⑴经穴名。出《灵枢·本输》。别名天五会、五会。属足阳明胃经。足阳明、少阳之会。在颈部，结喉旁开1.5寸，胸锁乳突肌的前缘，颈总动脉搏动处。布有颈皮神经及面神经颈支，深层为动脉球，最深层为交感干，外侧有舌下神经降支及迷走神经；有甲状腺上动脉，当颈内、外动脉的分歧处。主治咽喉肿痛、咯血、喘息、瘰疬、瘿气，以及高血压等。直刺或斜刺0.3-0.5寸，避开颈动脉。慎灸。

取穴：平喉结，再喉结甲与胸锁乳突肌前缘，能触到颈动脉搏动。以喉结为水平线，与喉结甲与胸锁乳突肌前缘交点即为本穴。

二切脉部位名。

①指喉节两旁颈动脉搏动的部位，亦称人迎脉。《灵枢·寒热病》：“颈侧之动脉人迎，人迎，足阳明也，在婴筋之前。”

②左手寸口脉的别称。《脉经》：“左为人迎，右为寸口。”

王叔和《脉经》认为寸口脉“左为人迎，右为气口”之脉学理论不正确，古代医家已经给予说明，明确指出王叔和之非。

明·张介宾《类经·三卷·藏象类·十一气口独为五藏主》注云：“而王叔和未详经旨，突谓‘左为人迎，右为寸口；左手寸口人迎以前，右手寸口气口以前’等说，自晋及今，以讹传讹，莫可解救。甚至以左候表，以右候里，无稽之言，其谬为甚。……人迎气口之脉，本皆经训，但人迎为足阳明之脉，不可以言于手，气口总手太阴而言，不可以分左右，如《动输》、《经脉》等篇，明指人迎为结喉旁胃经动脉。……盖上古诊法有三：一取三部九候以诊通身之脉，一取太阴阳明以诊阴阳之本，一取左右气口以诊藏府之气。然则人迎自有其位，《脉经》则扯人迎于左手，而分气口于右手，不知何据何见而云然？愚初惑之，未敢遽辩，及见《纲目》之释人迎气口者，亦云人迎在结喉两旁，足阳明之脉也。又见庞安常论脉曰：何谓人迎？喉旁取之。近见徐东臯曰：《脉经》谓左手关前一分为人迎，误也。若此数君者，已觉吾之先觉也；兹特引而正之。呜呼！夫一言之误，遗误千古，成心授受，何时复正哉？立言者，可不知所慎乎？”