词条 | 燃灯道人 |
释义 | 燃灯道人主要在封神演义中出现,是十二上仙的大师兄,他曾经帮姜子牙破十绝阵,而且在原书中有一回名字就是燃灯议破十绝阵,十绝阵是他主持破的。 其原型是燃灯古佛,燃灯佛,梵文Dipamkar,意为「锭光」,德文Dipamkara,英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛,地位极尊,而来世佛则为「弥勒佛」。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛,又名「定光佛」或「锭光佛」。 从事宗教研究的有人认为,燃灯佛及焰肩佛有更古老的拜火教的来源。 中文名:燃灯道人 职业:阐教门人 主要成就:议破十绝阵 身份:阐教十二上仙之首 师傅:原始天尊 人物出处:《封神演义》 传说传说传说他拜阿兰伽兰郁头兰佛为师,曾在过去世为释迦牟尼授记,预言他未来将成佛,是为释迦牟尼佛授记之师。曾有一次,燃灯古佛经过一污水,一男孩用自己衣服使燃灯古佛不须把脚弄脏,被预言成释迦牟尼佛。也有传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言将在九十一劫后的贤劫成佛。佛经中的许多佛、菩萨都曾是他的弟子。 燃灯道人燃灯道人出现在《封神演义》中,所住洞府为灵鹫山元觉洞。首次出现是在第14回,哪吒要杀其父亲李靖(即托塔李天王),被燃灯道人所救,燃灯道人传授李靖一座玲珑金塔(即托塔李天王手上所托之宝塔,本人认为托塔李天王中的托塔二字也多少原因在于此吧),用来降服哪吒。《封神演义》中对他的描述以及给他的定位是非常高的,在第45回燃灯议破十绝阵中,对其描述如下:话说众人正议破阵主将,彼此推让,只见空中来了一位道人,跨鹿乘云,香风袭袭。怎见得他相貌稀奇,形容古怪!真是仙人班首,佛祖流源。有诗为证:“一天瑞彩光摇曳,五色祥云飞不彻;鹿鸣空内九臬声,紫芝色秀千层叶。中门现出真人相,古怪容颜原自别;神舞虹霓透汉霄,腰悬宝箓无生灭。灵鹫山下号燃灯,时赴蟠桃添寿域。”。首先说明一点,在《封神演义》中,各道人之间除了师徒关系、师侄关系以及其它有明确辈份关系的,都互相谦称为道兄。燃灯道人在与阐教玉虚门人会面之时称玉虚门人为道兄,称子牙为子牙公,且在第46回中,赵公明说:“……道兄!你乃阐教玉虚门下之士,我乃截教门人,你师我师,总是一般秘授,了道成仙,共为教主。……”。从这里看,燃灯道人好像也是玉虚门人,即与姜子牙等众玉虚门人同辈。但姜子牙每次见到他都称之为老师,若从这里看,燃灯道人又好像是姜子牙等众玉虚门人的长辈。 燃灯道人同其它玉虚门人相比,道行确实高出许多筹,从《封神演义》的许多回中都可以非常明确的看的出来,尤其是第63回马善的出现,韦护曰:“世间有三处,有三盏灯:玄都洞八景宫有一盏灯,玉虚宫有一盏灯,灵鹫山有一盏灯,莫非就是此灯作怪。”马善即是燃灯道人的琉璃灯的灯芯,足见其辈份之高。 古佛古佛有:日月灯明王佛:曾授记妙光菩萨 即释迦牟尼佛 他是在燃灯古佛之前的古佛,在那个时代,燃灯即是与他差不多的,佛经中称最后一位天中天圣中圣即燃灯如来。 如来宝藏如来:这位如来大家可能听到的比较少,他是一位无上的古佛。阿弥陀佛,释迦牟尼佛还有好多大佛都是他面前发成佛的大愿的。当时以释迦之五百大愿最殊胜。与秽土调教难服刚强的罪苦众生,并愿所有国土的有罪众生都来他的国土蒙他法化。不舍浊世恶行众生,为使一众生度脱,代众生受地狱之苦,不贪天福,长行苦行。谁都知道他在成佛的时候做了太子,却不知成佛之前都是苦行难行艰苦卓绝。帝释也被他的慈悲、折服。四天王化鸽,帝释化鹰。鹰追鸽欲食其肉,至一修行菩萨处即现在释迦牟尼太子。鸽藏其后,鹰不敢前,言道:汝行菩萨道,我却要受饿了。菩萨便割己肉喂鹰。鹰说肉要与鸽的重量对等。他便马上同意。后来鹰问菩萨:你不后悔吗?菩萨言:若我无半点悔意,即愿我所割肉处如前一般完好。言毕伤口即恢复如初。鹰化帝释天,鸽化四天王,作礼赞叹而去。愿别人不能行不能舍他皆愿他能够行的做到...宝藏称赞当时的海尘即现的释迦牟尼佛为白莲花般的菩萨。当时观音菩萨称赞释迦为:大悲菩萨。阿弥陀佛当时为转轮王,他是创造了一个极乐净土,悲愿殊胜。曾七万年不睡眠苦读经书。度人若苦海行般若舟,让众生用一种简单易行的修行方法即能往生净土。所以释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛,而阿弥陀佛也赞叹释迦牟尼佛。许多圣贤都发愿意护持帮助释迦牟尼,甘为其成就殊胜佛道的助缘...后来本娑婆众生有幸,蒙他修行了无数劫,降世,成佛。受用佛陀无量无边的福德功德,受了无尽的佛恩,法益。望众生敬众三宝,不负佛恩。所以称他为寂默,能仁。寂默,他修行的苦行,无人能妣。能仁,所行之仁德,无人能比,故天上天下无如佛。这种赞叹只有知道佛陀因地所行之事才知道,即便这样的赞叹亦不能显佛之极尊。佛之尊,是由他的修行,悲愿,种种难行难度难化而能行之。圆满慈悲证得了绝对的真理。真理是他发现,并非他发明。即使佛不成佛真理亦是存在的。只不过无人能够触及。唯他智慧彻了彻知,而慈悲宣知与众。 想法和理论这个就不能追源了,追究源头是无底的。十方三世有多少佛,凡夫怎么能知道?佛智唯佛与佛能领会。每个菩萨修的方法都不尽相同,但是目的确是一样 。上求佛道下佛众生。所以释迦总是称赞地藏菩萨,因为他拔三恶道苦,储人天道福。六道众生欲修行求福,但先求斯大士,无不成就,心太乱意不诚则愿难达成,但仍得利益。 |
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