典故

七步成诗者--曹植和李白(曹植 李白)

典故

“七步”这一典故出自于《.文学》，与曹植有关。

曹植与魏国的开国皇帝曹丕是同胞兄弟，曹植自幼聪颖，心地善良，又工诗善文，才华位于诸弟兄之上，所以深得曹操的宠爱。曹操本打算立曹植为帝，结果由于有人从中作梗未以愿以偿，曹丕当上帝王后，对曹植的才华也非常嫉妒，总想加害曹植。一天，曹丕把曹植召进宫来，只见曹丕端坐大殿，曹植知道大事不妙，于是下跪行拜，曹丕开口说道，虽然我们是同胞兄弟，但是按照国法，我们是君臣关系，你竟敢在朝臣中夸耀自己的文才，今天请你以兄弟为题写一首诗来，诗中不允许出现“兄弟”两字，并且必须在七步之内完成，否则就要砍头治罪。曹植知道曹丕要逼自己于绝路，于是他悲愤交加，随口吟道：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！”

曹丕听了以后，心里惭愧，于是打消了杀害曹植的念头。

《七步诗》后人缩写

煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

后来，人们用这个典故比喻人才思敏捷，唐代李白的《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗中就运用了这个典故：“九卿领徐方，七步继陈思。”

参见：七步诗

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急？

七步成诗者--曹植和李白

曹植

曹植（192—232）是汉代末年政治家、东汉丞相曹操的儿子，从小就聪慧过人，深得父亲疼爱。曹操认为他的政治才能和文字才能都超过他的兄弟，可以“定人事”，几次想立他为“世子”（继承人），后来因他太喜欢饮酒和不讲究礼节才作罢。因此曹植也招致胞兄曹丕的忌恨。曹丕建立魏朝当了皇帝（魏文帝）后，先杀掉了曹植的党羽丁仪及其家属，还想找个借口杀掉他。一天，曹丕突然下令，要他走七步吟出一首诗，否则处死。他果然不凡，刚走完七步就吟道：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗，是曹植为了保命匆忙吟出来的，当时没有定出名字，后来人们称它为《七步诗》。豆子和萁（豆茎）同生于一根，诗中将它们比喻为兄弟关系，以燃烧豆萁煮豆子来比喻兄弟相逼，既贴切又形象。第四句用拟人手法来表现锅中豆子的痛苦，将豆子被熬出汁拟为哭泣而出的泪水，更是传神的一笔。最后两句通过质问的形式来点出主题，蕴涵着强烈的抗议。诗写得十分动人，曹丕听了深感惭愧，放过了他。曹植在万分危急关头还能写出这么好的作品，他的才华实在令人佩服。为此，谢灵运尝曰天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

有意思的是，鲁迅于1925年6月7日在《华盖集·咬文嚼字（三）》中说：“据考据家说，曹子建的《七步 诗》是假的。但也没有什么大相干，姑且利用它来活剥一首，替豆萁伸冤。”原诗如下：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣。 我烬你熟了，正好办教席。”郭沫若也曾仿此诗写过一首：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不为同根生，缘何甘自毁?”

李白

唐代著名诗人李白有七步成两诗的佳话流传。李白任翰林之职时，杨国忠在一次皇家的诗会上向他发难说：“从前曹植七步成诗，倘若你也能七步成一诗，杨某定会五体投地。”李白很明白他的用意，想趁机讥讽他，于是故意推却：“当年曹子建是逼其兄，如今万岁天聪圣明，国舅怎么还要重演七步诗的故事呢？”杨国忠自恃是皇亲，仍纠缠不已：“我们来打个赌行不行？只要你七步成诗而且在场的人称好，我就输给你半帑金子。”李白装作无奈道：“天子面前无戏言，你就出题吧。”杨国忠说：“一言为定，你就以‘天子面前无戏言’作为起句吧。”李白旋即举步，不紧不慢边走边吟：“天子面前无戏言，半帑金子重如山。国舅不会点金术，何来家私万万千？”众大臣听了齐声喝彩。这时李白只走了三步半，只见李白斜睨了杨国忠一眼，微微一笑，继续边走边吟：“李白出身最寒微，家徒四壁少吃穿。赢得国舅不赊欠，天子面前无戏言。”第七步落地，第二首诗正好吟完。杨国忠惊得目瞪口呆，又气又恨。