据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来的。《交州外域记》说：“交趾昔未有郡县之时,土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为骆民。设骆王，骆侯、主诸郡县，县多为骆将，骆将铜印青绶”。《史记索引》广州记》说：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆将……铜印青绶，后蜀王子将兵讨骆侯”。《太平寰宇记》也转引《南越志》称：“交趾……人称其地曰雄地(田)，其民为雄民，旧有君长曰雄王。其佐曰雄侯，其地分封名雄将”。这三本书的共同点是都说明了骆(雒)这一名称的由来。

称谓

骆越的解释

地名的骆字

民族(骆越民族 民族后裔)

其他

称谓

对“落”、 “骆”、 “雒”、等称谓，田《广州记》等书是汉人所撰，故从汉语典籍解释。《尔雅》载：“太岁在已日大荒落”。 《史记·天宫书》又把落字写为骆，即“落”和“骆”两字在古代是相通的。又《史记·南越列传》载：“西瓯骆裸国亦称王，……”。而前后汉书均按《史记》用“骆”字。两晋以后的作品则把两字交互使用。《广州记》使用“骆"字， 《交州外记)又喜欢改用“雒”字。同一族名使用异形同音字，显然两字相通。《南越志》中“雒”均写作“雄”。“雄”宇的解释应为近形误笔，即乃雒字之误，并以讹传讹、这一推断已为陶维英所详述①。同时把雒王称为雄王还有另—可能，即受《后汉书》《华和阳国志》的夜郎国竹王神话的影响。所谓王“长养有万武，遂雄夷狄……②。即自以为是所有夷狄之王。不管怎样解释，雄王为骆王别称和异写是无疑的。

骆越的解释

至于骆越的解释，是因垦食“雒田”和岭南地区多“骆田”而得名。由于土地有雒田，民垦食其田，因名为雒民，而治理这些骆田的又分别为骆王、骆侯、骆将，因而把垦食雒田的越人称为骆越。"越与粤，古音读如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音"③,越与粤通，越是“人”的意思，骆越即“骆人”之意。与《交州外域记》所载的“骆人”同义，说明骆越与“骆田”有关，而骆田又与“骆”有关。

地名的骆字

骆字从壮语方面来说是地名。壮语对山麓、岭脚地带，统称为六(壮音读lok)，“六”“骆”音近，壮人古时无文字，以汉字记音往往不够确切而难免有所走样，故“骆田”就是“六田”，就是山麓岭脚间的田。岭南特别是广西左、右江及越南红河三角洲一带，丘陵很多，不少田地是在山岭间辟成的。这种田壮语叫“那六”，照汉语言就是“六田”或“骆田”。正因如此，岭南地区以“六”或近“六”音的字如骆、洛、雒、罗、乐、龙、隆……等字作地名的到处都有。可见，岭南地区多骆(麓)田，把垦食骆田的人称为骆越，以别于闽越、于越、滇越、南越等等，是很自然的。

民族

骆越民族

骆越是很早以前就居住在我国南方的古老民族。据《汉书·贾捐之传》载：“骆越主人，父子同川而

浴，相习以鼻饮”。《汉书·南蛮传》： “骆越之民，无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之姓，夫妇之道”。《汉书·马援传》也提到骆越：“援好马，善别名马。于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式”。此外，关于骆越的记载还见于《旧唐书·地理志》：贵州(今广西贵县)郁平县， “古西瓯、骆越所居”，又说党州(今广西玉林县境)“古西瓯所居。秦置桂林郡，汉为郁林郡”。“潘州(今广东高州县)：州所治，古西瓯骆越地，秦属桂林郡。汉为合浦郡之地”。“邕州(今广西邕宁)宣化县；州所治，汉岭方县地。属郁林郡"。从上述材料可以看出，早在周代就有骆人的记载，周秦和汉代活动于今广西地区的人们，有时被称为骆越，有时又被称为西瓯、有时则西瓯、骆越并称。可见它们间的关系是很密切的。从地理位置上也可以看出，西瓯是指与东瓯对举的居于古岭南地区的人们。

民族后裔

西瓯、骆越的后裔是谁?他们的后继族称是什么?一般认为紧接西瓯、骆越的第一个族称是东汉时出现的乌浒，然后魏、晋、隋、唐时代的俚僚（译音“俚”字，实是壮语中对“蛇”的称呼。古骆越人对蛇很崇拜）、宋代以后的僮、俍、沙、侬以至今天的壮族。(参考黄现璠著《壮族通史》)

其他

注①陶维英《越南古代史》第二编第四章“雄王或雒王”—节。

②《后汉书·南蛮西南夷传·西南夷》常璩《华阳国志·南中志》。

③ 徐松石《泰族壮族粤族考》。