“买东西”的由来(一、大唐东市西市 二、传说一 三、传说二 四、传说三 五、传说四 六、传说五)

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“买东西”的由来

一、大唐东市西市

东市和西市是唐长安城的经济活动中心，也是当时全国工商业贸易中心，还是中外各国进行经济交流活动的重要场所。这里商贾云集，邸店林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。

东市的面积，据文献记载：“南北居二坊之地”。据考古实测：东市南北长1000余米，东西宽广24米，面积为0.92平方公里。市的四周，每面各开二门，共有八门．市周墙处大街北（即春明门大街）宽120米，东、南、西三面各宽122米。这一宽阔街道的效用是便于商业运输和市民入市前车马的停靠。

东市分布在今天的西安交通大学以西、西安铁路局以北的地方，其街宽都近30米，约是西市街宽的1倍。今天西安交大校园尚有西区部分建在东市和市东街道之遗址上。

东市由于靠近三大内（西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫）、周围坊里多皇室贵族和达官显贵第宅，故市中“四方珍奇，皆所积集”（《长安志·东市》），市场经营的商品，多上等奢侈品，以满足皇室贵族和达官显贵的需要。

西市，隋称利人市，在皇城外的西南部.

唐长安的东市和西市跟里坊一样，四周皆有高大的围墙，宋敏求《长安志》等记载其规模相当庞大，每个市约占2个坊的面积，市内有4条大街，围墙四面各有2个门，这在对两市遗址进行全面勘察与测量时得到证实。"作为长安城乃至全国最主要的市场，西市进行的是封闭式的集中交易，也就是将若干个同类的商品聚集起来，以'肆'（或相当的'行'、'店'）为单位组成的，市内设有专门的管理机构－－市局和平准局。交易区也都是集中在一个四面有墙、开设市门的较为封闭的场所内。"

根据考古发掘成果，西市遗址平面呈长方形，南北1031米，东西927米，面积0．96平方公里，其范围在今西安莲湖区东桃园以东、老糜家桥以西、东桃园桥以北、中国航空器材公司西北分公司以南,先劳南市场位置.发掘时，西市的北面、东面尚有夯筑的围墙基址，墙基皆宽4米多。西市内有南北向和东西向均宽16米的平等街道各两条，四街纵横交叉成"井"字形，将整个市内划分成9个长方形区域，其中东西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街两侧均设有水沟，在水沟的外侧还发现有1米宽的人行道。

西市的9个区域四面均为街道，这样每个区域的周边都临街，便于交易。每个区域内还有便于内部通行的小巷，在有的巷道下还有砖友砌的暗排水道与大街两侧的水沟相连。临街部分出土的商业店铺遗址表明，房屋的规模不大，面阔4至10米，进深3米多，均沿街毗连；而出土的同类物品相对集中的现象，也证明了某一类型店铺的存在，如珠宝商的店铺就多料珠、珍珠、玛瑙、水晶等制品，铁器店铺就出土了为数不少的铁钉、铁棍与小铁器残块等。"

而西市则距三内较远，周围多平民百姓住宅，市场经营的商品，多是衣、烛、饼、药等日常生活品。西市商业较东市繁荣，是长安城的主要工商业区和经济活动中心，因此又被称之为“金市”。

西市距离唐长安丝绸之路起点开远门较近，周围坊里居住有不少外商，从而成为一个国际性的贸易市场。这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人，其中尤以中亚与波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多，他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。这些外国的客商以带来的香料、药物卖给中国官僚，再从中国买回珠宝、丝织品和瓷器等。因此，西市中有许多外国商人开设的店铺，如波斯邸、珠宝店、货栈、酒肆等。其中许多西域姑娘为之歌舞侍酒的胡姬酒肆，则时有少年光顾。故李白《少年行》就有“五陵少年金市东”，“笑入胡姬酒肆中”的诗句。

唐政府对长安城市场特别是东、西两市实行严格的定时贸易与夜禁制度。两市的大门，亦实行早晚随唐长安城城门、街门和坊门共同启闭的制度，并设有门吏专管。

1.史载，唐长安城占地841平方公里，其规模为现存西安城的九倍，总人口过百万，堪称中国古代第一帝都。 自隋始到唐开国之初，东市和西市逐渐发展成为长安城两大著名的商业中心。东市位于现西安交通大学一带，在当时主要是国内市场。西市则位于西安市劳动南路和东桃园村之间，是当时世界上最重要的国际性市场和时尚娱乐中心。“买东西”一词即来源于此。

2.按照五行观念推衍，东西南北中，与金木水火土具有两两对应的关系，即东代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人认为，我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的，因此，顺乎其然地便把"东西"二字当成了用来泛指物质、物体的代名词了。现在，随着科学技术的进步，今人对世界的认识早已有了新而更新的一次次飞跃，但这一语言现象却被一直沿用了下来。

通俗来讲，就是用货币来交换想要的货物。

（有此一说，仅供参考）

二、传说一

当商朝的纣王被周武王打败后，纣王的儿子殷君武庚在商人的鼓舞下想要复辟，他们见周成王年幼，摄政王年岁又老，便想趁机藉管叔、蔡叔和霍叔不服叔旦周公摄政的力量推翻周朝，夺回统治权。周公旦获得情报后，亲率大军平息叛乱，活捉殷君武庚，并将参与造反的商人监禁在一个大土丘上，后来那个地方就叫做商丘。一群被围困住的叛军，在无计可施的情况，祈求财神赵光明显灵相救。

求救疏文写着：待毙商人真可怜，白水当酒祭苍天，淡淡几杯清泉水，淼淼三柱草末烟；乞求财神莫嫌弃，显灵救苦解危艰……。

成汤气数尽，天下买卖兴，仙官利市吉，财神救商人。赵光明出面保释了全体商人，让他们负责长途贩运，将东都洛阳的东西贩到西都镐京去卖，回头时再把西都的东西贩到东都去卖，买东西、卖东西之说由此而来。也就是说将东都的物品搬运到西都去交易西都的物品，从此「买卖东西」便成为「交易」的通称。

三、传说二

有一天朱熹与他的朋友盛两人相遇于巷子内，盛手中拿着一个竹篮子。

朱熹问他：「你去那里？」

盛回答说：「我要去买点东西。」

朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇。

随即问道：「你说买东西，为什么不说买南北呢？」

盛温和反问朱熹：「你知什么是五行吗？」

朱熹答：「我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？」

盛说：「不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所以叫买东西，不说买南北呀。」

朱熹听后唉了一声说：「原来是这样！」

四、传说三

有一天西门庆与潘金莲在河堤私会，潘金莲手中拿着一个竹篮子。

西门庆问：「你拿竹篮子做甚么？」

潘金莲回答说：「我要去买点东西。」

西门庆很好奇，随即问道：「你说买东西，为什么不说买南北呢？」

潘金莲温和反问西门庆：「你知什么是五绝吗？」

西门庆答：「我当然知道，不就是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通吗？」

潘金莲说：「不错，你知道了就好办，现在我说给你听听。我要毒死武大郎，要买的都是一

些邪门的毒物，我不会去找南帝，也不会去找北丐，更不可能去找中神通。所以叫买东西，不

说买南北呀。」

西门庆听后唉了一声说：「原来是这样！」

五、传说四

历史课本有一说，因为以前唐朝时卖商品的地方有分西市跟东市，西市是卖胡人商品，东市是卖汉人商品，所以购物就称「买东西」。

六、传说五

起于汉朝.前汉建都在长安, 称为 西汉; 后汉定都在洛阳, 称为 东汉.

人们外出购物到东都洛阳,简称"买东"; 到西都长安购物,简称"买西".

所以久而久之 "买东西" 成了集市的代名词

买东西的途径

在现代买东西成了人们生活中必不可少的一个环节，传统的买东西即实物购买，即当面与卖方交易。现在随着互联网的蓬勃发展，越来越多人加入互联网这一行业，随之兴起的则是电子商务了，所以现在很多人都在网上进行交易买卖，即通过互联网来买东西。

买东西网

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剧集

《买东西》也是动漫《蜡笔小新》的第一集。