| 词条 | 人民的记忆 |
| 释义 | 《人民记忆》其实是一部国民集体记忆的编年史。作者采用纪实的笔法，选取1946～1996年这50年时间段，一年一篇，每一篇撷取一个主题词或灵魂语，夹叙夹议，深入浅出，或评或讽，或褒或抑，追忆凡人凡事，凸显历史本相。以人民的名义，如实记录50年中国所经历的风雨沧桑。 基本信息作 者： 宋强 著 出 版 社： 江西人民出版社 出版时间： 2008-6-1 字 数： 480000 版 次： 1 页 数： 451 开 本： 16开 I S B N ： 9787210038542 分类： 图书 >> 历史 >> 中国史 >> 当代史 定价：￥38.00 编辑推荐正史外，庙堂远，红尘琐记，窃窃私语。 ——五十年实录鼎沸民声 大社会，小屋檐，以小见大，声声入耳。 ——一口气读透国族性情 《人民记忆》，比较《电视往事》，这记忆更长远更丰厚，厚得如农民赖以生存的土地一般…… ——著名电视主持人、著名演员 王刚 风雨苍黄中的私人笔记，惨淡经营里的中国年谱。 最初的知青，他们一到农村就提出“首要的任务是教育农民”。这也是若干年后，知青怀旧热兴起后，老知青们引以为荣的事情。事实上，在脸朝黄土背朝天的艰苦条件下，其革命斗士的尊严和高贵被生活的严酷毫不客气地挫败，就像王安忆所说的，他们不但没有去普及现代文明，相反，古老乡村的愚昧却像汪洋大海一样包围了他们，我们相信，这时候他们心中澎湃的绝不是悲壮的理想主义，而是辛酸、贫贱和刻骨的怨火。 ——《1968年：在蓝天白云下》 路遥《在困难的日子里》写道：“白天是吃不到什么的，可晚上一睡着，就梦见自己在大嚼大咽。我对吃的东西已经产生了‘种病态的欲望，甚至干扰得连课都听不下去了。上数学课时，我就不由得用新学的数学公式反复计算我那点口粮的最佳吃法；上语文课时，一碰到有关食品的名词，思维就要固执地停留在这些字眼上，而一上二化学课，便又幻想能不能用随手可指的物质化合出什么吃的来……” ——《1975年：匮乏年代里的花朵》 作者简介宋强，1964年生于大连，长于重庆，有一张恍若隔世的面容，有探究老年月生活细节的癖好。当年和几个兄弟合撰《中国可以说不》，愤怒出诗人，其实不是开战宣言，只是情感回忆。如今触电（现担任纪录片《电视往事》、《北京记忆》总撰稿人）、写专栏、写书，也是追怀那些深刻于记忆的往事，希望弄清楚人之所以形成某种状态的缘由，以及时间脉络中到底隐藏着怎样的神秘密码。 图书目录有声的中国（1946-1949） 1946年：有声的中国 1947年：在路上 1948年：地主研究 【附文】 1949年：重庆森林 乘风的岁月（1950-1959） 1950年：江山多娇 1951年：秧歌动地 【附文】 1952年：黎明的颤栗 【附文】 1953年：二流子涅盘 1954年：西望长安 1955年：风萧萧 1956年：必由之路 1957年：高级垃圾 1958年：沸腾的日夜 1959年：雪山春雷 平凡的生活（1960-1964） 1960年：在困难的日子里 1961年：燕子曲 1963年：平凡的生活 1964年：革命美学 乘滑轮车远去（1965-1969） 1965年：前夜 1966年：金门高梁 1967年：反回忆录 1968年：在蓝天白云下 1969年：乘滑轮车远去 艰难时世（1972-1976） 1972年：镜子里的中国 1973年：一个人的遭遇 1974年：反潮流 1975年：匮乏年代里的花朵 1976年：龙 飘逝的红头巾（1977-1989） 1977年：科学的春天 1978年：现代夸父 1979年：苍天在上 1980年：第一春 1981年：移居北方的日子 1982年：文明之旅 1983年：严打风暴 1984年：新星 1985年：无泪的长歌 1986年：无规则游戏 1987年：大火灾 1988年：商潮 1989年：中国大宴席 九十年代（1990-1996） 1990年：年轮 1991年：游荡的茨冈 1992年：大扫毒 1993年：站立的艰难 1994年：大撒把 1995年：电脑时代 1996年：太阳骑士 附录 电视往事（节选）（1981-1999年的影像记忆） 1981年：曙光在前头 1990年：剧风 1997年：转播年 1998年：“新古典主义” 1999年：进行到底 章节摘录有声的中国（1946-1949） 1946年：有声的中国 我所以拿生命来拼的那件东西，是旧的时代，旧的生活方式；然而这种生活方式，我怕现在已经就完了……我虽然不晓得将来会带什么来，总之，它绝不能同过去一样的美丽，一样的使人满意。 ——卫希礼致韩媚蓝的信·《飘》 这个古老的民族，经过八年抗战的刺激，已经新生了。1945年的兴奋已经过去，大动乱之后的人们，自然会对未来诞生出许多新的憧憬。去年抗战胜利的那些日日夜夜，人们就是抱着这样一种朦胧的憧憬走上重庆市的山冈的。在浮图关，在枇杷山，他们凝望着隐隐发光的两江之水，浪漫地招着手，向这座风云际会的陪都告别。他们也许认为，新的现实选择就是与山下这座潮湿、闷热、散发着生物碱气味的城市诀别。今后不管走上什么样的道路，总之他们会告别这样一种生活：告别先前因民族利益而自愿选择的不自由。总之他们会最终走上一条自由之路。然而我们相信，这种自由之路的幻想在1946年的新年一定会开始破灭。 新年，物价两次飞涨，以原汪精卫政权辖区为甚。接收人最初从国统区乘飞机抵达光复后的南京，身上携带的在重庆只够买一点大饼油条的钞票，可以在夫子庙最好的酒楼摆上两桌酒席。法币与伪币1：100的比例使得日伪占区的币制系统一夜之间分崩离析，国家救星们铁一般的意志不仅席卷了许多的逆产，良民们的财产也跟着遭殃。《围城》里笑日：日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业——然而国军的光复确实使许多房产变成了空中楼阁，许多产业真的成为乌托邦。 这是忧愁吞噬着希望的一年。本年，随着中央重新在广大沦陷区行使权威，“和平建国”荫蔽下的昔日权贵们夜夜笙歌的物质基础和社交基础不复存在了，虽然南京的孩子们见到黑色小卧车，还是照着旧习惯追上前去拍着车喊“陈主席”讨赏钱，但南京伪政权的陈主席公博早已下了大狱，虽然李香兰和张爱玲还摆出一副悠闲的样子在洋房草坪前合影，然而社会名流早已不是他们，而且，此时困扰他们的是逃生的主意。1946年的钟声敲响之后，更多的人奔突着，为生存而战斗。北平“居大不易”，浙江发生“米潮”。“米糊”《八千里路云和月》结尾的字幕向观众索问：当那些为抗战而颠沛流离的中华儿女们陷入悲惨的绝境时，谁来关心他们？而《一江春水向东流》末尾，张忠良的母亲在滔滔江畔的呐喊，揪痛着人心：“天哪，这到底是怎么回事啊，这到底是……怎么回事？” 在光复后的日子里，深刻的愁苦与愤懑弥漫于民众之中，影院里人山人海，连续二十周为《一江春水向东流》洒泪。《一江春水向东流》分两集，前集为《八年离乱》，后集为《天亮前后》，这一部描写时代动态和悲苦人生的影片，称得上中国电影史的《哀江南赋》，刻画悲的意境，前无古人，后无来者。 也许是为着释缓都市民众的这种压抑和不平，本年度，美国影片《出水芙蓉》在各地上映。《出水芙蓉》一度被视为帝国主义文化入侵的标志，在建国以后屡屡遭受抨击。具有讽刺意义的是，这部曾在西方大萧条年代慰藉过千百万美国劳工的歌舞喜剧片，再次温暖了离乱时代以后中国人的心灵。俊美的女人，明媚的青春，豪华的布景，给晦暗的现实抹上了一点亮色。 基于同样的原因，这一时期最流行的小说，是傅东华翻译的美国米切尔（MaMitchell）女士所写的《飘》（Gone with the Wind），这部小说翻译于上海，印行于上海，在抗战前后流行于学生和职员阶层。南北战争的人性挽歌，在中国人伤感的心灵中得到热烈的回应，这也是不足为怪的。我们可以从这部小说中体味到大动乱时代对于中国人的意义。 |
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