六月节在布依族也叫“过小年”、“关秧门节”。布依族传统节日。流行于云南、贵族布依族地区。多在农历六月初六栽完秧后举行。

简介

哈尼族的六月节(简介 节庆日期 节庆特色 庆祝方式)

壮族六月节(简介 相关传说)

巴西六月节

布依族六月节

简介

也叫“过小年”、“关秧门节”。布依族传统节日。流行于云南、贵州布依族地区。多在农历六月初六栽完秧后举行。节日里，家家杀猪宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米饭，象征五谷丰收。紫云、长顺等地还举行赶声活动。人们云集坝中，青年男女举行对歌、赶表、掷花包等活动。

哈尼族的六月节

简介

云南省金平县金河镇马鹿塘村的哈尼族群众，每年旧历6月都有过“六月节”的习俗。旧历6月，稻谷刚栽下不久，正在发青，人们稍有空闲，一般选择属虎或属牛日开始过节，时间2至3天。

节庆日期

每年旧历六月的属虎或属牛日

节庆特色

旧历6月，稻谷刚栽下不久，正在发青，人们稍有空闲，一般选择属虎或属牛日开始过节，时间2至3天。

庆祝方式

第一天由龙头指派年青力壮的小伙子上山砍两棵质地坚硬的树和一些藤条，准备修复磨秋，每家每户还要凑上一些旧谷草翻盖秋房（一种供娱乐用的简易房子）。

第二天再派两人到其他寨子买一只大水牛，小伙子们在龙头带领下在磨秋志杀水牛，牛肉和牛血每家都平均分一份，杀完牛后，龙头带领小伙子们修复磨秋，换上新磨秋，龙头拴好藤条，在没举行祭祀仪式之前，任何人不得随意荡磨秋。妇女们则在家中舂粑粑，准备过节的物品。

第三天一大早，不管天晴还是下雨，龙头首先在家中祭祖，祝全村平安无事，无灾无害，并和其他的小龙头把各自做好的酒菜端到磨秋场上祭祖先，祝全村人幸福吉祥，快乐安康。再到田里祭田，祝今年粮食丰收、家畜兴旺。祭祀仪式结束后，龙头解开拴在磨秋上的藤条，人们开始荡磨秋，尽情唱歌，跳罗昨舞，直到太阳落山。

壮族六月节

简介

农历六月初一是壮族一年一度的六月节（因地域不同，有的地方是过农历七月初一）又叫过小年，亦有“六郎节”、“七郎节”的不同称谓。相传，壮族首领农智高从敌人重围突破出来后，六月里经过的地方在六月过节，七月里经过的地方在七月过节。宋朝皇帝十分忌恨农智高，严禁人们纪念他。壮族人民于是把六月节称为六郎节。七月节称为七郎节，借过节之名纪念自己的民族英雄。文山州境内壮族侬支系一年一度最为隆重的节日--六月节是在农历六月初一举行。节日期间，三天不做任何农活（和春节一样），村村寨寨、家家户户宰牛杀鸡、做五色糯米饭，进行祭祀活动，极为热闹、欢快。届时，一般按族规规定，酒肉饭菜备办就绪之后，先由寨主在村头祭献壮族首领侬智高，尔后各家各户可在门前摆上竹榻祭献、祈祝祷。这天晚上，还要举行扫除“杨鬼”的活动。以村为单位，杀鸡、猪、鸭、狗和用谷草捆成形形色色的魔鬼，敲锣打鼓，由“仆摩”念咒语进行驱赶。在某些壮族村寨还举行隆重的体育运动，如：抢花炮、打篮球、赛马等等。在这一天，壮族妇女染五色糯米饭，互相比较所染的颜色，看谁的颜色最鲜艳。第二天以后还要将自己所染的五色饭背到娘家拜年，其表达的意思和春节差不多。

相关传说

传说，侬智高的部队在六月经过的地区，那里的壮族就过六月节；七月经过的地区，那里的壮族就过七月节。因皇帝最恨侬智高，壮族人民怕纪念侬智高的活动被皇帝知道后派兵镇压，于是，六月节借杨六郎之名改为六郎节；七月节借杨七郎之名改为七郎节。此后年年纪念，从宋朝一直传到现在。

巴西六月节

六月节早期起源于欧洲天主教国家，因三名天主教圣人圣约翰、圣佩德罗和圣安东尼奥均在六月份诞生，因此这些国家的民众习惯在每年的六月为他们举行庆祝活动，后来渐渐的演变为六月节。 庆祝六月节的习俗后来随葡萄牙殖民者传到了巴西，使这个节日又融入了当地印第安人和非洲黑人的文化特色，最终演变为富有巴西特色的六月节。在巴西东北部地区，当地民众视六月节为一重要的节日，因该地区常长达半年干旱，于是农民们就在每年的六月份为圣约翰和圣佩得罗举办庆祝活动，祈求风调雨顺，农作物丰收。东北部地区贝南布寇州卡露阿露市（Caruaru）和帕拉伊巴州坎皮纳·格兰德市的六月节庆祝活动最具规模。六月节除了能给当地民众带来无限欢乐外，还能带动当地的旅游业。每年的六月节期间往往是东北部的旅游旺季，许多外地和外国游客慕名而来，到东北部城市亲眼目睹一下富有盛名的六月节庆祝活动，这个时候该地区的旅馆往往是爆满。在巴西东北部地区，庆祝六月节的庆祝人群会沿着大街小巷跳着唱着经过每家每户。

对于天主教徒来说，篝火是六月节庆典活动中最重要的象征，在六月节中，人们手拉手围着篝火又唱又跳，据说圣母玛利亚的表姐伊莎贝尔在产下圣约翰后在山丘上生起了篝火，她用这种方法来向玛利亚通知圣约翰的诞生。

葡萄牙殖民统治巴西时期，巴西受到了葡萄牙、法国、西班牙和中国等国的文化影响。巴西民众在六月节庆祝活动中跳的典型舞蹈四对舞（dan?a da quadrilha）来源于法国贵族的一种舞蹈，（四对方舞，也叫四对舞，是一种古雅的欧洲宫廷舞。这种舞蹈源于英国，19世纪时在法国盛行，通常由8人一起跳，音乐节奏明快。）而六月节中燃放烟花爆竹的习俗则来自最先发明火药的中国。除了在篝火旁边跳四对舞和放鞭炮外，人们还会释放热气球，但因为热气球经常会降落在屋顶上而带来火灾隐患，所以已被巴西政府明令禁止。在巴西的一些大城市中，教会、学校、工会和企业也会组织六月节庆祝活动，参加者戴着破草帽、穿着打有补丁的衣服打扮成一幅乡下人的样子，又唱又跳的庆祝六月节。

六月是巴西玉米丰收的季节，因此六月节中供人们享用的食品中也自然缺不了用玉米制成的各种甜点和蛋糕。参加庆祝活动的人们可以尽情的品尝Pamonha（用包着皮的嫩玉米煮熟做成的玉米饼）、爆玉米花、煮玉米和玉米蛋糕，地瓜、热葡萄酒和花生蛋糕及花生酥糖、牛奶甜米粥等美食。

圣安东尼奥被公认为爱情圣人，天主教徒往往在六月十三日为圣安东尼奥举行庆祝活动，这天，许多天主教会都会向信徒分发象征圣安东尼奥的小面包，这块面包应被放在家中保存，这样可以保证衣食无忧，那些急求伴侣的女性则应该将这块面包吃下，传说这样会有助她早日找到意中人。

布依族六月节

六月节在布依族也叫“过小年”、“关秧门节”。布依族传统节日。流行于云南、贵族布依族地区。多在农历六月初六栽完秧后举行。节日里，家家杀猪宰牛，包粽子祭祖。吃五色糯米饭，象征五谷丰收。紫云、长顺等地还举行赶声活动。人们云集坝中，青年男女举行对歌、赶表、掷花包等活动。布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。