| 词条 | 明代笔记小说大观 |
| 释义 | 新编的《历代笔记小说大观》必须具备代表性、实用性、准确性、美观大方、经济方便的特点。从此出 发，本丛书共收200种左右的笔记小说，上起汉魏（间亦收入或以为属秦汉之前的作品），下迄清末，按《汉魏六朝笔记小说大观》、《唐五代笔记小说大观》、《宋元笔记小说大观》、《明代笔记小大观》、《清代笔记小说大观》分批出版，分为若干册，每册约60至80万字。所收笔记小说从内容上来说偏重于记事、记人之作。但汉魏六朝，存世笔记小说不多，因此无论是志怪还志人，尽可能地多收一些。 作者：上海古籍出版社 编 ISBN：10位[7532536734] 13位[9787532536733] 定价：￥298.00 元 出版社：上海古籍出版社 出版时间：2005-4-1 目录出版说明 草木子 卷一 管窥篇 观物篇 卷二 原道篇 钩玄篇 卷三 克谨篇 杂制篇 卷四 谈薮篇 杂俎篇 双槐岁钞 寓圃杂记 菽园杂记 都公谈纂 玉堂漫笔 庚巳编 今言类编 四友斋丛说 客座赘语 五杂组 万历野获编 酌中志 涌幢小品 书摘书摘 子卷一 管 窥 篇 天始惟一气尔，《庄子》所谓“溟滓”是也。计其所先，莫先于水。水中滓浊，历岁既久，积而成土。水土震荡，渐加凝 聚，水落土出，遂成山川。故山形有波浪之势焉。于是土之刚 者成石而金生焉，土之柔者生木而火生焉。五行既具，乃生万 物，万物化生而变化无穷焉。 《洪范》五行之生成，以微著为渐次，盖以数言之也。水、火，气也，故微；木、金，形也，故著。四行莫不待土以生成焉， 其质最大，故居后，盖土所以成始而成终者也。 南北二极，所以定子午之位。历家因二极而立赤道，所以定卯酉之位。北极，瓜之蒂也；南极，瓜之攒花处也；赤道，瓜 之腰围也；指南针，所以通二极之气也。 赤道为天之腰围，正当天之阔处。黄道自是日行之道。月之九道，又自月行之道也。 天度本无广少之分。由浑法分天，而有斜长之处，始分广少。 天如劲风旋转，局大块于中。吾恐日月星辰之上，则 高、愈清、愈劲、愈光明而无穷矣。或人见天裂处，见其霞光闪 烁，于此足以知之矣。 昆仑，天下山之顶也，乃天下山之至高处、山之起势处。P7其东面，中原也，所以江、淮、河、济，水皆东流也。其西面，西域诸国也，自流沙以西，水皆西流也。．南自吐蕃、两广，水皆南 趋也。北即沙漠，又天下冈脊至高之处。直北虎林至海都木 钵子田地，地势又逐渐而低，水皆北流，南视阴山之地，反为极 南之境矣。以此观之，地形如一亭子，中高而四方下，昆仑乃 其结顶处，四下之檐，乃四方之国土。考其流水，可见必皆会 同于四海。 天以气言，故无穷；地以形言，故有尽。 天，阳宗，故日最盛，是以日常圆而月则缺也。地，阴宗，故水最盛，是以水常满而火则伏也。 天主神，地主鬼；神主伸，鬼主屈；伸主聚，屈主散。此二者所以生万物、死万物之大端也。 包含遍覆，无非天也。天包水，水承地，地载万物。 天南为阳，北为阴；地北为阳，南为阴，对待之理也。山以南为阳，北为阴；水以北为阳。，南为阴，亦对待之理也。 天动而无静，亘古亘今无息也；地静而无动，亦亘古亘今无息也。此天地之道，所以为物不贰也。及其生物益久，莫知 其所以然而然也，故不测焉 ， ， 空即天也。自地而上。无非空也，即天也。-地间亦有动时，亦气动之耳。 天依形，地附气，天地自相依附。康 …… |
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