| 词条 | 孟渚泽 |
| 释义 | 孟渚泽是我国九大古泽之首。它位于单县西南浮岗镇、李新集一带。此泽据《单县志》载，它“南起归、虞；北至济、兖；西连曹、成；东接丰、沛……”，早在夏朝就已形成。此泽又称作孟潴、望诸、明都、盟都。《禹贡》、《左传》、《周礼》、《尔雅》、《史记》、《汉书》均有记载。 中文名称：孟渚泽 别名：孟潴、望诸、明都、盟都 所属地区：中国东南 地理位置：单县西南浮岗镇、李新集一带 基本信息孟渚泽是我国九大古泽之首。它位于单县西南浮岗镇、李新集一带。此泽据《单县志》载，它“南起归、虞；北至济、兖；西连曹、成；东接丰、沛……”，早在夏朝就已形成。此泽又称作孟潴、望诸、明都、盟都。《禹贡》、《左传》、《周礼》、《尔雅》、《史记》、《汉书》均有记载。 孟渚泽是由洪水造成的。中国上古五帝之时，人们视洪水若猛兽。其神话及传说仅典籍所载不下上百种。由于地势原因，天下之水多聚集东南而入海，西北高原多为沙漠干旱之地。关于地势往东南倾斜的现象，造了“共工怒触不周山”之神话。然治理洪水，无论是典籍史料或传说，其功首推夏禹。《吕氏春秋》载：“昔上古龙门未开，吕梁未发，河出孟门，大溢逆流。所有丘陵沃衍，平原高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。禹疏河决江、为彭之障于东土，所括者千八百国，此禹之功也”。——是大禹将汇集在东南一带的洪水用疏导之法引入东海，才使这一带显出了陆地。《淮南子.人间训》中又载：“古者沟防不修，水为害民，禹凿龙门，辟伊阙，平治水土，使民得陆处”。古人不懂水利建设，洪水来了只知用土围堵，而不知挖渠排泄，是大禹凿开“龙门”，（亦作凌门），才使洪水东流入海。 关于大禹治水的情形及所采用的方法，从《墨子.兼爱》中可以看出来：“古者禹治天下，西为西河鱼窦，以泄渠孙皇之水；北为防原，注后之邸，噱池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕、代、胡与西河之民。东方漏之陆，防孟渚之大泽，洒为九浍，以东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝、东流之注五湖之处。以利荆、楚、干、越与南夷之民。”这里所说的泄、注、洒、凿、漏、流，皆为大禹治水所采用的方法。大禹根据山川地貌，结合不同实际情况，该采用什么方法都是经过长期观察江河，调查水系得出来的经验。为了使东南汇聚的大片洪水退去，他“北决九河，通十二渚三江”，一气治理了十三年，“排水泽而居之，湛溺自其宜也”，孟渚洪水去后，大泽成为一片湿地，此湿地广渺无限，水草丰茂，人们“填淤肥美，聚而耕之，稍筑室宅，遂成部落”，这大概就是古孟渚形成的情形。 洪水形成孟渚泽，除上之外，还有一些典籍史料说明这个问题。《本经训》中载：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑”。在神话传说中，天下洪水是由共工造成的。这里所说的“空桑”，乃古地名。据考在今鲁西南一带。“薄”者，音“迫”也，这是说由共工带来的洪水，已经迫近了鲁西南一带，也就是说孟渚一带。当时的情形是什么样的呢？典籍又载：“江淮通流，民皆上丘陵，赴树木”，“水逆行……”“蛇龙居之，民无定所。”由此可见，夏禹之前的孟渚泽是一片无际河泽。除典籍之外在中国许多古代神话故事中，也能窥见和证明孟渚泽洪水浩大的样子。如神话故事“夸父逐日”，《海外北经》中就有这样的记载：“夸父与日逐走入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。为至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”鲁地在北，孟渚属鲁。夸父追日口渴，非孟渚一带的洪水不能解渴，于是他欲“北饮大泽”，可惜没有达到这地方就“道渴而死”了。又如《林辞.宋玉对楚王问中》，宋玉也提到了孟渚：“……鲲鱼发昆仑之墟，暴髻碣石，暮宿于孟渚……”。鲲鱼是传说中海中的大雨，多居于北海。每天早晨从北海到昆仑，从昆仑到河北碣石稍作休息后再往东南，晚上就栖在孟渚泽大湖中，次日游东海。如果孟渚无水鲲鱼便不会栖于此的。由此也可说明：古时孟渚是一片洪波河泽，夏禹之后，洪水退去而形成了大泽。 历史考辨又作孟诸、望诸、盟诸、明都。 《尚书禹贡》豫州：“导菏泽，被孟诸”； 《周礼 职方》青州：“其泽薮曰望诸”； 《尔雅 释地》十薮：“宋有孟诸”； 《水经注》：“明都泽，在梁郡睢阳县东北”，均指此。 它位于今河南商丘东北，虞城西北，古泗水支流丹水横贯其中。唐时，“周廻五十里”；金、元以后，屡遭黄河冲积，泽渐湮没。 上古九泽九泽:古代九个沼泽地带,著名的有云梦泽、孟渚泽、巨鹿泽等。 当时闻名遐迩的九薮——亦即内陆湖泊,而宋地的孟渚泽更是天下之最。孟诸泽蓄水量非常的巨大,足够引灌整个宋国的土地,所以,宋人多是祈祷上苍不要过多地下雨,因为涝灾减产是宋国人望洋兴叹的伤脑大事。 李杜共游其一 宋州以北，直到单父(今山东单县)，有一片适于游猎的孟渚泽。李白杜甫在这里一起呼鹰逐兔，驰骋游猎。冬天。他们登上城北的单父台，远望无边无际的原野，似乎一直能望到渤海的海滨。凛冽的寒风、苍茫的风云，从万里之外扑面飞来。他们的话题又转到唐玄宗的穷兵黩武，谈到了“太平盛世”背后的危机。“君王无所惜，驾驭英雄才。幽燕盛用武，供给亦劳哉!”他们对东北边境的形势已深感不安了。 其二 这一天，他们三人登临开封城内的古吹台。古吹台是春秋时晋国音乐家师旷弹琴奏乐之处，汉代梁孝王也曾在此宴游，如今已经成为旅游景点。殿内塑有这三人的立像，栩栩如生，很有个性：高适英武，杜甫沉稳，李白潇洒。 三人当即在古吹台上喝起酒来，一杯一杯又一杯，边喝边吟诗，在猎猎秋风中来了个诗歌大合唱。游过大梁之后，他们又到了宋州（今商丘）的梁园。在梁园，他们一起登临西汉梁孝王的平台，在孟渚泽中一起狩猎，还到梁园北边的单父台上宴游行乐，过着狂歌度日、裘马轻狂的生活。 其三 李白于天宝三载三月辞京还山,随后于是年夏和次年秋两度与杜甫相会,作梁宋和东鲁漫游,他们登吹台、游石门,纵猎孟渚泽,论文入酒胪,“醉眠秋共被,携手同日行”,在一起度过了极其欢愉和如兄似弟般的游历生活。 庄周所处庄周是宋之蒙县人，这是一小地名，在今河南省商丘附近，向北四十里处便是了。 在当时已是偏于中国的东南。那里有一个孟渚泽，庄周还常去捕鱼的。 |
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