作品名称：《龙兴寺吊少陵先生寓居》

创作年代：南宋

文学体裁：七言绝句

作者：陆游

作品原文

作品鉴赏

作者简介

作品原文

龙兴寺吊少陵先生寓居

中原草草失承平，戍火胡尘到两京。

扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！

作品鉴赏

陆游在四川游宦多年，也曾参【作者】

陆游 1125－1210，字务观（读去声），山阴(今浙江绍兴)人。绍兴二十四年(1154)

试礼部，名列前茅，因论恢复，被秦桧黜落。孝宗立，赐进士出身，任枢密院

编修，后为建康、镇江等地通判。王炎为四川宣抚使，辟游入幕。范成大帅蜀，

游为参议官。不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。宁宗嘉泰三年(1203)修孝

宗、光宗两朝实录成，升宝章阁待制，致仕。所著《渭南文集》五十卷、《剑

南诗稿》八十五卷，今存。诗稿有钱仲联注本。

【注释】

①龙兴寺：在唐忠州（今四川忠县）。少陵先生：杜甫。杜甫曾在长安西南的

少陵住过，自称少陵野老。唐代宗永泰元年 (765)五月，杜甫离开成都，沿江

东下，入秋抵忠州，曾在龙兴寺住了大的两个月。淳熙五年(1178)正月，宋孝

宗召陆游东归。这首诗是他四月间路过忠州时写的。　②中原：黄河流域中下

游的泛称。草草：匆忙貌。承平：本意为对已往治平之世的承继，后来以指太

平。　③戍：边境上的城堡。戍火，即烽火，古代边防上的报警装置。胡尘：

胡兵入侵时扬起的灰尘。 两京：唐西京长安和东京洛阳。 唐玄宗天宝十四载

(757)，安禄山在范阳（今北京大肖）叛变， 攻陷了洛阳，次年又陷长安。安

禄山本是杂种胡人，所率部队又为契丹、奚、突厥等族，故称其叛变为胡尘。

④扈跸（音毕）：随从皇帝车驾。跸本指帝王出行时禁止行人，清除道路。老

臣：指杜甫。安禄山陷长安后，玄宗逃往四川，太子在甘肃即位，史称肃宗。

至德二年 (757)，杜甫由长安奔赴凤翔谒肃宗，并随驾回返长安。后又因救房

琯事弃官西走，辗转流离，在忠州时已五十四岁，而陆游写此诗时，也是五十

四岁，可谓巧合。身万里：指杜甫身在忠州，距长安很远，不是实数。　⑤陆

游原注：“以少陵诗考之，盖以秋冬闲寓此州也。寺门闻江声甚壮。”与军事活动，但恢复大业迄无所成，终于奉诏东归了。他经过平生敬爱的、一生都作为学习榜样的杜甫的遗迹，想到自己和他们类似的命运，不禁感慨万分。这是他此行所写这类诗中的一首，此诗从空间着想，与同时所作是另一首《楚城》从时间着想，略有不同。

杜甫在中国历史上，无论从思想还是从艺术说，都是最伟大的文学家之一。他最难以企及之处就在于，生活在皇帝是天然尊长的时代，心中永远有人民。杜甫在人民被统治者残害的时候，他永远站在人民一边。陆游当然不会看不到这一点。同时，杜甫生活的时代，汉族中央政权正受到带有民族斗争性质的地方叛乱的威胁，陆游更不能不想到自己和先辈的境况何其相似。

古代诗歌中有咏史一类。从晋左思以来，咏史已经成为咏怀的一种常见手法。而以七言绝句咏史，则在陆游之前，唐之李商隐、宋之王安石在这方面成就尤高。陆游在他们的启发之下，也写过一些咏史的七言绝句。此诗对杜甫的不幸遭遇，寄予了无限同情，实际上是为自己年过半百而壮志难酬所发出的长叹息。

作者简介

陆游

（1125—1210）南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。公元1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿，曾任镇江隆兴通判。公元1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。第三年入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。