境来无所受，即是净。

善恶皆入怀，即是染。

染净同源，但问自心。心无住处，当下成就。

由凡夫到成佛，历经长时，要经过染净三个位次，三位名称是:

1.我爱执藏现行位: 第七识妄执第八识见分为 [实我] ，而起我爱执著。于此、第七识是能执，第八识是所执，故第八识又名 [我爱执藏] 。由凡夫、二乘有学位、及七地以前菩萨，全为此位所摄。二乘无学修到无学位，菩萨修到八地，俱生我执断时，才舍去藏识之名，称为异熟识。此即 [不动地前才舍藏] 。

2.异熟业果位: 阿赖耶识又名异熟识，因为它是善恶的异熟业所招感的异熟果，所以第八识有异熟识之名。由凡夫到二乘无学位圣者，大乘十地菩萨，全是此位所摄。必须到十地菩萨满心，即金刚道现前，一刹那间，永断世间二障种子，转第八识成大圆镜智，此时舍去异熟之名，而称为阿陀那识，此即金刚道後异熟空。

3.相续执持位: 证得佛果的第八识，至无终尽期，都名阿陀那识。这是无上转依的清净位，纯粹是至善无漏的识体故唯在佛果位才有。