刘伶墓：

峄县志对刘伶有记载：他“尝东游兰陵山水间”即在鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市）。《峄县志·古迹考》载：“晋建威参军刘伶墓，县东北二十里。”元代于钦所撰地方志《齐乘》载：“伶墓所，今名刘曜，村旁半里许有刘伶台，其下为刘伶河，水混白类酒，土人相传为伶酾酒处。”刘伶墓，又名刘伶故台，在峄县城东十余里处，古代系峄县八大景之一

墓前有碑。碑是明朝大学士贾中堂贾三近所撰写碑文。正面是：晋建威参军醉仙刘伶之墓，光禄寺郞贾梦龙（贾三近之父）、弟贾梦力立（贾三近之叔），兵部侍郞贾三近撰文；背面：冯氏郊园一里碑，埋着刘伶酒醉仙，醒也没有人见，醉也没人唤，悔不当初葬酒泉。滕州人王元宾书。

碑毁在文革，当年红卫兵毁墓之时，天突降大雨，墓外层坍塌，墓没有遭到毁灭性。－－冯刘耀本村的老人见证了当年的历史。

《晋书·列传》记载：刘伶，字伯伦。沛国（今安徽宿县西北）人。他虽“身长六尺”（一米五左右），却有斗酒之量，且嗜酒如命，经常驱着鹿车，车上载着酒缸，走哪喝哪，还让家人“和锸相随”，并吩咐家人，“我在那里醉死，便在那里埋我”。某年他来到古峄县东北，真就醉死在此。从而埋骨于此处寨山北麓。这个地方就是现在的枣庄市西王庄乡刘耀村。

刘伶台位于今楚州区城东乡刘伶村，刘伶村即因刘伶台而得名。刘伶村面积1.33平方公里，处于黄河故道上，东距楚州城区中心7公里。

清初，望社巨子阮晋作《刘伶台记》，称“（故黄河）堤之两岸，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也；堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙蕖万本，渔人弄篙，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去；堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰：晋刘伶先生墓。亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康……”

沁园春（客山阳偕诸公游杜康庄刘伶台醉吟）

醉面挟风，携杜康酒，酹刘伶台。问漂母矶头，韩侯安在，钵山池下，乔鹊曾回。孝说仲车，忠传祖逖，忠孝如今亦可哀。清河口，但潮生潮落，帆去帆来。

休呆。且饮三杯。莫枉教、东乌西兔催。更谁可百年，脱身不化，谁能五日，笑口长开。痛饮高歌，胡涂乱抹，快活斗山王秀才。今天下，曰利而已，何以平哉。 (元代诗人王奕)

刘伶台祀西晋刘伶。刘伶字伯伦，沛人（今安徽省濉溪县西北，接近徐州沛县），与嵇康、向秀、阮籍、阮咸、山涛、王戎合称“竹林七贤”。曾任建威参军，崇尚老庄哲学，强调无为而治，被认为“无用”而罢职。性嗜酒，作《酒德颂》，常乘鹿车，随意所之，使人携酒荷锸相从，谓曰：“死便埋我”！有时在屋中裸裎对客。实际上他是佯狂逃世，因为当时晋武帝司马昭惯用杀戮来维护统治地位，“达人君子，无方寸容身之地……稍露其锋芒，皆不能免”，刘伶既不愿为其所用，又不愿白白失去生命，所以就滥酒以保其终。虽然他最终死于酒，但死后，被世人奉为“酒仙”。

长期以来，淮安城东乡包括刘伶村一直是酿酒业中心，载入史志的品种有：绿豆酒、苦蒿、珍珠、腊黄、腊白、高爨（类京师梨花春，远胜之）、妃醉、真一等。这里建台供奉酒仙刘伶，并同祀酒圣杜康（中国造酒始祖），就不足为奇了。台下并筑刘伶墓，台南有杜康桥，距台里许还有樱桃园。樱桃，当是造酒原料或配料。

明代，“刘伶仙台”被列为“淮安八景”之一，卞荣、朱绂、陆远等皆有诗记之。卞荣诗云：“名留《酒德颂》，梦逐古台空。泰华纤毫末，乾坤傲睨中。糟丘春草碧，醒石夕阳红。一锸今何在，长淮水自东”。又有唐代诗人陆龟蒙咏樱桃园云：“佳人芳树杂春蹊，花外烟蒙月渐低。几度艳歌清欲转，流莺惊起不成栖”。此诗描写樱桃园春夜游人歌舞留连之情景。明举人张奕颖也有诗咏樱桃园云：“樱桃犹发昔年红，春色芬芳古郡东。花里藏兵能退贼，至今人说楚王功”。此诗不仅描述樱桃园春色，而且记录了一个传说，即南宋初年，金兵南侵，楚元王刘交显灵樱桃园，帮淮安人退贼的故事。看来，刘伶村古代还常常成为战场。据地方志载，状元沈坤抗倭时，曾大败倭寇于樱桃园。

至于刘伶祠墓何以在淮安出现，这有两种解释，一是刘伶故乡离淮安只有约300里，刘伶鹿车随心所至，适在淮安因酒醉亡故，从人便荷锸将其就地掩埋；二是北方的山阳在东晋时侨置淮安，原北方山阳的士族怀念故乡风物，遂在迁居地复制以作纪念。刘伶的故乡当时是否属金乡山阳（指山东金乡一带之山阳国），尚难考证，但“竹林七贤”在山阳的活动是有史实依据的，七人的文章多次提到“山阳”，向秀曾作《思旧赋》（又名《山阳赋》）怀念嵇康，有句云“挤黄河以泛舟，经山阳之旧居”。看来，刘伶生前死后都和山阳有不解之缘。

一说：刘伶墓位于徐水县城西10公里，遂城村西200米，张华村南300米处，墓南50米为徐大公路。相传刘伶与张华相友善，不远千里来张华村访友，卒于此。此墓与张华墓相望。

还有一说：刘伶墓位于获嘉县亢村镇境内，墓外有石碑，上刻有刘伶画像，相传石碑立于明代。流传至今已有500多年历史。

现存刘伶墓坐北朝南，封土直径长约3米，高1米。据县志记载为乾隆二十三年（1758年），安肃县令谢昌言所重修，并建有酒德亭。酒德亭早年被毁，今碑记尚存，碑为大青石质地，高103厘米，宽68厘米，厚19.5厘米。碑座长83厘米，宽56厘米，厚25厘米。碑首线刻二龙戏珠纹饰，正中楷书“万古流芳”，碑阳楷书“重修刘伯伦墓重修酒德亭碑记”，碑文底下线刻睡莲花瓣。碑阴上首线刻云朵纹饰，正中楷书“碑阴题名”四字。镌刻捐资者姓氏。

1952年9月，由河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

刘伶墓，地名，位于今山东省泰安市宁阳县堽城境内。相传村西南角有刘伶坟一座，故村名取刘伶墓。在当地人口中留有“杜康造酒，刘伶醉”的说法。又有刘伶醉死三宁后，从自己的坟墓中爬出的传说。

【刘伶墓】民国乙丑《涡阳县志》：“李门集东八里有刘伶墓”。即今安徽省利辛县三里湾乡刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指称为刘伶墓。刘伶，西晋沛国人，“竹林七贤”之一。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相当今安徽淮河以北、西淝河以东，河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内，典籍注为宿县人，未闻宿县有刘伶墓。