热俞五十九俞，出《素问·气穴论》。即“热病五十九穴”，指治热病的五十九个腧穴。《素问·水热穴论》：“头上五行（中行为督脉，傍四行为足太阳经），行五者，（中行为上星、囟会、前项、百会、后顶五穴；次两傍二行各五穴为五处、承光、通天、络却、玉枕；又次两傍二行各五穴为头临泣、目窗、正营、承灵、脑空，共二十五穴）以越诸阳之热逆也；大杼、膺俞（中府）、缺盆、背俞（风门），此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚、上下廉（上巨虚、下巨虚），此八者，以泻胃中之热也；云门、髃骨（肩髃）、委中、髓空（腰俞），此八者，以泻四肢之热也；五脏俞旁五，此十者，以泻五脏之热也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。”王冰注为上星、囟会、前顶、百会、后顶；五处。承光、通天、络却、玉枕、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空；大杼、膺俞（中府）、缺盆、背俞（风门）；气街（气冲）、足三里、上巨虚、下巨虚；云门、髃骨（肩髃）、委中、髓空（腰俞）；魄户、神堂、魂门、意舍、志室等五十八穴。按文中“云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热”。说明髓空当有二穴，而王注髓空为腰俞，便少一穴。今据《素问·骨空论》：“髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下”之文。拟补风府一穴，以合五十九俞之数。热病五十九俞与五十九刺所含穴位不完全相同，但都是治疗热病的要穴。临床可相互为用。参见五十九刺条。

热俞（腧），治疗热病的腧穴，共59个腧穴（具体穴位数名,各家所载不尽相同）

《素问·气穴论篇》云：“热俞（腧）五十九穴。”

《素问·刺热篇》：“（热）病甚者，为五十九刺。”

《素问·水热穴论篇》云：“治热病五十九腧……头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也（王冰注云：“头上五行者，当中行谓上星、囱会、前顶、百会、后顶，次两旁谓五处、承光、通天、络却、玉枕，又次两旁谓临泣、目窗、正营、承灵、脑孔也。”）。大杼、膺腧、缺盆、背腧，此八者，以泻胸中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓孔，此八者，以泻四肢之热也。五脏腧旁五，此十者，以泻五脏之热也（王冰注云：“腧旁五者，谓魄户、神堂、魂门、意舍、志室五穴，夹脊两旁，各相去同身寸之三寸，并足太阳脉气所发也。”）。

张介宾《类经二十一卷·针刺类三十九》注云：“膺俞，中府也。……背俞，风门也。……髃骨，即肩髃。……髓空，即腰俞。”

又，《灵枢·热病》云：“所谓五十九刺者，两手外内侧各三（张介宾《类经二十一卷·针刺类四十》注云：“即太阳之少泽，少阳之关冲，阳明之商阳也。三阴俱在内侧，即太阴之少商，厥阴之中冲，少阴之少冲也。左右共十二穴。），凡十二痏；五指间各一，凡八痏，足亦如是；头入发一寸傍三分，各三，凡六痏；更入发三寸边五，凡十痏；耳前后口下者各一，项中一，凡六痏；巅上一，囱会一，发际一，廉泉一，风池二，天柱二。”痏，音伟 wei，穴、穴位。

《类经二十一卷·针刺类四十》注云：“按：本篇所载者，热病五十九俞也。前篇《水热穴论》所载者，亦热病五十九俞也。考二篇之异同，则惟百会、囱会、五处、承光、通天、临泣、目窗、正营、承灵、脑空等十八穴相合，其余皆异。然观本篇所言者，多在四肢，盖以写热之本也。《水热穴论》所言者，多随邪之所在，盖以写热之标也。义自不同，各有取用。且本经《灵枢》在前，《素问》在后，后者所以补前之略耳，故皆谓之热病五十九俞，非谬异也。今总计二篇之数，再加以上文所言胃胳、涌泉等穴，原不在五十九数之内者，凡十四穴，仍除去重复十八穴，则总得一百一十四穴，皆热俞也，均不可废。凡刺热者，当总求二篇之义，各随其宜而取用之，庶乎尽刺热之善矣。”

马莳《灵枢注证发微》：“按：此与《素问·水热穴论》中五十九穴不同，要知彼之五十九穴所以刺水病，而此则此热病，病有不同，故穴因以异。成无己注《伤寒论》乃两入之，盖不考诸穴所在耳，既曰治伤寒，则当从《灵枢》，而不宜以治水之穴入矣。”

日人·丹波元简《灵枢识》：“简按：《甲乙》载本经及《水热穴论》五十九俞云：‘按二经虽不同，皆泻热之要穴也。’乃与张之意符矣。马云：‘彼之五十九穴所以刺水病，而此则此热病，病有不同，故穴因以异。成无己注《伤寒论》乃两入之，盖不考诸穴所在耳。’考《水热穴论》‘水俞五十七穴、热俞五十九穴’极为分明，不知马何因而有此说？成氏非失考也。”