基本简介

基本内容

基本特征

主要价值

历史渊源

分布区域

基本简介

楼观台被誉为“道教祖庭圣地”、“道文化发祥地”。我国大思想家李聃(老子在这里留下了饮誉海内外的哲学巨著《道德经》。这部被誉为“万经之王”的神黄之书，像宝塔之巅的明珠，璀璨夺目，照耀着我国古老文明，对我国古代的哲学、科学、政治、宗教等方面发生了深远的影响，它不仅包含着宏奥的哲理，也是一个自然科学、社会科学、思想科学、系统科学诸多方面的知识宝库。

近三千年来，基于《道德经》的重大影响，历代有60余位帝王来楼观大兴土木，建造了数五十余处庞大的殿、亭、楼、塔等建筑群，来祭祀老子，形成了有皇家参与的特殊文化色彩的楼观台祭祀礼仪，并延续今日，长盛不衰。

楼观台祭祀老子礼仪有皇家或国家祭祀、民间祭祀和宗教祭祀三种类型。近年来，国家对老子祭祀活动非常重视，先后举办了多次“楼观台老子文化周”活动，“九九重阳节公祭老子活动”等，民间祭祀活动更是规模宏大，范围广阔，影响深远，形成了中华民族祭祀黄帝、祭祀孔子、祭祀老子三足鼎立的局面。

道文化是中华文化之灵魂，挖掘保护《楼观台祭祀老子礼仪》，对于寻求人类文明的源头，挖掘中国古代礼仪文化，建设中华现代文明，构建和谐社会，推动精神文明和物质文明建设，都具有重要的历史意义和社会意义。

基本内容

楼观台祭祀老子礼仪由三种不同类型融合而成。

一、社稷祭祀(主要由皇家或国家机构祭祀)。

(1)鸣奏黄钟大吕(或其它国家大典乐曲)。

(2)表演国宾舞(如唐乐舞)。

(3)由主祭人(政府官员)读《老子颂》之类的祭文。

(4)行祭拜礼(全体祭祀人员依序列队在音乐伴奏中行跪拜礼或鞠躬礼)。

(5)在音乐伴奏中列队绕场，次第退散。

二、民众祭祀

(1)锣鼓演奏(高雅肃穆)

(2)鼓乐演奏(集贤古乐或军寨道情)

(3)献大蜡、献纸活(由各村镇依次献上并行礼，民乐演奏)

(4)诵经(内容不一，音乐伴奏)

(5)进香祭拜(锣鼓伴奏)

(6)龙舞(老子被喻为“龙”)牛斗虎(传说为老子骑的青牛同赵公明骑的黑虎)(锣鼓伴奏)散祭。

三、宗教祭祀

(1)选择黄道吉日，沐浴斋戒，设置祭坛。

(2)请主进位，青龙白虎持笏立左右，道众立左右，高功上香。

(3)吉时升坛，俯拜上表。

(4)道众同拜，以表诚意。

(5)宣读偈赞鸿音(赞老子的诗文)

(6)参礼、按班上香行礼、诵咒(以上仪程均有金、鼓、磬等道乐演奏)。

三种类型有时齐全，有时备其二，或一。

基本特征

楼观台祭祀老子礼仪自唐代以来，日臻完善成熟并形成以下特点：

1、思想文化同宗教文化相融合。即国家对思想文化圣哲老子的祭祀，同道教对尊神太上老君的祭祀融为一体，合而为一。

2、国家祭祀同民间祭祀、道教祭祀相结合。

3、规模大、价格高。祭老的规模宏大，参与者多，且有政府参加，同祭孔鼎立，是中华民族三个祭祀活动之一。为国家级的规模。

4、以庙会为载体，聚集了美术、音乐、戏剧、工艺、演艺等多种民俗文化内涵。

主要价值

楼观台祭祀老子礼仪在中国民族祭祀礼仪文化中占有重要地位。2001年西安市首届老子文化周活动在楼观台举行。其中的祭老礼仪引起了海内外学者的关注和兴趣。诸多媒体竟相报道。挖掘、整理楼观台祭老礼仪，其价值如下：

1、历史价值

楼观台祭老礼仪历史已有二千多年历史。其中包含了大量的古代文化信息，研究、挖掘楼观祭老礼仪，对于研究中国古代的民俗文化、老子文化、宗教文化有着重要的历史意义。

2、文化价值

楼观台庙会同我国古代大思想家老子密切联系在一起，挖掘、研究楼观祭老礼仪，对于研究中国古代礼仪文化及文化典籍《道德经》的研究和传播；对于宣扬中国民族文化，具有特殊的文化价值。

同时也是挖掘、研究、展示、发展民间美术、音乐、演艺、工艺等民俗文化的重要途径。

3、社会价值

黄帝为中华民族之根，儒家文化为中华文化之本，道文化为中华文化之魂，楼观台祭老礼仪的开展使建设中华现代文明，丰富人民群众的精神文化生活，构建和谐社会，推动了旅游文化发展都有一定的社会价值。

历史渊源

楼观台祭祀老子礼仪起源于道教祖庭圣地，道文化发祥地楼观台，据载，春秋时期，周大夫尹喜在此结草为楼，观星望气，其地始名“楼观”。一日，尹喜瞻见“紫气东来”，知有圣人将过，遂于涵浴关等候，并迎来圣哲老子来此楼观宅第。老子遂在南面一山岗上讲说了《道德五千言》。也称此岗为说经台。

次年，老子仙逝，众人将老子葬厝于楼观西山那个自然石洞中，世人遂称安葬老子的这座山为“大陵山”，以合“老子天下第一”之赞誉。又将安厝老子的石洞称为“吾老洞”。我国北朝时期郦道元的名著《水经注》日：“就水出南山就谷、北廷、大陵西、世谓之、老子墓”，即指此。清代陕西巡抚大金石学家毕沅在大陵山下，就水之滨，立有“周老子墓”碑，至今犹存。

其后周穆王追寻老仙躅来楼观建立了“楼观宫”。秦始皇好长生建“清庙”于楼南，汉武帝喜神仙筑，“望仙官”于观北。

东汉末张道陵创立道教，尊老子为道主，《道德经》为基本经典。老子被誉为道教尊神太上老君。由此，楼观台被成为道教祖庭圣地和道文化发祥地。祭奠道教老子的活动更进一步发展。

魏晋南北朝楼观祭祀老子的活动方兴未艾。隋朝大规模修茸楼观，祭老活动更加隆重。

唐朝建立后，为了抬高李唐皇室的地位，追老子为先祖。改楼观为宗圣观，将其作为皇家祖庙，楼观进入鼎盛时期，每年举行对老子的祭祀活动。使得祭祀老子的活动达到了有皇家参与的至高境界，逐渐形成了中华民族祭祀黄帝、孔圣、老子三足鼎立的局面。

宋朝改宗圣观为顺天兴国观，设专门机构管理祭老活动，元朝楼观再兴，更名宗圣宫，祭老活动长盛不衰。明清时期楼观台祭老子的活动仍然延续着。

历史上先后有60余位帝王来楼观祭祀老子，而在民间，人们为了纪念老子，在东楼观，设立庙会，每年农历二月初十日为正会，会期共六天，在西楼观，老子诞辰之日即每年农历二月十五设立庙会，开展祭祀活动，参加祭祀活动的民众有十几万人，范围之广、规模之大、影响之远、驰名遐尔。延续至今。

分布区域

本项目所在区域为周至县楼观镇道教祖庭圣地楼观台风景区，位于周至县城东南三十华里，西安西南150华里。北距西宝公路18华里，西安107环山旅游公路从其北端绕过；西靠黑河及历史名刹仙游寺；东连财神赵公明故里赵大村；南通世界上最大的自然植物园—秦岭自然植物园。

楼观台历史悠久，文化底蕴深厚，被誉为“道教祖庭圣地”、“道文化发祥地”。楼观台景区面积24平方公里，景区内人口110000余人。楼观台分为东楼观和西楼观两部分，东楼观景区南依终南山，千峰耸翠，田峪河和就峪河两水夹流，山清水秀，松林万顷，翠竹千畴，风景如画。古云：“关地河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”景色与风水俱甲于天下，被称为“天下第一福地”。景区内现有唐王朝皇家祖庙宇圣宫、老子说经台、古基督教唐朝来华建立的大秦寺塔，八仙胜迹吕祖洞等60余处历史名胜古迹。还有百竹园、百花园、珍兽馆等森林景观。

西楼观是圣哲老子的墓坟，被称为大陵山，为秦岭大龙逸出之余脉，山体竹树葱笼，山顶有吾老洞、老子祠、王皇庙、紫云楼、王母宫、三清殿、关帝庙等古迹建筑。