鸣鹤镇(城镇简介 金仙禅寺)

古镇建筑风格(独特风格 古镇历史名人墓)

鸣鹤镇

城镇简介

鸣鹤镇位于慈溪市五磊山下，杜湖、白洋湖之滨。古镇在唐宋时为浙东主要盐场，迄今已有1200多年历史，明洪武二十五年（公元1392年）设有鸣鹤盐课司，故当地人又习惯称之为鸣鹤场。鸣鹤始建于唐开元年间，宋、元、明、清、民国一直称鸣鹤乡，1950年改制为鸣鹤镇。历史上鸣鹤商贸比较发达，是棉花、白布、大米的集散地。老街长一里，古风犹存，店铺民居枕河而筑，河上有七座古石桥，其中陡塘，运河、沙滩桥系市级文物保护单位。鸣鹤文物古迹较多。五磊讲寺已有1700多年历史，唐文德年间初具寺院规模，北宋大中祥符初年由真宗敕赐“五磊普济”寺额。留有名僧、法师墓及印度梵僧那罗延墓塔、谛闲大师墓。

金仙禅寺

金仙禅寺初建于南朝梁大同年间，1989年修复了朽蚀的殿宇，赵朴初提写“金仙禅寺”匾额。后溪桥为梁式独板石桥，横跨4米，桥面凿细纹呈洗衣板状。鸣鹤镇境内有溪壑幽深的五磊山、栲栳山和风光绮丽的杜湖、白洋湖，河网纵横，临湖为镇，极具江南水乡特点，故有"鹤皋风景赛姑苏"的美誉。现有市级文物保护单位9处，文物保护点13处，2000年2月公布为浙江省省级历史文化保护区，今年被公布为省级风景名胜区。镇内运河等河流由西向东流经全镇，河上横跨有明代时期的古桥七座，沿河富有江南水乡特色的明清住宅，商贾建筑鳞次栉比，错落有致。高墙深院，曲弄幽巷，四合院，走马楼，人字坡青瓦顶，马头山墙，其风格与宁波一带略有不同。宅内雕琢精致的花格门窗及石窗等极富韵味。

古镇建筑风格

独特风格

古镇的古建筑群中除明清时期的官宅民居外，还有祠堂、庵、寺及横跨河上的岳庙等等。背倚崎山、面临白洋湖的金仙寺始建于南朝梁大同年间（公元535-546年），迄今已有1400多年历史，寺内天王殿、大殿、玉佛殿等建筑巍巍壮丽，寺前有七座石塔立于湖水之中，别具风致。

鸣鹤有市级文物保护单位：越国公袁韶墓、爱国华侨吴锦堂墓、虞世南故里，石马弄窑址（出土西晋瓷瓶）、北宋枫树湾瓷窑址、北宋民窑栗子山窑址和爱国主义教育基地，中共浙东区党委成立旧址（纪念馆名由谭启龙题写）、梅山石公馆、慈溪市革命烈士陵园。五磊山风景区素有“小桃园”美誉，有古刹五磊讲寺、白龙潭瀑布、百年古树等。还有杜湖风景区、白洋湖风景区等。

古镇境内自然景观优美，人文内涵丰富，占地5400亩的杜湖、白洋湖如两颗明珠，为古镇带来灵气。杜湖南岸的解家村为我国大书法家虞世南的故里，其故居后"舍宅为寺"名定水寺，尚有遗址可寻。杜湖的东西两厢有五磊山、栲栳山雄踞，山势幽深秀美，多奇峰异石、山泉飞瀑，著名的有鹁鸪石、狮子岩、三石门、小石城、象眼泉、白龙潭飞瀑等等景点。坐落在五磊山象王峰腹部的五磊寺，始建于三国赤鸟年间（238-251），为我省最早的寺院之一。

古镇历史名人墓

古镇境内还有南宋著名学者黄震墓、爱国华侨吴锦堂墓、慈溪市革命烈士陵园、中共浙东区党委成立处纪念馆、梅山石乡馆、石马弄窑址、枫树湾窑址、栗子山窑址等等文物史迹，其毗邻有全国重点文保单位、我国越窑青瓷的中心产地上林湖越窑遗址。

2.古代舟名。《西京杂记》卷六：“ 太液池 中，有鸣鹤舟，容舆舟，清旷舟，采菱舟，越女舟。” 南朝 梁简文帝 《山池》诗：“日暮芙蓉水，聊登鸣鹤舟。”

3.成语，鸣鹤之应。

《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。” 王弼 注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。” 孔颖达 疏：“处於幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。 明 张居正 《<玉林清赏诗>序》：“乃今穴居名彦，大夫垂访，诸君感鸣鹤之应，邕邕焉，锵锵焉。夫亦行古之道也。”

4鸣鹤

鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之

翻译：隐蔽处传出仙鹤的叫声，

小鹤听见了便以鸣声相应。

我有一杯可口的美酒，

我愿与你共同享用。

①爵：一种酒器。“好爵”指代好酒。

②靡：分享。

本篇是《周易·中孚》卦的九二爻的爻辞，题目为笔者所加。这是一首用比兴手法写成的古代歌谣。前两句以鹤的和鸣起兴，兴中兼比；后两句采用赋体，直接抒发自己对朋友亲切、友好的感情。

首句“鸣鹤在阴”的“阴”，指背阳的地方。凡山之北、水之南以及被遮蔽的处所，都可以叫做“阴”。诗中泛指看不到的地方。句意为：鸣叫着的鹤并不显山露水，炫耀自己。从另一角度来理解，便是不求外表，但重实际。后人即是从这一意义上将注重自身修养而被人称道的人称为“鹤鸣之士”。次句“其子和之”，是说它的小鹤听见了，便鸣叫着前来应和。九二爻的《象传》说:“‘其子和之’，中心愿也。”说明小鹤的和鸣是由于它受到了感染，才乐意应和着鸣叫的。由鹤的和鸣这一具有象征性和比喻性的情景触发，诗人连类而及，想到了朋友之间的同声相应、同气相求的和谐关系，便举起酒杯。对着友人说:“我的杯中斟满了好酒，我要和你一起分享。”原文中的“爵”，原指古代雀形的酒杯，诗中则是以“好爵”指代以爵所盛的美酒；“靡”字有分散、共同两个不同的意思，用今天的话来表示，大致相当于与此二义相通的“分享”一词。“我有好爵，吾与尔靡之”，对朋友的深情，通过这一具体的生活细节得到了相当充分的表现。这首借细节以传情的小诗，很容易令人联想起唐代大诗人白居易邀刘十九同饮的小诗:“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”(《问刘十九》)我国是一个有着重友情传统的国家，如果要在诗歌创作中追溯友情诗的源头，那么，这首《鸣鹤》诗也算得上是最早的篇什之一了。

从全诗前后两部分的关系而言，尽管以后两句为主、前两句为辅，说鸟是为了说人，前两句的比兴，只是起着铺垫和过渡的作用，重点落在直接抒写友情的后两句上；但由于前两句的形象可感和富有诗意，它除了有帮助后两句营造氛围、酝酿情绪之外，其自身也具有相对的独立性。“鹤鸣之士”之得以成为一个典故，应该说，是与这两句自身所具有的相对独立性分不开的。