1994年、1998年、2006年先后毕业于安徽大学历史系(学士),南开大学历史研究所日本研究中心(硕士),浙江大学人文学院日本文化研究所、古籍所(博士)。2004年至2005年留学日本一年。现任教于湖北大学历史文化学院历史系。目前已出版专著两部、合著四部,发表论文十余篇。 书籍目录第一部分引子:头头是"道"的日本人在本书中,读者将会看到各色各样精于色道的日本人,包括传说中诸神和所谓的"现人神"天皇、贵族大臣和命妇宫女、"游女"和嫖客、和尚与尼姑、武士和艺伎、商人和妓女、"皇军"士兵和"慰安妇"、"上班族"和"专业主妇"、"大叔"和女中学生,等等,会看到日本人的种种好色之相,也会看到日本文化中形形色色的风俗、习惯和特殊现象,纵横古今,由点而面,提纲挈领。 1.了解日本人"性"格的意义 2.日本人的种种"色"相 第二部分神道的教养:纵情的风俗与道德记载着日本上古时代婚俗、性风俗和性爱文化的文献,是在公元8世纪初成书的《古事记》和《日本书纪》,这两部书虽称"史书",却完全不同于一般意义上的史书,是两部绝好的民俗学资料。712年完成的《古事记》在日本的地位有如犹太民族及欧洲各国的《圣经》,而720年完成的《日本书纪》则相当于中国的《史记》,是很神圣的典籍。 1. 放纵的神道教与好色的日本性风俗 神道之"祭"与性交的启蒙 2.作为神道祈祷仪式的性交表演 3.在神社内的滥交与乱伦 第三部分大和神宫内日本特色的偷情:据《日本书纪》等日本正史中的有关记载显示,古代日本即"倭国"和"大和国"一些大神社里的巫女主要是由日本皇室的公主来担任。在日本神社、神宫中的宫女们是否都能守身如玉呢? 实际上这些皇族的青春少女在性自由的飞鸟(538-710年)、奈良(710-794年)以及平安(794-1192年)时代并不是都能够忍受神宫的寂寞的。 1. 在神宫中的偷情:日本"圣女"也风流 2. 群婚民俗与"不伦"的道德:从皇室的乱伦看日本古代婚俗 3. 走访婚中的冒充新郎 第四部分神性的熏染:放任的恶癖与狂野的满足看似温顺的日本人,有时也会突然爆发出性变态、性放纵和性暴力等行为。他们这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢?比如偷窥他人尤其是异性的身体器官、性行为这一种典型的性变态行为,在现代日本社会中很是普遍,几乎成为常态,因为许多日本人都已经习以为常。 1. 日本人窥阴癖的祖神情结及其风俗 从神到人的"窥阴癖"与"性骚扰" 2. "露阴癖"与"裸国""男女混浴"风俗的诱惑 第五部分粗暴的神灵与性虐待狂的日本人在日本古代英雄神话中,性不是与女神崇拜相关的神圣行为,而是与野心勃勃的征服和统治欲望联系在一起,尤其是与暴力联系在一起的,这一点类似古代希腊神话中的英雄,而与中国神话中的英雄截然相反。 1. 宗教文化熏陶下的日本大男子及"性虐待狂" 2.日本女人的"性施虐狂" 第六部分作为神体的阳具与崇拜巨大性器的日本人 日本人为什么要夸张神和人的性具?因为粗大给予他们自信和有力量的感觉。性行为的成功与否,满意度如何,不仅是一个生理的问题,也是一个心理的问题、气质的问题。最健康最年轻的人,他的第一次性行为却往往是不成功的。当他们无知的时候,他们没有因此而产生太多的心理压力;但当他们有了性的知识的时候,失败就会增加他的自卑和心理压力。 1. 日本人的"男根崇拜"及其原因(1) 2. 日本人的"男根崇拜"及其原因(2) 第七部分偷窥与暴露:艺术的主题与性趣的表现日本是一个自慰物品及自慰文化发达的国家,现代社会的结婚难和交际难引起了普遍的性压抑,色情物品是性压抑下的自慰手段。日本虽然有红灯区,但日本男人依然感受到性压抑,这是由日本的耻感文化决定的,去红灯区依然要勇气。 1. 日本人的裸体与裸像、裸画 色情录像在日本的市场需求及其作用 2. 艺伎的"第三条腿" 与秀色可餐的"女体盛" 第八部分好色与"游艺":作为婚姻补充的色情业日本的风俗业出现于何时?日本在很长时期内都处于走访婚时代,在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余,男人可以自由地走访女人,作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。 1. "风俗业"在平安时代的兴起 日本艺伎与"游女"及其名称的起源 2.找宋朝商人"度种"的日本妓女 3. 好色上升为"游艺"之"道" 江户时代玩艺伎的学说与"色道"的形成 4.性爱的分离与卖色卖艺的严格区别 5.性的合同交易及其契约、账单等 6. 禁娼立法在近现代日本难产之因 日本人的性压抑与作为减压阀的妓女 7. 战后日本政府继续推行"慰安妇制度" 第十部分武士道"死的觉悟"与死前做爱的意境在日本,性快感的高潮和升华就是死的体验,而且性的快感让他们忘记死亡的恐惧而去追求死亡,现实生活中这样的事例太多了,"二战"期间走向战场的"皇军"武士们,在他们的"大和抚子"(日本人对于日本女子的美称)那里得到快感和发泄之后,立即成为不知死活的魔鬼。 1. 武士道"死的觉悟"与死前做爱的意境 性的快感体验与死的恐惧 2. "众道":日本武士的性倒错及其原因和影响 武士的男色之好与爱情之道 3商人的崛起:成为艺伎新的依靠 商人对于日本好色文化及色情业的影响 4. "物恋":江户商人对处女血的迷恋及其影响 5.身体奉献:"日本鬼子"与"大和抚子" 变成了"鬼子"的日本"皇军" 6.成为"皇军""突击"、"作业"的性交及其"礼仪" 7.日本"皇军"兽性的自我暴露与精神分析 第十一部分阴阳不调:缺失的丈夫与"不伦"的主妇男人的失责导致了女人的出轨,不用工作的家庭主妇在家务事结束之后免不了寂寞,性的欲望因此袭来,她们对于性的享受和追求,从她们各类性的告白书中反映出来,20世纪90年代以来这类告白书在日本非常流行。 1. 阴阳不调:缺失的丈夫与"不伦"的主妇 "经济寡妇"与成为"工蜂"的男人 2. "援助交际":女中学生与好色的"大叔" 日本女中学生"援助交际"的动因 3. "援助交际"成为日本头疼的社会问题 |
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