| 词条 | 菩萨蛮·夜来皓月才当午 |
| 释义 | 温庭筠《菩萨蛮》十四首是词史上的一段丰碑，影响极为深远。《菩萨蛮·夜来皓月才当午》为其中一首。此词情皆有景而起，景皆为情而设，蕴藉含蓄，语言贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格；写思妇长夜难眠的情态。此作通过由室外而室内、由环境而人情、由往昔回忆而眼前现实的布景转换，写透了思妇心境，刻画了思妇的无限哀怨。 中文名：《菩萨蛮·夜来皓月才当午》 创作年代：晚唐 作者：温庭筠 文学体裁：词 题材类别：闺怨词 出处：《花间集全译》 作品原文菩萨蛮 夜来皓月才当午，重帘悄悄无人语。深处麝烟长，卧时留薄妆。 当年还自惜，往事那堪忆。花露月明残，锦衾知晓寒。 注释译文注释①当午：月在中天。 ②帘：疆村本《尊前集》作“门”。 ③麝烟：火燃麝香所散发的香烟。唐人成彦雄《夕》：“台榭沉沉禁漏初。麝烟红烛透虾须。”烟，雪本作“香”。 ④卧时：雪本作“梦魂”。 ⑤薄妆：淡妆。 ⑥锦衾：锦制的被子。《诗经·唐风·葛生》：“角枕粲兮，锦衾烂兮。” 译文午夜，明月当空，重帘内静寂无声。 深闺里缥缈的烟絮，缭绕着又理还乱的思绪。 她独卧在床上，还留着淡淡的妆红。 当年，多么珍惜花一样的面容，如今怎堪再回首往日欢情。 当花含露泪、残月西逝的时候，陪伴她的，只有那浸透锦被的阵阵寒意（风）。 作品评析此词写思妇长夜难眠的情态。上片，第一句写时间。第二句写地点。“无人语”三字，写环境之静，也点出词中女子孤身一人。第三句写室内环境，熏炉里麝香已经燃尽（所以才到了（“深处”）。第四句写人，“卧时留薄妆”，即睡时脸上还留着淡淡的妆。本来，这是个很美很幽静的状况，但是透出一股孤寂的情绪。 下片，写女子的思绪。 “当年还自惜”，感觉过去的美好都已经不再。 “往事哪堪忆”，孤身一人，越是回忆过去的美好，越是映衬现在的孤寂，所以不堪忆。 “花露明月残”写景，以零落景象暗示女子的遭遇或是思绪。 “锦衾知晓寒”，这种“晓寒”无人体会。只好盖好锦被，可是越盖得严，越是觉得落寞，因为锦衾根本温暖不了那种孤睡的寒。总之，结句一个“寒”字有千钧之力，写透思妇心境。真是“无限哀怨尽在不言中矣！”（叶嘉莹《嘉陵论词丛稿·温庭筠概说》） 词牌介绍唐教坊曲名，后用为词调、词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。 作者简介温庭筠（812？—870？）唐末诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。温彦博裔孙。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，生活放浪，又好讥刺权贵，多犯忌讳，因薄其有才无行得罪宰相令狐绹，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。 公元859年（大中十三年），出为隋县尉。徐商镇襄阳，召为巡官，常与段成式、韦蟾等唱和。后来，归江东，任方城尉。公元866年（咸通七年），徐商知政事，用为国子助教，主持秋试，悯擢寒士。竟流落而终。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。温庭筠精通音律。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，仅少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。然题材狭窄，多写妇女离愁别恨之作，简洁含蓄、情深意远，但伤之于柔弱秾艳。在词史上，温庭筠与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集﹒》及《金奁集》。 |
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