百家姓之一，排名第二位，早在西周就已获姓得氏。

中文名：钱姓

类别：中国姓氏

源流一：源出彭姓

源流二：赐姓

源流三：少数民族汉化姓氏

概述

姓氏起源

寻根溯祖

堂号

姓氏排名

姓氏分布

钱氏名人

起名规则

钱氏百字派

迁徙历史(先秦两汉时期 魏晋南北朝时期 隋唐五代时期 宋元时期 明清时期 移居台湾及海外)

宗族特征

钱姓典故、趣事(衣锦还乡 连中三元 钱塘射潮)

概述

虽然钱姓早在西周就已获姓得氏，但在发展的最初阶段却是寂寥无闻、无所作为，整个先秦时期见诸于史籍记载的仅仅有隐士钱丹一人而已，且语焉不详、事迹不清。而钱姓族人这时的活动范围仍只局限于其肇基之地的彭城及其周围地区，至于关中钱姓则已是湮没无闻了。进入秦代，钱姓人中才有当时地属关东的下邳(今江苏雎宁)名士钱产因才能出众、节操高雅被朝延委命为御史大夫，由于御史大夫在秦代是专门负责掌管朝廷监察、纠劾百官之权的三公要职，位尊而权重，一般非皇帝股肱亲信不得担任。故而诏令一出，钱产顿时声名鹊起，饮誉一时，一向不为人所熟知的钱姓也变得家喻户晓，从此进入天下著名姓族之列。

姓氏起源

彭姓钱氏据《通志·氏族略》、 《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈(mi)等地，让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为中国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职(掌管火种的官)，史称火正祝融。

吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿女(女贵)为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子剖腹产子，结果得子六人。六子中的第三子名筏，字铿，史称筏铿。后来帝尧封筏铿于彭城(今江苏徐州)，建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。彭铿是中国古代有名的长寿者，相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被举荐入朝任职，夏商之时，任守藏史，至周为柱下史，同时又是拥有侯伯之位的大彭国君，活了八百多岁，遂被后人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚，西周时任钱府上士，掌管国家的财政大权，其后人为了纪念他的事迹，就以他的官职为姓，称钱氏。西周建都于镐京(今陕西西安)，彭孚虽出生于彭城，而任职于京城，所以钱姓的一部分最早形成应在今陕西关中和江苏彭城一带。

相传彭祖籛铿子女众多，而按照西周时期的嫡长子继承制，只有彭祖的长子长孙一系才能继承彭祖的名位和封地，其余诸子诸孙则无法享有这一权利。因为宗法制度规定，任何一个家族中只有嫡长子得以承袭父亲的一切权力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余诸子在分得一部分财产和土地后，另外分成若干新的别宗，称为别子，各有自己的氏号。

这些别子以后就成为这些别宗的始祖，他们的土地和名位也由各嫡长子继承，成为别宗的宗子。这些别宗的宗子，对于“大宗”而言，他们是小宗，而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“别子为相，继别为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把“籛”字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，征音。彭城郡。系出铿氏。彭祖姓籛名铿，支子去竹而为钱氏。”

少数民族钱姓中国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族悠久灿烂的文明是汉族和各少数民族共同创造的成果，在长期的历史交往中，各族人民相互交流融合，积极汲取彼此的优秀文化成果，在许多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏为例，在古今很多少数民族当中，都可发现汉姓的使用，如在当代的满、回、苗、壮、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、纳西等民族中都有钱姓的存在。当然，他们无论从血统还是来源上都与由彭祖或彭孚而来的钱姓主源有所不同，情况也较为复杂，具体来分，其中有些是汉族融入者，有些则是各族中依形势自行改姓者。

满族钱姓满族原本没有钱氏之姓，清代之前满族又称女真，是居住于东北长白山一带的少数民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完颜、叶赫等等。明末清太祖努尔哈赤举兵反明时，出于战略上的需要，他创制兵民一体、军政合一的八族制度以统辖女真各部。以后随着统治地域与人口的扩大，清太宗皇太极又以境内汉人和蒙古族为基础创建汉军八旗和蒙古八旗。

清军入关后，汉军八旗大量吸纳中原汉人，规模不断壮大，钱姓也相应出现于其中，由于经过清代的长期融合，汉军八旗中的汉人大多满化成为满族，而不少满族人户则因汉化开始采用汉姓，尤其在1911年辛亥革命后，满清王朝倒台，迫于形势压力，大批满族纷纷改姓汉姓，作为汉人大姓，钱姓自然是选择之一，满族钱姓因此大为扩大，并出现了不少名人。如北京近代著名表演艺术家钱金福就是其中之一。另据《清朝通志·氏族略》和河北隆化县有关资料记载，满族的钱姓世居烂泥河，后来又迁徙他处，其姓氏一直使用至今。

哈尼族钱姓出现也相对较早。据《明清土司通纂》和《哈尼族社会历史调查》等书记载，哈尼族钱姓在明清时就是一个势力较大的姓氏，居住在临安府一带的钱姓人中还有人担任过土司副长官的职务，其后裔一直到今天在当地仍有较大的影响。

另外有一些由改姓而来的少数民族钱姓。中国当前不少的少数民族钱姓人，其姓氏历史上并不是钱，而是通过同音转译等形式改姓钱的。如据《中国人的姓名》等书记载，蒙古族的钱姓来自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一词的蒙古含义是数目字“千”，与汉姓“钱”谐音相近，因此这些人在与汉人交往时，往往将本姓简述为钱，以至相沿至今未改。此外彝族钱姓也同样是由本族旧姓“都普”转音而来，成为天下钱姓中的一支。另据《台湾省通志·人民志》和《清代台湾之乡论》等的记载，台湾的赛多族人原有以沙拉湾为姓者，后来也都改姓钱。

赐姓钱姓赐姓，是中国古代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，笼络、褒奖臣属，邀集人心的重要手段之一。五代时钱谬曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。《宋史·吴越钱氏世家》称，吴越王钱谬“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都自认为属于钱姓之人了。目前属于这种赐姓的钱姓人仅见于台湾高山族土著中，据《台湾姓氏源流》记载，清乾隆二十三年(1758年)，台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于国家，被乾隆帝赐姓为钱，此后相沿不改，迄今仍为钱氏。

合姓，即是合并而成的姓氏，是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。钱姓的合姓是钱姓与其他姓氏合并或联姻的结果，以钱王、钱赖两姓人数居多。如钱王姓就是由钱姓和王姓协商合并而成，最早出现于浙江崇德(今桐乡)一带，以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾、香港等地。钱王姓的出现在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。至于钱赖姓，基本也是由钱姓和赖姓合并而来。

据《台北文献》所载《犹他家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道：在目前的台湾，便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱姓与赖姓通婚后的主妇及子女，尤其是受西方从夫姓的文化传统影响，很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时，在前面又冠以夫姓，形成复姓。

寻根溯祖

宋人郑樵《通志。氏族略》将钱氏列入“以官为氏”类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记。楚世家》记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，"三曰彭祖"。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他"姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。"他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。

堂号

“吴越堂”：钱谬是五代吴越开国君王。他在后唐时只是一个偏将。但是他深通兵法，很会打仗，打败了王郢，消灭了黄巢，剿平了刘汉宏。皇帝因他战功累累，升他为镇海节度使。这时董昌造反，他有剿平了董昌，皇帝就封他为越王，后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。

姓氏排名

根据2005年由中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达主持完成、袁义达钟蔚伦主编的《当代百家姓》里所发布的百家姓最新顺序，钱姓排名96位。百家姓排名2位！

姓氏分布

历史上钱姓分布与迁徙

先秦时钱姓表现不明朗。秦汉时期，钱姓在江苏徐州一带静静地发展起来，三国时，钱姓已经遍布了江苏、浙江和安徽。晋朝时江西成为钱姓的另一重要基地。唐朝之前，钱姓已经分布到中原和长江南北。钱姓发展的鼎盛时期是在唐、宋之际，钱锣在临安称帝，即在今浙江杭州建立了吴越国，传五主，割据江苏南部和浙江一带达86年。钱锣的子孙分封到东南各地，其子孙很快在江浙地区繁衍。尤其是吴越国平稳地降宋，不仅使钱姓子孙未遭战争屠杀，钱姓人士反而可以入仕宋朝，尤其在南宋时期，其人口在祖国东南地区增加快速。在宋朝形成的“百家姓”中，第一句就是“赵钱孙李”，足以证明钱姓的影响和社会地位。不久钱姓进入了闽粤地区，清初涉足台湾。

宋朝时期，钱姓大约有35万人，约占全国人口的0.45%，排在第四十九位。浙江为钱姓第一大省，约占全国钱姓总人口的24%，占浙江总人口的1.5%。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东，这三省钱姓占钱姓总人口的54%，其次分布于河南、四川、安徽、江西、陕西，这五省的钱姓又集中了33%。全国形成了鲁、浙、苏东南沿海密集钱姓区，以及沿长江的江北钱姓重要分布区。

明朝时期，钱姓大约有53万人，约占全国人口的0.57%，为明朝第三十八位姓氏。宋、元、明600年中全国人口纯增长率是20%，钱姓人口增长比全国人口的增长速度要快。浙江仍为钱姓第一大省，约占总钱姓人口的42%。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、江西，这三省钱姓大约占钱姓总人口的80%。从中可以看到宋、元、明期间600余年，钱姓的分布总格局变化较大，其人I口主要由北方向东南、南方迁移，特别是向江、浙、赣地区移民。全国重新形成了江、浙、赣钱姓人口聚集中心。

当代钱姓分布与图谱

当代钱姓的人口已近220万，排在第九十六位，大约占全国人口的0.18%。从明朝至今600年中钱姓人口由53万增到220万，达4倍多，钱姓人口的增加速度远远低于全国人口的增加速度，自宋朝至今1000年中钱姓人口增加率是呈A形的态势。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、安徽三省，大约占钱姓总人口的52%，其次分布于广东、上海、云南，这三省市又集中了20%。江苏居住了钱姓总人口的24%，为钱姓第一大省。全国形成了长江三角洲高比率的钱姓区。在近600年间，钱姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有些区别，虽存在向华中、华北的回迁情况，但向东南和南方的移民仍是主流。钱姓在人群中分布频率示意图表明：在苏皖浙沪、山东东南部、赣闽北部、湖北东南部、粤桂云大部、贵州西南、吉林大部、黑龙江西北、内蒙古东北，钱姓一般占当地人口的比例在0.2%以上，中心地区达到1%以上，上述地区覆盖面积约占了全国总面积的20%，该地区居住了大约68%的钱姓人群。在沿长江以南的其他地区、豫鲁中部、陕甘南部、内蒙古东部、东北其他地区，钱姓一般占当地人口的比例在0.1%一o.2%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的25.7%，该地区居住了大约25.8%的钱姓人群。

钱氏名人

钱 谬：五代政治家，吴越国的创立人，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。

钱 起：唐代大诗人，字仲文，吴兴人，天宝年间考中进士，为"大历十才子"之一，与朗士元齐名，世称"钱朗"。有《钱考功集》

钱 易：北宋钱姓成名最早的名人，浙江人，十七岁时考取进士，时人称他"有李白才"。

钱乐之：南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。

钱 乙：郓州（今山东省东平）人，宋代医学家，曾任太医丞。他广博医学，精《本草》，有《伤寒指微》、《婴孩论》、《小儿药证真寥》传世。

钱 选：浙江省吴兴人，宋末元初著名画家。擅长人物、花鸟、蔬果和山水。笔致柔劲，着色清丽，自成风格。

钱弘俶：钱镠之孙，公元948-978年在位，曾配合宋灭南唐。后献所据两浙十三州之地归宋，受封为淮海国王。

钱惟演：临安（今浙江省杭州）人，钱弘俶之子，北宋累官至崇信军节度使。博学能文，辞藻清丽。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遗事》。

钱谦益：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。

钱陈群：浙江嘉兴人，清代大臣，累官至右通政史。善诗，为乾隆赏识，时相唱和，与沈德潜合称江浙两大老，有《香树斋集》。

钱大昕：江苏嘉定（今属上海）人，清代考据学家，尤长于史，以考证方法治史。著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史艺文志》、《潜研堂文集》等。

钱玄同：浙江吴兴人，现代文学家。历任北京各名校教授，著有《文字学音篇》、《古韵二十八部音读之假定》等。

钱壮飞：浙江吴兴人，中共烈士。曾打入国民党特务机关组织部总务科，后死于长征途中。

钱学森：浙江杭州人，国防科学家。参加组织领导中国战略导弹、卫星的研制和发明，是中国系统科学的倡导者。钱伟长：江苏无锡人，中国民主同盟中央委员会副主席，力学家。著有《穿甲力学》、《广义变分原理》等。

钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。

钱钟书：江苏无锡人，当代作家、文学史家、著名学者。长期致力于中国和西方文学的比较。著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人兽鬼》、长篇小说《围城》、文论集《谈艺录》等。

钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职，为“中央研究院”院士，“故宫博物院”特聘研究员。1990年8月30日在台北逝世。1992年归葬苏州太湖之滨。

钱惠庭：钱作舟之父，无锡著名木匠雕刻家，上世纪80年代左右曾援外喀麦隆，后因肺病逝世于喀麦隆，葬礼享受当地总理级别。

钱作舟：无锡著名书法家和篆刻家，1959年12月9日出生于江苏省无锡市崇安区，祖籍江苏省苏州市张家港市杨舍镇，现在无锡市马山区灵山大佛高就，做纯手工刻章生意。

钱文忠：1966年6月6日出生于上海市，祖籍江苏省无锡市。中共党员。1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，博士生导师，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《钱文忠解读<三字经>》、《我的老师季羡林之学生时代》、《戊子草——钱文忠文化随笔》、《医圣李时珍》、《班墨传奇》、《巴利文讲稿》，译作有 《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。

钱其琛：上海嘉定人，1942年10月入党并参加工作，相当大学文化。1942-1945年，在上海大同大学附中学习时入党并任党小组长、党支部书记。1954-1955年，赴苏联中央团校学习。是中共第十二届中央候补委员、中央委员，第十三届至十五届中央委员，第十四届、十五届中央政治局委员，中共中央政治局委员，国务委员兼外交部部长、党委书记。1997年作为中国政府代表团成员参加香港回归政权交接仪式。2005年11月被授予蒙古国最高勋章——“北极星”勋章，以表彰他长期以来为发展蒙中关系所做的贡献。通晓俄语、英语，略通法语。

起名规则

钱-Qian-最好不用声母是j.x的字为名，双字名应避免全用q声母.ian韵母或阳平调的字。最好不全用左右结构的字。注意名的意义与"钱"字的"金钱"的含义相连不要产生不佳的歧义。据1998年最新统计，钱是第89大姓。您的姓氏笔画为10画。

钱氏百字派

圣神功德厚，光盛武林春，勅劵传家宝，文章贯日清，

诗书忠孝远，兰桂冕尊旒，温良恭俭让，奕叶立尼门，

王侯从古有，英烈正今新，物华天象应，人杰地灵生，

蛟腾连凤起，电紫与霞横，海阔波涛大，枝繁根蒂深，

仰观星斗近，俯视泰嵩轻，皇图期巩固，终始袭骈臻。

迁徙历史

先秦两汉时期

虽然钱姓早在西周就已获姓得氏，但在发展的最初阶段却是寂寥无闻、无所作为，整个先秦时期见诸于史籍记载的仅仅有隐士钱丹一人而已，且语焉不详、事迹不清。而钱姓族人这时的活动范围仍只局限于其肇基之地的彭城及其周围地区，至于关中钱姓则已是湮没无闻了。进入秦代，钱姓人中才有当时地属关东的下邳(今江苏雎宁)名士钱产因才能出众、节操高雅被朝延委命为御史大夫，由于御史大夫在秦代是专门负责掌管朝廷监察、纠劾百官之权的三公要职，位尊而权重，一般非皇帝股肱亲信不得担任。故而诏令一出，钱产顿时声名鹊起，饮誉一时，一向不为人所熟知的钱姓也变得家喻户晓，从此进入天下著名姓族之列。

然而就在钱产及其钱姓的发展渐入佳境之时，不可一世的秦王朝却因长期的暴政苛刑最终引发了陈胜吴广领导的秦末农民大起义，并很快崩溃垮台，此后项羽刘邦楚汉相争，天下大乱，一时狼烟四起，生灵涂炭。是时钱产业已亡故，其后人为躲避兵燹之苦，便纷纷离开京师咸阳重返家乡下邳。

魏晋南北朝时期

魏晋之后，钱姓宗族尤其是江南乌程、长兴等地钱姓却面目一新，呈现出前所未有的蓬勃发展态势。尽管这时中国北方仅仅经历了西晋短暂的统一就再度陷入到持续不断的割据纷争之中，进而形成为中国历史上的又一大分裂时期，但中原百姓为躲避北方日渐频炽的战乱而大规模南迁所引发的“永嘉南渡”却给原本地广人稀、经济落后的江南带来了意想不到的契机。

因为南渡不仅使江南宗族、人口大增，也极大推动了当地经济文化的开发和发展。同时由于这些人口南迁后仍大多保持着分宗别姓聚族而居的生活习惯，这就使江南钱姓伴随北方钱姓的南来得到了长月的发展，不但人丁兴旺、福祚良多，而且名人贤士层出不穷，出将入相者甚众，逐渐成为社会中举足轻重的一支力量，影响日益扩大。如三国曹魏时，长兴人钱盛官居庐江(治今安徽合肥)太守，钱瑞历任青冀二州刺史、龙骧将军。

入晋，汉高密侯钱咸九世孙钱弥迁家于长城(今浙江长兴东)，官至大司农、辅国将军，封豫章县(今江西南昌)侯。约于同时，长城人钱宠积功封授东迁县(今浙江湖州东)开国侯，钱迪升太子太傅，钱祥拜伏波将军，钱岳任步兵校尉，钱凤任大将军铠曹参军。此外，钱端、钱广、钱象等人也都是这一时期知名一时的风云人物。然而直到此时，江南钱姓仍以乌程、长兴以及附近的长城、东迁等地为主要聚居区。由于这些地方从三国孙吴时就隶属于吴兴郡管辖，所以吴兴自然也就成为当时天下钱姓最为瞩目的地区，进而跻身于钱姓著名郡望之列。

南北朝时，钱姓的发展特点变化无多，衣旧以传统的几个聚居地为中心发展。不过，随着钱姓宗族的日渐活跃，江南钱姓已不再拘于吴兴一地，而开始向南方的其他一些地区发展，足迹渐遍于今湖南、广东等地。

隋唐五代时期

公元589年，隋文帝杨坚用兵江南，掳获陈后主陈叔宝，灭亡陈朝，结束了中国自东晋十六国以来270多年的分裂局面，天下复归于统一，是时南北畅通，社会安定，经济渐趋繁荣。其后不久，李唐代兴，因袭隋制，继有四海，通过隋唐诸帝的不懈努力，中国封建社会终于迎来了以隋唐盛世为标志的全盛期。而伴随着这一历史进程，钱姓宗族的发展也进入到一个新的历史时期。由于隋唐政治文化中心仍主要集中在长安、洛阳等北方城市，因此钱姓族人往往以出仕、经商等形式，开始流向北方，出现北迁趋势，并逐渐遍布于中原各地。

隋代由于国祚短促，钱姓宗族尚不彰显，仅有长城人钱秀卿与钱伯仁二人入朝分别担任伏波将军与散骑常侍之职，影响颇为有限。但进入唐代，钱姓不断壮大，活动范围相应拓展。唐初，光州固始(今属河南)人陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随行有不少中原钱姓将佐，后多在福建落户生根，成为福建钱氏的先祖。而随后出现的钱九陇与钱起这两个一武一文家族，则成为唐代钱姓的代表。

宋元时期

经过隋唐五代的蓬勃发展，至北宋建立时，整个钱姓宗族已呈现出一种全面繁荣的态势，影响日大。尤其吴越是因忠懿王钱弘（亻叔）明识大局，主动向北宋王朝献国纳土而隆，并不像其他割据政权那样被武力平灭，所以吴越钱氏王族不仅没有遭受通常改朝换代时国破家亡、惨遭杀戮的厄运，反而在入宋后大多仍能入仕为官，继保荣华，扮演着重要的社会角色。虽然公元1127年北宋为金所灭，中国北方一度战火纷飞，生灵涂炭，人口损失严重，并出现了南宋与金朝长期的南北对峙局面，但由于钱姓宗族分布最为密集的江南地区远离战火，且南宋定都于杭州，因此，钱姓的发展并未受到大的影响，甚至还出现了昌盛的势头。不过，两宋钱姓的发展特点基本上还是建立于隋唐五代的基础之上，即以吴越钱氏王族为核心，其他支系则遥相呼应。

公元1276年2月，元军兵进临安，俘南宋恭帝赵黑及其宗室，南宋军民虽经顽强抵抗，终无法扭转颓局。1279年，南宋最后灭亡，天下复归于一统。应当说，元朝大一统的政治形势，无论从各方面都促进了中国各地区经济、文化的联系，巩固了中国自秦汉以来形成的统一的多民族国家的成果，而钱姓宗族也借此形势，在两宋发展的基础上进一步得到壮大，并随元朝大规模的屯田戍边政策向西域、蒙古等边疆地区发展，活动范围相应扩大，影响更为广泛。

不过，元朝统治者为了削弱各民族的反抗，维护自身蒙古贵族的特权，对全国各族人民采用分而治之的方法，将天下之民按照征服或归顺时间上的先后，划为蒙古、色目、汉人、南人四个高低贵贱不同的等级，每一等级都享有不同的权利和地位，而原属南宋统治的江南各族人民因抵抗元军最为激烈，时间最长，所以被定为最低一等的南人，处处受到歧视与压制，出仕为官更属艰难，因而有元一代，钱姓宗族多不忘故朝旧主，纷纷弃政隐居，潜心于文教与工商事业之中，政坛上显得沉寂一时，无所作为。

但由于经过南宋百余年的经营，中国的经济重心已移至江南，尤其是素有“苏湖熟，天下足”美誉的江浙地区，更成为当时天下最重要的经济中心之一，人口盈盛，社会繁荣，文化教育极为发达。入元后，这一地区虽因兵燹纷扰，发展一度受到延滞，但很快就得到恢复，发展势头更炽，甚至成为元代繁荣与富足的象征，被喻为天堂之地。钱姓宗族便是在这一种背景之下，立足于江浙原有各居住地经商从教，发展文化事业，并凭借自身雄厚的经济文化实力逐渐向周边一些新兴的城市和地区迁徙辐射，在经济文化等方面取得了显著成就，又涌现出许多新兴的家族支系，诸如松江钱壁，华亭钱全衮、钱惟善，江西吉水钱好德等等莫不如此。从某种程度上说，向江浙日、浙繁荣的新兴地带迁徙已构成元代钱姓宗族发展一大特点。

明清时期

公元1367年10月，明太祖朱元璋为彻底扫灭元朝残余势力。整军誓师北伐。宣布“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，经过殊死战斗，至翌年7月，明军攻克大都(今北京)。元顺帝被迫北遁，历时99年的元朝至此结束。明朝建立后，明太祖一面采取各种措施巩固统治，一面则安定社：会秩序，大力发展生产，努力恢复自元末就已废弛的封建经济，使国家形势迅速得到好转。针对遭受元末战争破坏最为严重的中原等地“道路皆榛塞，人烟断绝，多是无人之地”的惨状，他以江浙苏州、松江、嘉兴，湖州、杭州等地元末少经兵燹，经济发达，人烟辐辏，土地已渐趋紧张为由，下令向中原地区移民屯垦，目标主要集中在今河南、山东、河北一带。不久，太祖又诏令向湖南、湖北等兵民逃死流亡殆尽的省份移民驻戊，规模相当宏大，影响深远。所以至今在湖北京山县仍流传着“洪武开坎”的故事，便是这一历史事件的真实反映。

应当说，移民不仅对于恢复、发展战乱区的经济文化起着决定性作用，也使大量原先居住于江浙一带的钱姓宗族再度迁往大江南北的广大地区，进一步巩固并扩大了活动范围，进而形成钱姓历史上的又一次迁徙浪潮。这里值得一提的是，由于江浙钱姓自五代以来便罕遇战乱，生活相对富足稳定，加之又极富文化传统崇尚学术，特别在元代其更以文教工商为业，勤俭治家，所以到明代时便很快涌现出一大批学富五车、满腹经纶的栋梁之才，据编撰于清代乾隆年间的《古今图书集成·氏族典》记载，仅其知名者便已百数，分布地区已不再限于江浙而遍及全国各地。他们或官或宦，或文或武，都对社会进步起了极大的促进作用，并用实际行动壮大、印证了钱姓“自古多才俊”的声势。

移居台湾及海外

据史书记载，中华民族向海外移民早在秦汉时期便不乏其人，如徐福东渡扶桑、卫满北奔朝鲜等等莫不如此。不过直到明清之前这种移民规模都很微小，不成气候，且移民大多以经商逐利的商人为主。至明朝中晚期情况方有所变化。当时由于明廷内部宦官专权与朋党之争迭相而至，朝纲废弛，政治腐败，百姓苦不堪言，特别是地处东南沿海的江浙闽广等省份，土地兼并更为激烈，赋役繁重，剥削峻苛，大批农民破产流亡，陷入无立锥之地的困苦窘境，于是很多人不得不背井离乡，流移到海外谋生。

清朝初期这种形势虽一度有所改观，但1840年鸦片战争以后，国内政治、经济形势持续恶化，加上同期南北美洲以及东南亚等欧美国家殖民地急需廉价劳动力，因此闽、粤等沿海地出洋华侨人数剧增，而清政府为了弥补巨额对外贸易赤字、稳定货币，也希望通过海外移民减轻社会压力，赚取可观的外汇收入，所以转而采取放任移民的政策，故而又进一步促进了华侨队伍的壮大，到光绪末年全球华侨及侨裔已达四百多万人，作为东南名门著姓的钱氏宗族自是其中不可忽视的一支力量。从迁徙方向看，目标主要集中在台湾、东南亚以及欧美等地。

由于台湾与大陆隔海相望，距离最近，故而往往成为移民们的首选之地。仅明末崇祯年间，福建沿海饥民迁往台湾的就有数万人之多，形成第一次大规模的移民。至17世纪初期，在台湾的汉族人数便已达到十万多人。1662年抗清将领郑成功率军收复台湾后，又有大批反清军民相继来台，据粗略统计，当时来自福建、广东的汉人移民几近20万，台湾钱姓也就是在这个时期迁入定居的。按照《台湾省通志·人民志》等书记载，南明桂王永历年间(1647—1-661)，福建同安人钱某入垦凤山县观音里竹仔门庄及后庄仔庄，首开钱姓迁居台湾之先河，惜其名已无考。

康熙二十二年(1683年)，清军攻入台湾，平定郑氏政权，海峡两岸宣告统一。为进一步发展当地经济，巩固海防，清廷下令正式解除源自清初的禁海令，采取措施鼓励大陆百姓入台垦荒，东南沿海省份遂又掀起了新的一轮移民浪潮，其中尤以福建、广东两省为著。到乾隆年间，台湾已有“闽人约数十万，粤人约十余万”，全岛人口成倍增长，嘉庆时，台湾人口跃至200万，大部分都是闽、粤移民。与之相应，入台钱姓也空前活跃起来。乾隆二年(1737年)，安溪人钱甫举家移居台北县泰山乡大山科村钱厝坑，成为台湾钱姓第一位有名有姓者。乾隆十二年(1747年)至五十九年(土794年)，大陆钱姓又分别有钱登选、钱(名无考)和钱子白等人率族众分三批入台，定居于凤山、苗栗、湖口等地。嘉庆四年(1799年)，钱桐迁居凤山县。道光七年(1827年)，钱兴和钱头等人迁居基隆。同治十二年(1873年)，又有钱国珍迁居台湾县，并在当年中武举，成为当地移民中较有身份的人。总计自明末至清末近300年间，钱姓人约有8次入垦台湾，不仅开拓了他们原有的生存空间，而且还为台湾带去了新的人口和劳动力，极大促进了当地经济文化的开发与发展。

1949年，国民党政权在内战中失败、被迫败退台湾，大批军政科教人员随同迁台，其中就有不少的钱姓人，如国学大师钱穆、化学教育家钱思亮、报业巨子钱震、国民党高级将领钱大钧、钱怀源等等都是当中有代表性的人物。他们的到来，无疑进一步扩大了在台的钱姓人数和影响力。如今，钱姓位居台湾大姓的第92位，主要分布在台北、凤山、苗栗、新竹等地区。

在迁往台湾的同时，钱姓宗族中也有不少人漂洋过海，迈出国门，走向世界各地。从目前来看，其最主要的海外聚居地为东南亚和欧美诸国。他们以自己的聪明才智，积极进取，勇于开拓，并通过不懈努力，与所在地各族人民一道为推动世界文明的发展和繁荣做出了自己应有的贡献。

宗族特征

1．在中国历史上，钱姓人士虽说在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色，然而却是文人才子辈出。论其德行，跟他们姓氏的字义截然不同。

2．彭钱为一家，自古以来有彭钱不通婚，遇难相帮的古训。彭祖活了八百多岁，而唐代钱郎也活了一百七十多岁，人生七十古来稀，而钱、彭二姓却出现如此人瑞，难言巧合。

3．字行辈份排列有序。如江苏常熟钱姓一支字行派语为：“世宏泽远，书启康昆。”又如云南昆明钱姓一支字行派语为：“铸本广济远，宏以宜泰人。”

钱姓典故、趣事

衣锦还乡

吴越武肃王钱谬早年家境贫寒、生活困窘，后来迫于生计始投身军旅，未想竟由此发迹，终致割据称王，占有吴越十三州土地，成为一方霸主。显贵后，他决定效仿汉高祖故事荣归故里，打算好好在家乡人面前炫耀一下。于是一面下令将家乡改命为“衣锦军”，并在故宅旧园基础上大修宫殿楼阁，穷极壮丽一时，另一面又召聚亲朋故旧、邻里乡人整日笙歌燕舞，欢宴不休，甚至于把自己幼时玩耍嬉戏的地方披上锦绣彩缎，表示不忘过去。他同时自鸣得意地令乡人四处传唱自己的《还乡歌》，以歌功颂德，家乡因此蔚为轰动，热闹非凡，人称当年汉高祖刘邦唱《大风歌》时也不过如此。

连中三元

钱棨（1743-1799）字湘舲，一字振威，清代江苏长洲（今江苏省苏州）人，出身于一个世代书香的门第。钱綮自幼饱读诗书，勤学不辍，以才华过人远近闻名。乾隆四十四年（1779年），以乡试第一的成绩中举为“解元”。相传他这次及第颇为神奇，当时主考官谢墉深夜阅卷，困顿入梦，恍惚中见到一位仙人授给自己一支巨笔，笔土赫然刻有“经天纬地”四个大字，笔端饰以孔雀毛，光焰夺目。一觉醒来，案上正好放着钱柴的试卷，谢墉想想梦中神仙所授之笔必定就是此人，于是便把他的试卷放置“解首”，即第一名。

乾隆四十六年（1781年），钱棨进京参加会考，途中梦见苍龙彩云在他面前凌空飞舞，于是他左手按住龙角，右手取笔在龙头上写下“奎壁凝晖”四个大字，字刚写罢，龙即腾空飞去。不久，他便连续摘取了“会元”和“状元”的桂冠。

钱棨连中“三元”的消息传出，举朝震动，乾隆皇帝认为这是满清开国以来的大喜事，是为“太平盛世”的瑞兆，传胪三日，乾隆皇帝更亲自作《御制三元诗》以示庆贺。其诗云：

龙虎传胪唱，太和晓日暾。国朝经百载，春榜得三元。

文运风云壮，清时礼乐蕃。载咨申四义，敷奏近千言。讵求止端楷，所期进谠论。王曾如何继，违弼我心存。

乾隆不仅赞赏他的殿试对策好，文章虽只“近千言”，而内容切实，表述完整，且书法端正，清秀有力。在京的士大夫及四方诗人纷纷赋诗祝贺，“和者数百家”，翁文纲一人就曾作有《三元花歌》、《三元喜宴》诗等四首。后来，翁文纲还特地将这些诗收集起来，汇编成《三元诗集》，并付梓传世。

钱塘射潮

浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世，钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时，由于连年战乱，钱塘江堤岸久疏修葺，已是残陋毁损、破旧不堪了，根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀，两岸百姓屡屡流离失所，深受其害，甚至吴越国的都城杭州也受到威胁，时无宁日。鉴于情况紧急，吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江，进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃，工程根本无法正常进行。情急之下，钱谬认为这是鬼神作怪，便当下传令工匠赶造竹箭3000支，并配以羽镞，命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以顺利完成，确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全，钱谬也因此备受世人称颂。