词条 | 孟渚泽 |
释义 | 孟渚泽是我国九大古泽之首。它位于单县西南浮岗镇、李新集一带。此泽据《单县志》载,它“南起归、虞;北至济、兖;西连曹、成;东接丰、沛……”,早在夏朝就已形成。此泽又称作孟潴、望诸、明都、盟都。《禹贡》、《左传》、《周礼》、《尔雅》、《史记》、《汉书》均有记载。 中文名称:孟渚泽 别名:孟潴、望诸、明都、盟都 所属地区:中国东南 地理位置:单县西南浮岗镇、李新集一带 基本信息孟渚泽是我国九大古泽之首。它位于单县西南浮岗镇、李新集一带。此泽据《单县志》载,它“南起归、虞;北至济、兖;西连曹、成;东接丰、沛……”,早在夏朝就已形成。此泽又称作孟潴、望诸、明都、盟都。《禹贡》、《左传》、《周礼》、《尔雅》、《史记》、《汉书》均有记载。 孟渚泽是由洪水造成的。中国上古五帝之时,人们视洪水若猛兽。其神话及传说仅典籍所载不下上百种。由于地势原因,天下之水多聚集东南而入海,西北高原多为沙漠干旱之地。关于地势往东南倾斜的现象,造了“共工怒触不周山”之神话。然治理洪水,无论是典籍史料或传说,其功首推夏禹。《吕氏春秋》载:“昔上古龙门未开,吕梁未发,河出孟门,大溢逆流。所有丘陵沃衍,平原高阜,尽皆灭之,名曰鸿水。禹疏河决江、为彭之障于东土,所括者千八百国,此禹之功也”。——是大禹将汇集在东南一带的洪水用疏导之法引入东海,才使这一带显出了陆地。《淮南子.人间训》中又载:“古者沟防不修,水为害民,禹凿龙门,辟伊阙,平治水土,使民得陆处”。古人不懂水利建设,洪水来了只知用土围堵,而不知挖渠排泄,是大禹凿开“龙门”,(亦作凌门),才使洪水东流入海。 关于大禹治水的情形及所采用的方法,从《墨子.兼爱》中可以看出来:“古者禹治天下,西为西河鱼窦,以泄渠孙皇之水;北为防原,注后之邸,噱池之窦,洒为底柱,凿为龙门,以利燕、代、胡与西河之民。东方漏之陆,防孟渚之大泽,洒为九浍,以东土之水,以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝、东流之注五湖之处。以利荆、楚、干、越与南夷之民。”这里所说的泄、注、洒、凿、漏、流,皆为大禹治水所采用的方法。大禹根据山川地貌,结合不同实际情况,该采用什么方法都是经过长期观察江河,调查水系得出来的经验。为了使东南汇聚的大片洪水退去,他“北决九河,通十二渚三江”,一气治理了十三年,“排水泽而居之,湛溺自其宜也”,孟渚洪水去后,大泽成为一片湿地,此湿地广渺无限,水草丰茂,人们“填淤肥美,聚而耕之,稍筑室宅,遂成部落”,这大概就是古孟渚形成的情形。 洪水形成孟渚泽,除上之外,还有一些典籍史料说明这个问题。《本经训》中载:“舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑”。在神话传说中,天下洪水是由共工造成的。这里所说的“空桑”,乃古地名。据考在今鲁西南一带。“薄”者,音“迫”也,这是说由共工带来的洪水,已经迫近了鲁西南一带,也就是说孟渚一带。当时的情形是什么样的呢?典籍又载:“江淮通流,民皆上丘陵,赴树木”,“水逆行……”“蛇龙居之,民无定所。”由此可见,夏禹之前的孟渚泽是一片无际河泽。除典籍之外在中国许多古代神话故事中,也能窥见和证明孟渚泽洪水浩大的样子。如神话故事“夸父逐日”,《海外北经》中就有这样的记载:“夸父与日逐走入日,渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。为至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”鲁地在北,孟渚属鲁。夸父追日口渴,非孟渚一带的洪水不能解渴,于是他欲“北饮大泽”,可惜没有达到这地方就“道渴而死”了。又如《林辞.宋玉对楚王问中》,宋玉也提到了孟渚:“……鲲鱼发昆仑之墟,暴髻碣石,暮宿于孟渚……”。鲲鱼是传说中海中的大雨,多居于北海。每天早晨从北海到昆仑,从昆仑到河北碣石稍作休息后再往东南,晚上就栖在孟渚泽大湖中,次日游东海。如果孟渚无水鲲鱼便不会栖于此的。由此也可说明:古时孟渚是一片洪波河泽,夏禹之后,洪水退去而形成了大泽。 历史考辨又作孟诸、望诸、盟诸、明都。 《尚书禹贡》豫州:“导菏泽,被孟诸”; 《周礼 职方》青州:“其泽薮曰望诸”; 《尔雅 释地》十薮:“宋有孟诸”; 《水经注》:“明都泽,在梁郡睢阳县东北”,均指此。 它位于今河南商丘东北,虞城西北,古泗水支流丹水横贯其中。唐时,“周廻五十里”;金、元以后,屡遭黄河冲积,泽渐湮没。 上古九泽九泽:古代九个沼泽地带,著名的有云梦泽、孟渚泽、巨鹿泽等。 当时闻名遐迩的九薮——亦即内陆湖泊,而宋地的孟渚泽更是天下之最。孟诸泽蓄水量非常的巨大,足够引灌整个宋国的土地,所以,宋人多是祈祷上苍不要过多地下雨,因为涝灾减产是宋国人望洋兴叹的伤脑大事。 李杜共游其一 宋州以北,直到单父(今山东单县),有一片适于游猎的孟渚泽。李白杜甫在这里一起呼鹰逐兔,驰骋游猎。冬天。他们登上城北的单父台,远望无边无际的原野,似乎一直能望到渤海的海滨。凛冽的寒风、苍茫的风云,从万里之外扑面飞来。他们的话题又转到唐玄宗的穷兵黩武,谈到了“太平盛世”背后的危机。“君王无所惜,驾驭英雄才。幽燕盛用武,供给亦劳哉!”他们对东北边境的形势已深感不安了。 其二 这一天,他们三人登临开封城内的古吹台。古吹台是春秋时晋国音乐家师旷弹琴奏乐之处,汉代梁孝王也曾在此宴游,如今已经成为旅游景点。殿内塑有这三人的立像,栩栩如生,很有个性:高适英武,杜甫沉稳,李白潇洒。 三人当即在古吹台上喝起酒来,一杯一杯又一杯,边喝边吟诗,在猎猎秋风中来了个诗歌大合唱。游过大梁之后,他们又到了宋州(今商丘)的梁园。在梁园,他们一起登临西汉梁孝王的平台,在孟渚泽中一起狩猎,还到梁园北边的单父台上宴游行乐,过着狂歌度日、裘马轻狂的生活。 其三 李白于天宝三载三月辞京还山,随后于是年夏和次年秋两度与杜甫相会,作梁宋和东鲁漫游,他们登吹台、游石门,纵猎孟渚泽,论文入酒胪,“醉眠秋共被,携手同日行”,在一起度过了极其欢愉和如兄似弟般的游历生活。 庄周所处庄周是宋之蒙县人,这是一小地名,在今河南省商丘附近,向北四十里处便是了。 在当时已是偏于中国的东南。那里有一个孟渚泽,庄周还常去捕鱼的。 |
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