词条 | 马待封 |
释义 | 唐传奇篇名。介绍了当时的巧匠马待封及其发明,记载了当时我国的技术水平,也反映了封建时代科学技术不被重视的社会现象。 作品名称:《马待封》 创作年代:唐德宗贞元末(约公元804年) 文学体裁:传奇 作者:牛肃 作者牛肃 唐德宗贞元末(约公元804年)前后在世,事迹不详。 原文开元初修法驾(注1),东海(2)马待封能穷伎巧(3),于是,指南车(4)、记里鼓(5)、相风鸟(6)等,待封皆改修,其巧逾于古。待封又为皇后造妆具,中立镜台,台下两层,皆有门户。后将栉沐,启镜奁后,台下开门,有木妇人手执中栉至;后取已,木人即还。至于面脂妆粉,眉黛髻花,应所用物,皆木人执;继至,取毕即还,门户后闭。如是供给皆木人。后即妆罢,诸门皆阁,乃持去。其妆台金银彩画,木妇人衣服装饰,穷极精妙焉。待封既造卤簿(7),又为后帝造妆台,如是数年,敕但给其用,竟不拜官。待封耻之。又奏请造欹器(8)、酒山扑满等物,许之。皆以白银造作。其酒山扑满中,机关运动,或四面开定,以纳风气;风气转动,有阴阳向背,则使其外泉流吐纳,以挹杯斝;酒使出入,皆若自然,巧逾造化矣。既成奏之,即属宫中有事,竟不召见。待封恨其数奇(10),于是变姓名,隐于西河(11)山中。 至开元末,待封从晋州来,自称道者吴赐也,常绝粒(12)矣。与崔邑(13)令李劲造酒山扑满、欹器等。酒山立于盘中,其盘径四尺五寸,下有大龟承盘,机运皆在龟腹内。盘中立山,山高三尺,峰峦殊妙。盘以木为之,布漆其外;龟及山皆漆布脱空,彩画其外。山中虚,受酒三斗。绕山皆列酒池,池外复有山围之。池中尽生荷,花及叶皆锻铁为之。花开叶舒,以代盘叶;设脯醢珍果佐酒之物于花叶中。山南半腹有龙,藏半身于山,开口吐酒。龙下大荷叶中,有杯承之;杯受四合,龙吐酒八分而止。当饮者即取之。饮酒若迟,山顶有重阁,阁门即开,有催酒人具衣冠执板而出;于是归盏于叶,龙复注之,酒使乃还,阁门即闭;如复迟者,使出如初,直至终宴,终无差失。山四面东西皆有龙吐酒,虽覆酒于池,池内有穴,潜引池中酒纳于山中,比席阑终饮,池中酒亦无遗矣。欹器二,在酒山左右。龙注酒其中,虚则欹,中则平,满则覆,则鲁庙所谓“侑坐之器”(14)也。君子以诫盈满,孔子观之以诫焉。杜预(15)造欹器不成,前史所载;若吴赐也,造之如常器耳。 注释1、法驾:皇帝的车驾。 2、东海:唐郡名,也称海州,今江苏东海、沭阳等地。 3、穷伎巧:穷,竭尽;伎,通技。 4、指南车:古代指示方向的车。传说为黄帝发明,后东汉张衡,南齐祖冲之均造成过,但法已失传。宋代又有修造。其原理系以齿轮系统固定方向,与指南针不同。 5、计里鼓:即计里鼓车,古代利用机械原理每行驶整里数即击鼓的一种车。 6、相风鸟:古代测风向的仪器,通常作“相风乌”。 7、卤薄:皇帝的车驾、侍卫和仪仗。 8、欹器:欹本作“攲”,不正的意思。古代的一种器具,“注酒其中,虚则欹,中则平,满则覆”,是古人利用物体重心移动原理制成的。传说古代国君设置这种东西,是用来警戒自己行事不要过火,也不要不及。 9、酒山扑满:一种器物,盛满酒后会吐出,如扑满盛满钱后取出相似,故取名。 10、数奇:迷信说法,命运不好。 11、西河:唐县名,今山西汾阳县。 12、绝粒:不吃饭,“辟谷”。 13、崔邑:不见于记载,疑为霍邑之误。霍邑,唐县名,今山西霍县。 14、侑坐之器:亦作“宥坐之器”,即欹器,见注释8。这段故事出于《荀子·宥坐》,说孔子在鲁桓公庙里见到欹器,管庙的人说是“宥坐之器”。孔子因说:我听说宥坐之器没水时是歪的,水恰好时就正,水太满就会翻过来。学生试验果然如此,孔子感慨:“哪里有满盈而不倾覆的道理!”。宥坐,有两解:一是认为宥通“右”,国君置之于座右;二是认为宥同“侑”,劝戒之意。 15、杜预:晋时人,有巧思。《南史·文学传·祖冲之列传》载,杜预造欹器三改不成,后来祖冲之才造成了。 简评这是一篇记载古代劳动人民发明创造的故事。从这篇文字来看,马待封在当时已经懂得机械原理。 马待封一心想做官,往上爬,是历史的局限性使然。然而,封建统治阶级是不会重视人民的劳动成果的,所以他结果只能是沦落为道者。可以想象,即使他获得重用,也不过成为封建统治阶级的帮闲人物,只有制造一些供他们ffff享乐的玩物,而不可能发挥其聪明才智为社会发展及人民福利服务。这正是封建社会的悲剧。 |
随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。