| 词条 | 六种住 |
| 释义 | 出处【六种住】 [出菩萨地持经] 六种住者。约别教位次而论也。以此六人所证之位。皆不退失。故名为住。 解释一种性住种即能生之义。性即自分不改之义。谓别教菩萨。于十住十行位中。道种成就。无有退失。数数增进。故名种性住。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌顶住也。十行者。欢喜行。饶益行。无嗔恨行。无尽行。离痴乱行。善现行。无著行。尊重行。善法行。真实行也。)二解行住解即解了。行即修行。谓别教菩萨。于十回向位中。修习中观。为入初地之方便。故名解行住。(十回向者。救一切众生离众生相回向。不坏回向。等一切佛回向。至一切处回向。无尽功德藏回向。随顺平等善根回向。随顺等观一切众生回向。真如相回向。无缚解脱回向。法界无量回向也。)三净心住谓别教菩萨。于初地断根本见惑。得出世间心。离凡夫我相障。故名净心住。(初地即欢喜地也。根本见惑者。即三界外见惑。以界内诸惑由之而生也。凡夫我相者。谓凡夫之人。于五阴身执为我也。)四行道迹住迹犹足迹。谓别教菩萨。从二地至七地。修习中观。皆断根本思惑。而有证入之迹。故名行道迹住。(二地至七地者。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地也。)五决定住谓别教菩萨。从八地九地。已得真实之行。不还不退。故名决定住。(八地九地者。不动地。善慧地也。)六究竟住谓此非圆教妙觉果佛之究竟。乃是别教第十地菩萨。学行满足。究竟不退。故名究竟住。(第十地者。法云地也。) |
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