《江夏行》是唐代伟大的浪漫主义诗人李白创作的一首古体诗。诗歌采用五、七言相间的形式，以一个女子的口吻，诉说委身于重利轻别的商贾的不幸与懊悔。

作品名称：江夏行

创作年代：唐朝

文学体裁：杂言古诗

作者：李白

作品原文

作品鉴赏

典故

作者简介

作品原文

江夏行

忆昔娇小姿，春心亦自持。

为言嫁夫婿，得免长相思。

谁知嫁商贾，令人却愁苦。

自从为夫妻，何曾在乡土？

去年下扬州，相送黄鹤楼。

眼看帆去远，心逐江水流，

只言期一载，谁谓历三秋。

使妾肠欲断，恨君情悠悠。

东家西舍同时发，北去南来不逾月。

未知行李游何方，作个音书能断绝。

适来往南浦，欲问西江船。

正见当垆女，红妆二八年。

一种为人妻，独自多悲凄。

对镜便垂泪，逢人只欲啼。

不如轻薄儿，旦暮长追随。

悔作商人妇，青春长别离。

如今正好同欢乐，君去容华谁得知？

作品鉴赏

《江夏行》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体方式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。

江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。

她所委身的这男子，似乎较其他商贾更为重利轻别：“自从为夫妻，何曾在乡土”；“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”他的去处是扬州，乃是大都会，温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家，唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯，心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇：“正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信：“悔作商人妇，青春长别离。”

由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《江夏行》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。

典故

白一生性嗜美酒，乐游湖山。一天来到湖北的江夏村，忽然闻到一股浓浓的酒香，他见前头有一面迎风招展的“酒”旗，就沿着湖达花径，走进了这座“青菱酒家”。这家酒店的老板姓胡名青菱，是一位年轻美貌的女士。她身穿绿色罗衣，手持轻罗布扇，肃立于帐台这座湖滨的“青菱酒家”，历来贤人豪士不少，：这天，她见来人与众不同，骨刚气雄，急忙笑脸相迎，抹桌、端座、递上菜单。谁知来人并不看菜单，却摇头晃脑地也吟咏起来“龙井豆腐龙井酒，梁子菜苔梁子藕，南游最恋武昌鱼，献上仙桃爽夏口。”

青菱一听，知道来人是一位善饮的“江夏通”，就吩咐厨娘们煎了一盘龙井头的豆腐，焖了一条武昌鳊鱼，炒了一盘梁子湖的莲藕和菜苔，堆了一盘大花岭的仙桃。然后，灌了一壶龙井泉酿的好酒，用金边茶盘端了上来。来人一边喝着，一边连声赞美“好酒，好菜”。几杯入口，不觉有点醉意，便乘着酒兴，盘问起酒家的来龙去脉。青菱答道：“我原来是大户人家的闺秀，只因家境破败，被迫到江夏通做商妇了，老郎是个贩盐商，嫁过来不久，他就赶浔阳、下扬州，一去两年三载不回来，早知这样，还不如嫁个放牛打耙的郎君。唉！如今全靠这片酒店虚度年华。”胡青菱说到这里，不禁抽泣起来。

听了胡青菱寂寞，坎坷的身世，李白十分同情，忙说：“何必为处世坎坷戚戚不安呢，天地一牢笼，人生的道路总是弯弯曲曲的，我们要随遇而安。“说完，就吩咐胡青菱研墨、铺纸，写了一篇《江夏行》的长诗，然后又吩咐青菱搬来一架扬琴，李白一边敲打，一边吟唱《江夏行》：“忆惜娇小婿，春心办自持，为言嫁夫婿，得免长相思，谁知嫁商贾，令人却悲苦，自从为夫妻，何曾在乡土。去年下扬州，相送黄鹤楼，眼看帆去远，心潮逐江流，只言期一载，谁谓历三秋，使妾肠欲断，恨君情悠悠”。

铿锵悠扬的琴声，如怨如诉的歌声，青菱如遇知音与李白相视而笑，说道：感君深情弹唱，《江夏行》一曲是我人生的真实写照。请问夫子尊姓大名？”

李白见问，十分豪爽地笑道：“寒士十八子李，李白。”

青菱大吃一惊，赶忙深深地一揖，吩咐厨娘人等再添好酒好菜，两人对饮起来。

后人根据李白与青菱的故事，在这里修了一座“青菱寺”，又把附近的湖取名“青菱湖”、“郎官湖”。传说李白在“青菱酒家”住了很久，就用“青菱寺”的含意纪念“青莲居士”和“胡青菱”。

作者简介

李白

（701-762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。有《李太白集》。