《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书，二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”，则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑，余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成，托名叶隆礼；但“纵属伪作，亦出自元人之手”。

作者信息

主要内容

史料价值

本书版本

书摘(经进契丹国志表 契丹国初兴本末 契丹九主年谱)

四库提要记载

作者信息

旧题叶隆礼撰。叶隆礼，字士则，号渔村，嘉兴（今属浙江）人。理宗淳祐七年（1247年）进士。十年，通判建康府。十二年，除国子监簿（《景定建康志》卷二四）。开庆元年（1259年），为两浙运判兼知临安府（《咸淳临安志》卷四九）。景定元年（1260年）。知绍兴府（《宝庆会稽续志》卷二）。今书前附《进契丹国志表》，末署“淳熙七年（1180）三月秘书丞臣叶隆礼上表”。显误。论者谓淳熙应为淳祐之讹。然当年及第，即奉诏修书，且於三月以前撰成上进，亦不可信。

淳熙七年比叶隆礼中进士的时间还要早67年，因此，恐为咸淳之误。在《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》等均未著录此书。说明此书在元代初年并未刊行。元人苏天爵《滋溪文稿》中曾论及此书，《千顷堂书目》亦有著录，著录为元人叶隆礼撰，据此推测，此书应为叶隆礼入元之后的作品。

主要内容

该书为南宋人奉敕编次，所取皆南朝所存有关北朝的资料，与元人所编《辽史》主要根据辽朝《实录》有所不同，虽不免传闻失实之辞，亦存直书不隐之论，足资参考。

书第一至十二卷记录历朝皇帝之事，第十三卷是《后妃传》，第十四卷是《诸王传》，第十五卷是《外戚传》，第十六卷至十九卷为《列传》，记载了十五位名臣的事迹。第二十卷为《晋表》、《澶渊誓书》、《关南誓书》、《议割地界书》。第二十一卷为《南北朝馈献礼物》、《外国贡进礼物》两类。第二十二卷讲述地理，第二十三卷讲述制度。第二十四、二十五卷为节录宋人使北见闻。第二十六卷记述周边北方各国。第二十七卷为《岁时杂记》记录契丹的礼仪风俗。全书几乎囊括了有关辽的重要史料。

纪传之外，卷首附《契丹国初兴本末》、《契丹国九主年谱》，末附《蕃将除授职名》、《汉官除授职名》。又收录部分档案材料：石晋降表二﹑澶渊誓书二﹑关南誓书三（契丹致宋书﹑宋朝回契丹书﹑契丹回宋誓书）﹑议割地界书二。另有南﹑北朝馈献礼物单及宋朝劳契丹人使物件。对州县及四京本末，周邻的少数民族风俗制度，岁时仪制，都有所记载，并附有宋人入辽行程录。它是宋朝所存有关契丹的材料的总汇。

史料价值

关于《契丹国志》一书的史料价值，历来评价不一。最早提到这本书的是元代史学家苏天爵，他认为：“叶隆礼、宇文懋昭为辽、金国志，皆不及见国史，其说多得于传闻。”后来的学者也曾指出其中种种疵病。但是，宋元时期通记辽朝一代史事的著作，除《辽史》外，只有《契丹国志》。尽管缺点很多，仍是较原始的资料。辽代史料为数甚少，元末修《辽史》，已有文献不足征之苦，就从《契丹国志》引用了不少材料。可以断定的是，《辽史》中有关天祚帝一朝的史实，因无《实录》可凭，主要取材于此书 。今天我们将《契丹国志》和《辽史》加以比较，尚有不少可以订正、补充后者的地方。所以，本书仍不失为研究辽代历史的基本史料，值得我们特别予以重视。

《契丹国志》常全部引用原文而无所更改，收录了许多今已失传的珍贵史料书籍的记载，保存了大量史料。辽代有禁书令，有关辽国史事的书很少能流入中原，因此可以流传到今天的辽国史料就更加罕见。《契丹国志》的资料对研究辽代历史具有不容忽视的价值。

本书版本

国家图书馆收藏有一部元刻本《契丹国志》，现存最早的版本。此书原为黄丕烈所藏，有缺字。书末黄丕烈跋一则称：岁在辛未仲夏，书友有以《契丹国志》钞本见售者，余见其装潢，识是述古堂物，且与元刻款式同，因留阅，其所携本适为下册，遂请西宾陆东萝抄补余书之缺，亦一快事也。 书上钤有蜀石经一卷有半人家、黄丕烈印、文琛、平阳汪氏藏书印、民部尚书郎、铁琴铜剑楼、瞿印秉冲、瞿印秉清、绍基秘籍、瞿印启文、雅庭等藏书印。可知书自黄丕烈处散出后，归汪士钟家收藏，从汪家散出后为铁琴铜剑楼所得，铁琴铜剑楼在新中国成立初期曾将藏书分三批售予北京图书馆。此书为瞿家第二批所售出书的一种。是铁琴铜剑楼藏书中比较珍贵的一种。

元刻之后，此书到嘉庆二年（公元1797年），才又有席世臣校刊的扫叶山房问世。此本也为现通行的刻本，在旧钞本的跋文中，黄丕烈曾慨叹：此书自来藏书家皆储钞本，余何幸而两收元刻。

此外，还有承恩堂本﹑及国学文库诸版本，1985年，上海古籍出版社出版贾敬颜﹑林荣贵的校点本，系以元刻本为底本与其他版本参校的较好版本。

书摘

经进契丹国志表

臣（叶）隆礼上言：伏惟契丹立国，强盛逾二百年；秘苑修书，鉴诫垂亿千代。不量愚瞽，冒渎渊聪，臣诚惶诚惧，顿首顿首。恭惟皇帝陛下天挺英奇，神资睿圣，纵观前史，纡览宏图。印五帝三王之心，有意建极；陋三国六朝之事，奚取乱华。然道判污隆[一]，载存媺恶。中朝不竞，漠北方勇於争衡；五闰纷拏，氊庐遂安於徙宅。载观大辽之纪号，其谁小朝以自居。八际洪流，顿起兴亡之慨；九州重雾，忍无夷夏之嗟。其契丹国自阿保机初兴，迄於于天祚之亡，立统乘家，凡二百余载。臣奉勑命，谨采摭遗闻，删繁剔冗，缉为契丹国志以进。浅短自慙，笔削莫措。尊王而黜霸，庶几有备於将来；外阴而内阳，益宜永鉴於既往[二]。所有契丹国志随表缮进以闻。臣诚惶诚惧，顿首顿首，百拜昧死谨言。

淳熙七年三月日，秘书丞臣叶隆礼上表。

校勘记

[一]道判污隆「道」原作「遭」，「污」原作「纡」，据复旦大学藏契丹国志明抄本（下称明抄本）、清乾隆五十八年承恩堂刊本（下称承恩堂本）及嘉庆二年扫叶山房刊席世臣校本（以下称席本）改。

[二]益宜永鉴於既往「永」原作「求」，据明抄本、承恩堂本及席本改。

契丹国初兴本末

契丹之始也，中国简而不载。远夷草昧，复无书可考，其年代不可得而详也。本其风物，地有二水。曰北乜里没里，复名陶猥思没里者，是其一也，其源流出自中京西马盂山，东北流，华言所谓土河是也。曰袅罗个没里，复名女古没里者，又其一也，源出饶州西南平地松林，直东流，华言所谓潢河是也。至木叶山，合流为一。古昔相传：有男子承白马浮土河而下，复有一妇人承小车驾灰色之牛，浮潢河而下，遇於木叶之山，顾合流之水，与为夫妇，此其始祖也。是生八子，各居分地，号八部落：一曰祖皆利部，二曰乙室活部，三曰宝活部，四曰纳尾部，五曰频没部，六曰内会鸡部，七曰集解部，八曰奚嗢部。立遗像始祖及八子。于木叶山，後人祭之，必刑白马杀灰牛，用其始来之物也。後有一主，号廼呵，此主特一骷髅，在穹庐中覆之以氊，人不得见。国人有大事，则杀白马灰牛以祭，始变人形，出视事，已，即入穹庐，复为骷髅。因国人窃视之，失其所在。复有一主，号曰喎呵，戴野猪头，披猪皮，居穹庐中，有事则出，退复隐入穹庐如故。後因其妻窃其猪皮，遂失其夫，莫知所如。此复一主，号曰昼里昏呵，惟养羊二十口，日食十九，留其一焉，次日复有二十口，日如之。是三主者，皆有治国之能名，余无足称焉。异矣哉！氊中枯骨，化形治事；戴猪服豕，罔测所终。当其隐入穹庐之时，不知其孰为主也，孰为之副贰也，荒唐怪诞，讹以传讹，遂为口实，其详亦不可得而诘也。自时厥後，牛马死损，词讼庞淹，复遭风雨雪霜之害，中遂衰微。八部大人後稍整兵，三年一会，於各部内选雄勇有谋略者，立为之主，旧主退位，例以为常。至阿保机为众所立，後倂七部而灭之，契丹始大。原其立国，兴自阿保机，至耶律德光而寖张。遭五季之衰，天未厌乱，石郎胎衅，产祸诸华。毒痛四海，飞扬跋扈，贪残僭儗，中国帝王名数，尽盗有之；冠屦倒植，薰莸共染，干戈之惨极矣。迨宋真宗屈己和戎，不复以一矢相加遗，含容覆护，百有余年。圣、兴、道三主圣宗、兴宗、道宗[一]。以来，天诱其衷，革心慕义，贪婪岁币，顾惜盟好，销烽寝柝，号称无事，南北民不知兵，各保首领以没，兹非以德怀远之明效欤？嗟夫，宋列圣之兼爱，其德可谓至哉！若辽之威服诸夷，奄有全燕，何其强也。天祚昬孱，女真生心，深入一呼，土崩瓦裂，何其弱也。且隹兵者，不祥之器也，天道好远，盛极而微，理故然也。故其兴也勃焉，其亡也忽焉，悲夫！今摭旧闻，裒其本末，虽未能考其异而订其同，要之大略，甚不相逺[二]，後之英主、忠臣、志士，游今洄古，可以鉴矣。

校勘记

[一]圣宗、兴宗、道宗此注原作圣宗、道宗、兴宗，据明抄本及正文三帝次序改。

[二]甚不相逺明抄本作「不甚相远」。

契丹九主年谱

太祖大圣皇帝，讳亿，番名阿保机。梁王贞明二年丙子称帝，国号大契丹，改元神册[一]，辛巳改元天赞，至丙戌天赞六年後唐明宗天成元年[二]。秋七月崩，在位十一年。

太宗嗣圣皇帝，讳德光，元名耀屈之，太祖第二子。丙戌岁即位，丁亥改元天显，丁酉改元会同，国号改大辽，丁未会同十一年北汉高祖天福元年。夏四月崩，在位二十二年。

世宗天授皇帝，讳阮，番名兀欲，太祖之孙，东丹王突欲之子。丁未岁即位，改元天禄，北汉隐帝乾佑元年。辛亥天禄四年後周太祖广顺元年，北汉乾佑四年。秋九月为燕王述轧等弑於新州火神淀，在位九年。

穆宗天顺皇帝，讳璟，番名述律，太宗长子。辛亥岁即位，改元应历，至戊辰应历十八年宋太祖开宝元年。秋九月为庖人弑於黑山下，在位一十八年。

景宗孝成皇帝，讳明记，更名贤，世宗之子。戊辰岁即位，改元保宁，甲戌改元乾亨，至壬午乾亨九年宋太宗太平兴国七年。十二月崩，在位十五年。

圣宗天辅皇帝，讳隆绪，景宗之长子。癸未岁即位，改元统和，宋太平兴国八年。癸丑统和三十一年改元开泰，复改国号大契丹[三]，壬戌改元太平，辛未太平十年宋仁宗天圣九年。六月崩於上京，在位四十九年。

兴宗文成皇帝，讳宗真，番名木不孤，圣宗第八子。辛未岁即位，壬申改元景福，宋仁宗明道改元。癸酉改元重熙，至乙未重熙二十三年宋仁宗至和二年。八月崩，在位二十五年。

道宗天福皇帝，讳洪基，兴宗之子。乙未改元清宁，乙巳改元咸雍，丙午咸雍二年复改国号大辽，乙亥改元寿昌，至庚辰夀昌六年宋哲宗元符三年。崩，在位四十六年。

天祚皇帝，讳延禧，道宗之孙，秦王元吉之子。辛巳岁即位，改元乾统，宋徽宗建中靖国元年。辛卯改元天庆，戊辰天庆八年宋徽宗政和八年，金太祖天辅元年。辛丑改元保大，至甲辰保大四年，宋徽宗宣和六年，金太宗天会二年。金太宗举兵攻辽，天祚逃窜夹山，金国擒之，削封为海滨王，送长白山东，筑城居之，逾年乙巳而卒，辽国遂亡，在位二十四年。

契丹自太祖神册丙子称帝，至天祚保大甲辰，计九主，在位首末二百一十五年，实历二百丹九年[四]。

校勘记

[一]改元神册原脱此四字，据明抄本、承恩堂本及席本补。

[二]至丙戌天赞六年後唐明宗天成元年案：阿保机卒于後唐明宗天成元年丙戌，适为契丹天赞五年，司马光资治通监（下称通监）卷二百七十五及脱脱等辽史均有明载，此与明抄本、席本等皆作「六年」，误。

[三]癸丑统和三十一年改元开泰复国号大契丹按王偁东都事略（下简称事略）卷一百二十三附录一、国志卷七圣宗纪均作统和元年改大辽为大契丹。此与本纪、事略异。

[四]实历二百丹九年「丹」，承恩堂本及席本均作「单」，而永乐大典（下称大典）卷五千二百五十一引契丹九主年谱仍作「丹」。

四库提要记载

《契丹国志》·二十七卷（浙江鲍士恭家藏本）

宋叶隆礼撰。隆礼，号渔林，嘉兴人。淳祐七年进士。由建康府通判，历官秘书丞。奉诏撰次辽事为此书。凡《帝纪》十二卷、《列传》七卷、《晋降表宋辽誓书议书》一卷、《南北朝及诸国馈贡礼物数》一卷、《杂载地理及典章制度》二卷、《行程录及诸杂记》四卷。钱曾《读书敏求记》，称其书法谨严，笔力详赡，有良史风。而苏天爵《三史质疑》则谓隆礼不及见国史，其说多得於传闻，讥其失实甚多。今观其书，大抵取前人纪载原文，分条采摘，排比成编。穆宗以前纪传，则本之《资治通鉴》。穆宗以后纪传及诸杂纪，则本之李焘《长编》等书。其《胡峤陷北记》，则本之《欧史》。《四夷附录》、《诸番记》及《达锡伊都》等传，则本之洪皓《松漠记闻》。杂记则本之武圭《燕北杂记》。（案圭书今不传，其言略见曾慥《类说》。）皆全袭其词，无所更改。间有节录，亦多失当。如《通鉴》载太祖始立为王事，上云恃强不受代，故下云七部求如约，今此书删去不受代之文，则所谓如约者果何事乎？又《长编》载圣宗南侵事，云天雄军闻契丹至，阖城惶遽。契丹潜师城南，设伏狄相庙，遂南攻德清。王钦若遣将追击，伏起，天雄兵不能进退，其情事甚明。今此书於阖城惶遽下即接伏起云云，而尽删其潜师设伏之文，则所伏者果谁之兵乎？又《松漠记闻》载黄头女真，金人每当出战，皆令前驱。盖洪皓所亲见，其为金人，事甚明。今此书乃径改金人为契丹，采入《辽志》，则益为颠倒事实矣。又《帝纪》中凡日食星变诸事，皆取《长编》所记，案年胪载。然辽、宋历法不齐，朔闰往往互异。如圣宗开泰九年，辽二月置闰，宋十二月置闰，宋之七月，在辽当为八月。而此书仍依宋法书七月朔日食。此类亦俱失考。盖隆礼生南渡后，距辽亡已久，北土载籍，江左亦罕流传，仅据宋人所修史传及诸说部抄撮而成，故本末不能悉具。苏天爵所论，深中其失。钱曾盖未之详核也。特诸家目录所载，若《辽庭须知》、《使辽图钞》、《北辽遗事》、《契丹疆宇图》、《契丹事迹》诸书，隆礼时尚未尽佚，故所录亦颇有可据。如道宗寿隆纪年，此书实作“寿昌”，与《辽史》所遗碑刻之文并合，可以证《辽史》之误。又《天祚纪》所载与金攻战及兵马渔猎诸事，较《辽史》纪志为详，存之亦可备参考。惟其体例参差，书法颠舛。忽而内宋，则或称辽帝，或称国主；忽而内辽，则以宋帝年号分注辽帝年号之下。既自相矛盾。至杨承勋劫父叛君，蔑伦伤教，而取胡安国之谬说，以为变不失正，尤为无所别裁。又书为奉宋孝宗敕所撰，而所引安国说，乃称安国之谥。於君前臣名之义，亦复有乖。今并仰遵圣训，改正其讹，用以昭千古之大公，垂史册之定论焉。