此砚为“乾隆仿汉石渠阁瓦砚”（宏源阁博物馆藏）。历史上的瓦砚主要有未央宫瓦砚、石渠阁瓦砚、铜雀台瓦砚等。古瓦砚流传至清代已极为稀罕，流传至今的数量极其稀少。当今国内一些大博物馆，亦以能收藏到瓦砚为荣，甚至将其作为镇馆之宝。 现在能够收集到的祖国大陆、台湾地区以及日本、韩国等地的古今300余种砚台图录、砚谱、砚着，瓦砚总数亦不及200方。未注明的仿汉瓦42方。上述仿制或者自制瓦砚的价值，并不亚于真正的汉代瓦砚。

澄泥砚

乾隆铭文

澄泥砚

澄泥砚，与端砚、歙砚、洮砚、松花石砚并称为中国五大名砚，为沉淀、过滤的细泥加工后烧制而成。唐人柳公权论砚，首重青、绛二州，不言端石，绛州砚即是澄泥砚。澄泥砚起于唐、而兴于宋，只是唐代早期，并未被称为“澄泥”，这是因为澄泥砚是用仔细淘洗过滤的细泥土，经烧制而成砚，而当时所尚以砖瓦为砚，因之往往以瓦或陶命名之，故而，韩愈在《瘗砚文》中记载：“土乎成质，陶乎成器，复其质，非生死类全，斯毁不忍弃，埋而识之仁且义，砚乎，砚乎，与瓦砾异。”可见，在唐代，人们虽知澄泥非一般瓦砖砚材，但却不知如何去称呼这类器物，其实就是后人所称的“澄泥砚”。

乾隆铭文

清代乾隆皇帝视虢州澄泥砚为国宝赞其“扶如石、衔如玉、呵可生津”。澄泥砚的产地，主要在绛州，现称新绛县，《文房四谱》记载：“时人称山西绛县人，善制澄泥砚，缝绢袋于汾水中，逾年而后，取则泥已实矣”。《绛州方志》称，“虢州澄泥砚，唐宋皆贡，泽若美玉，击若钟磬，坚而不燥，抚之如童肤，贮墨不耗，积墨不腐，作画虫不蛀。特殊的窑变工艺，使澄泥砚五彩缤纷”。