申屠狄，或作申徒狄，殷商时人，西汉韩婴《韩诗外传》记其事曰：

申徒狄非其世，将自投於河，崔嘉闻而止之曰：「吾闻圣人仁士之於天地之间也，民之父母也。今为儒雅之故，不救溺人，可乎？」申徒狄曰：「不然。桀杀关龙逢（即关龙逄），纣杀王子比干，而亡天下。吴杀子胥（伍子胥），陈杀泄冶，而灭其国。故亡国残家，非无圣智也，不用故也。」遂抱石而沉於河。君子闻之曰：「廉矣。如仁欤，则吾未之见也。」诗曰：「天实为之，谓之何哉。」（诗.邶风.北门）

《荀子.不苟篇第三》，论其事云：

君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之，然而君子不贵者，非礼义之中也。山渊平、天地比、齐秦袭、入乎耳出乎口、钩有须、卵有毛，是说之难持者也，而惠施邓析能之（惠施，梁相，与庄子同时。邓析，郑大夫），然而君子不贵者，非礼义之中也。盗跖贪凶，名声若日月，与舜禹俱传而不息，然而君子不贵者，非礼义之中也。故曰：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵，诗曰：物其有矣，维其时矣（小雅.鱼丽）。此之谓也。