秦汉时期，男子以袍为贵。袍服属汉族服装古制，秦始皇在位时，规定官至三品以上者，绿袍、深衣。平民穿白袍，都用绢制作。汉代四百年来，一直用袍作为礼服。

帝王

冕冠

袍

禅衣

裤

平民男子

少数民族

首服

鞋袜

帝王

秦汉，仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之规章不改。冕冠其制为：綖板长一尺二寸，宽七寸，前圆后方，冠表涂黑色，里用红、绿二色。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄衣纁裳组成，中单素纱，红罗襞积，革带佩玉，大带素表朱里，两边围绿，上朱锦，下绿锦，大绶有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩，小绶有白、玄、绿三色；三玉环，黑组绶，白玉双佩，佩剑，朱袜，赤九、赤舄，组成一套完整的服饰。据汉朝制度规定：皇帝冕冠用十二旒，质为白玉，衣裳十二章；三公诸侯七旒，质为青玉，衣裳九章；卿大夫五旒，质为黑玉，衣裳七章；通天冠为皇帝的常服，其衣为深衣制。秦汉帝王的服饰是沿袭战国时期的冕服，它成为中国历史上传统帝王的典型帝服，直到明代。

冕冠

是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠，用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结，并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。

袍

袍的样式以大袖为多，袖口部分收的很小，称之为祛，全袖称之为袂，领口、袖口处绣方格纹等，大襟斜领，衣襟开的很低，领口露出内衣，袍服下摆花饰边缘，或打一排密裥或剪成月牙弯曲之状，并根据下摆形状分成曲裾与直裾。

直裾袍，西汉时出现，东汉时盛行。但初时不能作为正式礼服，《史记·魏其武安侯列传》有“衣敬”之语，显然与内穿裤子无裆，直襟衣遮蔽不严有关。当时的裤子仅有两只裤管套在膝部，用带系于腰间。后因内衣改进，曲裾绕膝，深衣制已为多余，到东汉，直裾逐渐普及，替代了深衣。

汉代文吏穿曲裾、直裾时，头上必须裹巾帻，再加戴进贤冠。

禅衣

禅衣为仕宦平日燕居之服，禅为上下连属，样式与袍略同，但无衬里，可理解为穿在袍服里面或夏日居家时穿的衬衣，也可以解释为罩在外面的单衣。

裤

古裤有二:一为裤;一为恽（裈）。 《说文》无袴而有绔，曰:“绔，胫衣也，从系夸声(苦故切)。”恽，《说文》:“恽，重厚也，从心军声(古浑切)恽或从衣。”音义全异。袴绔音义形皆同。《诗经·秦风·无衣》“与子同泽”之泽，为此襗字。《说文》又曰“褰，绔也，从衣寒省声，《春秋传》曰征褰与襦(去虔切)”，所以袴绔襗褰四字，音形或同或否。但为胫衣则一。袴〔裤〕，《释名》曰:“袴，跨也，两股各跨别也。”《急就篇》颜注曰:“袴，谓胫衣也，大者谓之倒顿，小者谓之校口。”裤之两股曰襱。段玉裁《说文解字注》:袴，谓为“今所谓套袴也”，殊误。按裤为胫衣无档，古服上衣下裳，或衣裳相连，长可及肘，最短如襦亦及膝，皆可蔽下，着胫衣已足，无须着有裆之裤。今之着套裤另有裹裤，古之着裤则无，不能混为一谈。有档之裤，或以为恽，一作裈，亦有问题。裈，《释名》曰:“裈，贯也，贯两脚，上系腰中也。”《急就篇》颜注曰:“合裆谓之裈，最亲身者也。”段注说文，裈字，亦曰:“今之满裆裤，古之裈也，自其浑合近身言，曰恽，自其两襱孔穴言，曰惚，方言，无桐之裤，谓之犊。郭云:即犊鼻裈。”皆以裈为合档，与古裤异，今裤同。其实颜以裈为合档，段且谓裈即犊鼻裈，为合档，皆属臆说，难以遽信。 裤为胫衣，袴亦无裆(指今之裆，非穷裤之裆)，膝以上皆未露，两股间多无衣，必恃垂衣或裳以为蔽，此古服宽长，或上衣下裳之所由来也。（参考黄现璠著 《古书解读初探》）

为袍服之内下身所服，早期无裆，后来发展为有裆之裤，称裈。将士骑马打仗穿全裆的长裤，名为大袴。西汉士儒妇女仍穿无裆的袴。汉昭帝时（公元前87年至前75年），大将军霍光专权，上官皇后是霍光的外孙女，为了阻挠其他宫女与皇帝亲近，就买通医官以爱护汉昭帝身体为名，命宫中妇女都穿有裆并在前后用带系住的“穷裤”，穷裤也称“绲裆裤”，以后有裆的裤子就流行开来。汉代男子所穿穷裤，有的裤裆极浅，穿在身上露出脐子，但没有裤腰，裤管很肥大。

平民男子

百姓束发髻或戴小帽、巾子，也有戴斗笠，穿交领，衣长至膝，衣袖窄小，腰间系巾带，脚穿靴鞋或赤足。裤角卷起或扎裹腿，以便劳作，总体仍较宽松，也有外罩短袍者。夏天也可赤裸上身，下身穿犊鼻裈，一般是体力劳动者或乐舞百戏之人。据当时规定：百姓一律不得穿杂彩之衣，只能穿本色麻布，直到西汉末年才允许百姓服青绿之衣。

少数民族

少数民族服饰也是秦汉服饰的有机组成部分。居于东南地区的百越人穿左衽衣服，剪发纹身，以丝绸、麻布、纱衣、织锦为布料，额头臂上刻纹，发式为“被发”、“椎髻”等，主要以玉器为装饰品；岭南一带的越人穿筒裙；匈奴人衣皮革，被毡裘，与林胡、楼烦的服装式样相近，裤腿较瘦，帽子呈尖顶或椭圆形，帽带护耳，以貂皮贴边，以革筒（皮制铠甲）或铁甲为护具，匈奴人爱用金、银、铜、琉璃、玉石做饰品。滇人的男性衣左衽，长至膝部，头裹巾，前额有圆形饰物，女奴耳坠大环，髻后垂作银锭式，对襟袍服，腕间戴有多箍金镯。

首服

朝臣职官品第的区别主要在冠式，除旒冕、长冠（即刘氏冠）、委貌冠、皮弁冠为祭服冠外，其余均为常用朝服，惟长冠为诸王国谒者常用的朝服。通天冠原指的是楚庄王通梁祖缨，秦时采楚冠之制，为乘舆所服，汉代百官于月正朝贺时戴，天子也戴此冠，其制：高九寸，正竖顶少邪，直下为铁券，梁前有山，展筒为述。委貌冠与古皮弁制同，长七寸，高四寸，上小下大形如覆杯，用皂色缯绢为之，戴此冠时，则服玄端素裳。行大射礼于辟雍，公卿诸侯、大夫行礼者服之。皮弁与委貌冠制同，以鹿皮为之。戴此弁时，上著缁衣，皂领袖，下著素裳，此为行大射礼于辟雍时，其执事者所服。远游冠制如通天冠，有展筒横之于前，无山述，为亲王日常所戴。进贤冠为儒生文官所戴，其制：前高七寸，后高三寸、长八寸，公侯三梁，中二千石至博士两梁，博士以下的吏员和儒生们皆一梁。高山冠形制如通天冠，但顶不邪却，高九寸，无山及展筒，原为齐王之冠，秦灭齐，将此冠赐近臣，汉沿袭之，为官吏和近侍所戴。执法者戴法冠。武冠又名赵惠文冠，秦灭赵，即以武冠赐近臣，汉亦用之，曰武弁，一名大冠，诸武官戴之，其制为横向长方形，两端有下垂的护耳，耳下有缨，系于颌下，前额突出，另包巾帻，汉代宫廷侍卫武官还在武冠上加黄金珰、玉蝉等装饰，还戴一条貂尾作装饰品。廷尉、大司马将军戴鶡冠，其制：在武馆左右加插双鶡尾。方山冠，汉制似进贤冠，又如高山冠，用五彩縠为之，不常服，惟郊天时从人及卤簿中用之。宫殿门吏、仆射戴却非冠，其制如长冠。司马殿门卫士戴樊哙冠，其制：广九寸，高七寸，前后各出四寸。术士冠，汉制前圆，吴制，差池四重。卫士戴却敌冠，其制：前高四寸，通长四寸，后高三寸，形制如进贤冠。建华冠、爵弁为祠天地五郊、明堂云翘乐舞人所戴。建华冠以铁为柱券，贯大铜珠九枚，形似缕鹿，下轮大，上轮小。爵弁，形如冕，广八寸，长一尺六寸，前小后大，上用爵头色之缯为之。

据记载，秦汉以前，庶民或卑贱执事者束巾而不戴冠。至汉代，王莽因头凸才裹巾，巾于是被上层士大夫家居所用，后逐渐普遍，汉末文人与武士则以戴巾为雅尚。帻类似于巾，是套在冠下覆髻的巾，起初戴帻皆需覆冠，后才单独戴帻，秦汉武将喜戴红帻，文官穿便服常戴帻，它更为居士老叟所好用。幅巾主要用丝绸或葛布制作，“头戴纶巾，手挥羽扇”是当时文士的普遍装束，上层人士的头巾为黑。汉代，白色头巾为官员免职后或平民的标志，官府中的小吏和仆役们也戴白头巾。帻至汉代被改进成帽子，为头顶上方可盖住发髻的高顶，四周的围沿整齐，颇似近代的无檐帽，有长、短耳之分，帻上加发冠，也有将头巾和帻合戴，因此出现了平巾帻、介帻、平顶帻、冠帻等。

鞋袜

鞋袜的式样至秦汉已非常丰富，有皮靴、皮鞋、木鞋、草鞋、麻鞋、丝履等多种。北方少数民族穿的高统皮靴，当时叫“络鞮”，除胡人外，汉人士兵及北方人也穿用。

西汉初年提倡节俭的汉文帝穿革履，富人在皮鞋上包绸缎的鞋面，在鞋口沿上丝带，制成极为美观精致的革履。

汉代戴帽、穿曲裾的男子（陕西咸阳出彩绘陶俑）。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。本图正是这种曲裾服饰。