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词条 祁家寺
释义

位于桥头镇西北30公里,即今青山乡西1公里处。该寺历史上规模较大,《西宁府续志》载,清代有僧侣178人,寺主为隆务寺活佛。1958年有经堂1座,隆务技让和主观拉让各1院,僧徒45人(其中活佛1人,管家1人,僧官1人),下辖大通县宝贝寺。1958年后建筑全被拆毁。十五”期间,青山乡结合当地实际,大力开发旅游资源,争取25万元重建了藏传佛教古寺—祁家寺!于2005年7月举行了祁家寺隆务仓罗桑南卡活佛坐床仪式。2008年六月开始修建隆务拉浪一座。 祁家寺的法会即"观经会”.起初规模较小,主要佛事活动定于每年农历正月、六月进行。每年农历正月初二至十五是"观经会",农历六月十 四日是"晒佛会",并有跳"观经"、诵佛经等活动。期间土、蒙、藏、汉各族着男信女磕头点灯,敬送"布施",以示虔诚。“观经会”期间信教群众还给僧众"滚忙加"(在大锅里烧茶)。每逢这些节日,旅游观光的人也从四面八方云集祁家寺。除佛事活动外,还举办"花儿会"、"赛走马"、做买卖,熙熙攘攘,热闹非凡。祁家寺"观经会"逐步成为大通三大庙会之一(即农历"六月六"老爷山"朝山会",六月十四广惠寺"观经会"和祁家寺"观经会")。清朝时期参加祁家寺"观经会"的主要有大通地区逊让、阳化、多洛、古娄、祁家、硖门、新庄、极乐、雪沟、伯胜等堡寨。民国时期有祁 家、古娄、硖门、多洛上、多洛下、逊让、极乐、新庄等乡和伯胜镇。中华人民共和国成立后行政区划几经变更,现在参加祁家寺庙会的主要有青山、西山、宝库、新庄、青林、多林、逊让、城关、极乐、斜沟等乡镇的各族群众和海晏县金银滩乡的部分牧民。 ­ 新中国成立后,县人民政府为发展城乡经济和丰富人民文化生活,将农历六月十四日祁家寺的"观经会"与广惠寺的"观经会"一同改为"物资交流会"。1958年在"左"的思想影响下,各地庙会和集市贸易被取消,祁家寺"物资交流会"也随之停办。1962年后祁家寺和各地的"物资交流会"相继恢复,至"十年浩劫"期间又被停办中断。党的十一届三中全会后,"物资交流会"重新恢复,祁家寺"物资交流会"也日益红火,每年参加交流会的人数增至十多万人次,活动内容丰富多样,主要有电影、灯影、戏剧、马戏、赛马、驯兽、科技展览、唱花儿、购物等十多种活动。物资交流会成交额由过去的几万元增加到现在的40多万元,比60年代增加了4倍。 ­

"天下名山僧占多"。座落在古娄山南麓的祁家寺,背靠古娄山主峰,西依沙岱草原,东南接壤肥沃良田,西南接大片的天然乔灌林。寺前照壁山云杉松林四季常青,又有沙岱河从寺前流过,常年水清见底;河两旁杨柳成荫,绿草平铺,奇花争妍,百鸟翔集,令人心醉神迷。寺的几处泉水,四季迂绕寺前……如画的风景、曾经有过的宗教辉煌以及市场经济的强烈诱惑,使四邻八乡的人们慕名而来,岁月的沧桑巨变。

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更新时间:2024/12/24 3:25:23