词条 | 明堂天堂 |
释义 | 公元688年春,武后排斥众议,拆除东都洛阳宫的正殿乾元殿(即隋之乾阳殿),在其地建明堂。明堂建在台基上,方300尺(88米),高294尺(86米),三层。下层为平面正方形,中层为十二边形,上层为二十四边形。中、上层均为圆顶,上层顶上立铁凤,高一丈(2.94米)。以后又在明堂之北隋大业殿处建高五层的天堂,以贮巨大的佛像。明堂、天堂是唐代所建最高大的木构建筑,充分显示了唐代极盛期建筑的高度水平。明堂、天堂的建造,一改宫中主殿为单层的传统,极大地改变了洛阳宫的面貌和立体轮廓,是唐代宫殿建设上的大事。 中文名:明堂天堂 修建年代:公元688年春 组成结构:方300尺、高294尺、三层 修建地址:洛阳宫 明堂天堂火灾----争论不休,四世皇帝恒无结果 ----明堂是儒家的礼制建筑,为古代帝王明政教之场所,凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。因此,对明堂的建造,都由皇帝亲自过问,皇帝非常重视。关于唐代明堂的建造经过,《旧唐书·礼仪志》二,作了专门的详细记载。 ----隋文帝开皇中(公元581—600年),将作大匠宇文恺,依照月令规定,制定了明堂的模型,送给文帝。文帝令有关部门在京城安业里内选址进行规划,准备建造。因“诸儒争论不定,竟议罢之”。隋炀帝时(公元605—618年),宇文恺再次呈献明堂模型,建议迁都洛阳时兴建,结果又未建成。 ----唐太宗平定天下后,准备建造明堂,令儒官对明堂的形制,包括名称、结构、功能等进行讨论。一批著名大臣和儒者,“检六艺群书,百家诸史”引经据典,各抒己见,并绘成图纸呈给太宗,终因分歧很大,议了近20年,直至唐太宗去世,以“辽海有事,未暇营造”而告终。 ----唐高宗继位后,继承太宗遗愿,在继续听取各家之言后,三次下诏,“但诏下之后,犹群议未决,终高宗之世,未能创立”。又拖了34年,也未见到明堂的影子,只好带着几许遗憾,撒手人寰。 ----不听群言,即造明堂又建天堂 ----唐高宗去世,武则天继皇位之后,“儒者屡上言请创明堂”。为实现“高宗遗意”,武则天“不听群言”,并托言她的内宠和尚薛怀义“有巧思”,要他进宫主持修建工程。 ----垂拱三年(公元687年)春,薛怀义按武则天旨意,推倒东都(洛阳)乾元殿,在此殿基础上建造明堂。垂拱四年(公元688年)正月,明堂正式建成,历时不到一年。 武则天明堂特色----武则天的明堂修得相当壮观华丽。首先,体积高大。按唐制一尺等于今天的31.1厘米计算,明堂的高度为91.43米,周边长93.3米,这不仅在1300年前的古代是了不起的高层建筑,就是在今天也称得起超高层建筑了。 ----其次,建筑结构和形状巧妙。其底层是方的,上面两层是圆的。在整个建筑中心,由一根十围的巨大木柱作为主要的承重构件,再从木柱上架设承托每层栋梁的斗拱,再用铁索贯串其间,使其牢固。古人的智慧和建筑技术在这里得到充分展现。 ----第三,在明堂的底下用铁筑成环水渠,水渠上四面设桥与明堂相连。 ----第四,装饰华丽,金碧辉煌。在圆形屋顶上,有展翅欲飞、饰以黄金的凤凰雕塑;中层的圆盖则盘有九条龙捧着;屋顶的瓦是用木头雕刻的,并用苎麻一类织物覆盖涂漆。 ----在明堂的北面,武则天又命薛怀义造了一座天堂。这天堂主要用来安放一尊大佛。据《旧唐书·则天皇后本纪》说:“怀义作夹大像,其小指犹容数十人。于明堂北起天堂五级以之,至三级则俯视明堂矣。”也就是说,天堂比明堂高得多,在第三层就可以俯视明堂全景。据《资治通鉴·唐纪二十一》记载:“堂始构,为风所摧,更构之。”说明天堂在开始建造时,增被大风吹倒过,只得重造。天堂内放置的大佛像是用麻布和干漆塑制而成,称为夹,又称为“麻主”。这个麻主大得惊人,“其小指犹容数十人”。 ----明堂、天堂建成后,薛怀义成了有功之臣,武则天封他为武威大将军、梁国公。 ----为了修建明堂、天堂和大佛像,耗费了无数人力、物力、财力。史书记载:“日役数万人,曳一大木千人,置号头,头一喝,千人齐和。” ----明堂、天堂、大佛像,构成了洛阳城辉煌壮丽的景观,象征着无与伦比的财富和至高无上的权力,亦不愧为唐朝建筑技术的杰出成就。 ----明堂、天堂建成后,武则天不仅在这里举行国家大典,而且常在这里举行无遮大会。这是一种盛大的佛教活动。无遮,是梵文的译音,意为对圣贤道俗、上下贵贱无遮,大家平等地行财施和法施的法会。每举行一次,用钱万缗,热闹非凡。又命太监撒钱十车,让群众争相抢拾。因拥挤践踏,有的人当场致死。因此,这个明堂,十分著名。 毁于一旦----失宠纵火 天堂明堂毁于一旦 ----可惜,这两座人间“天堂”建成仅七年,就在一个晚上化为灰烬。 ----证圣元年(公元695年),正月十五元宵节刚过,武则天于乙未日(十六日)在明堂再次举行无遮大会,活动安排全由薛怀义。因薛怀义是武则天的红人,不少朝中大臣都来捧场,因此,热闹非常。当薛怀义得知武则天与新宠御医沈南缪在宫中作乐时,醋意大发,大为不满。于当日(十七日)起更以后,赶到天堂放火,火势迅速蔓延到明堂,更兼风势猛烈,愈烧愈旺。“火照城中如昼,比明皆尽,暴风裂血像为数百段。”这把火,把一个洛阳城照得如同白天。等天明时,巍峨壮丽的天堂、明堂和绝无仅有的夹大佛全被烧光,变做乌焦巴弓,无一完木。” ----在这场大火中,值得注意的是“暴风裂血像为数百段”,这是天堂、明堂发生火灾时,由于燃烧范围大,火热猛烈,需要补充大量的氧气,以致燃烧区外围的空气急速向燃烧区流动,形成火灾暴风。悬挂空中的巨幅麻布“血像”,哪里经得起这强大气流的冲击。这是我国火灾暴风见于正史的最早记载。 - 失火原因---耻而讳之 女皇无意述真情 ----火灾发生后,当时的大臣都知道失火的原因。武则天心里也清楚,但是“耻而讳之,但云内作工徒误烧麻主,遂涉明堂”。 ----唐朝有关火灾的法律是比较完整的,纵火的处罚也是明确的。武则天对天堂、明堂火灾的纵火犯薛怀义不加处罚,反而更加重用,并仿效汉武帝重建柏梁台故事,把建筑规模搞得更大,希望把“火殃”压住。 通天宫----天册万岁元年(公元696年)三月,重建明堂工程结束,改名为通天宫。四月,由武则天亲自主持祭祀之礼,大赦天下,改年号为万岁通天元年。 ----重建的明堂又用铜铸造九州鼎和十二生肖神像,陈列明堂内。最大的神都鼎,高一丈八尺,容量1800石。其余八鼎,各高一丈四尺,容量1200石。每个鼎上图写本州山川物产之像。十二生肖神像各高一丈。 永远消失----明堂多灾多难,最终还是厄运难逃。唐代宗宝应元年(公元762年),史朝义缢杀了他的父亲史思明,自立为皇帝,继续反唐。代宗请回纥可汗出兵协助讨伐。在击败史朝义叛军后,回纥兵于十一月入东都(洛阳),他们“肆行杀略,焚宜春院,延及明堂,甲子日而尽”。又有记载说:“火累旬不灭。”重建66年的明堂从此化为灰烬,永远永远地消失在历史的长河之中 万象神宫名堂是唐代武则天时期的神都洛阳皇宫正殿,又叫万象神宫。明堂是儒家的礼制建筑,为古代帝王明政教之场所,凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。武则天将明堂建在隋乾阳殿,天堂建在隋大业殿,说明明堂、天堂在当时是按皇家宫殿的规格礼制建造的,不仅是唐代宫殿建设上的大事,而且影响到后世。 据《旧 唐书卷二十二 志第二》记载,垂拱三年春(公元687年),武 则天力排众议,拆除隋代东 都洛 阳 宫的正殿乾 元殿(即隋之乾阳殿),就其地创建明堂。历约一年,垂拱四年正月五日(公元688年春),明堂成。 武则天对明堂的建成很高兴,“永昌元年正月元日,始亲享明堂,大赦改元。其月四日,御明堂布政,颁九条以训于百官。文多不载。翌日,又御明堂,飨群臣,赐缣纁有差。自明堂成后,纵东都妇人及诸州父老入观,兼赐酒食,久之乃止。吐蕃及诸夷以明堂成,亦各遣使来贺。” 武 则天不仅在这里举行国 家大 典,而且常在这里举行盛 大的佛 教活动,每举行一次,用 钱万缗,热 闹非凡。 明堂特点明堂可以说是当时最豪华时髦奇特的宫殿建筑。 奇特之一是高大。据《旧 唐书卷二十二 志第二》的记载,名堂高二百九十四尺(注:依日本所藏唐代尺子平均每尺约为30.03厘米计算,明堂高约为88米左右),东西南北各三百尺(约90米左右)。 奇特之二是法时令与天地。名堂基础高台是方的(象征大地),下施铁渠(铁筑成环水渠),以为辟雍之象。台上第一层为等边八方形(象征一年四时八节,即春、夏、秋、冬四时和立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八节),各随方色;中层为十二等边形(一年十二月),上层为二十四边形(法一年二十四节气)。中有巨木十围,上下通贯,亘之以铁索。刻木为瓦,夹纻漆之。圆盖(象征天圆)。 奇特之三是龙朝凤。名堂顶盖是圆形,就像今天北京天坛的祈年殿那样,盖上盘有九条龙,共同朝着一只金凤凰。《唐书》记载说:“盖盘九龙捧之圆盖顶部为鸾鷟,黄金饰之,势若飞翥)。号万象神宫。因改河南县为合宫县。”(注:圆盖顶部的鸾鷟,实际是展翅奋飞之凤凰,象征女皇武则天,仅这个饰黄金的凤凰就高一丈,约2.94米。后人将原来史书记载的“凤凰”改称“鸾鷟”、“飞翥”。 武则天诏书曰:“今以鼎郊胜壤,圭邑奥区,处天地之中,顺阴阳之序,舟车是凑,贡赋攸均,爰藉子来之功,式遵奉先之旨。” |
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