| 词条 | 领导有感悟 |
| 释义 | 基本信息作者：许燕 编著 ISBN：10位［7801287126］ 13位［9787801287120］ 出版社：中国言实出版社 出版日期：2005-9-1 定价：￥36.00 元 内容提要中国文化是一种感悟型的文化，中国历史又浩如烟海，隐藏着许多精彩的管理故事，涉及方方面面，其成败盛衰的经验教训足以成为后人的宝贵借鉴。本书不是进行生硬的历史说教，而是旨在纵览古今帝王将相、英雄豪杰兴亡得失的历史，事理结合，夹叙夹议，力求给管理者一些思维上的启迪与借鉴，推开历代管理智慧的大门，有所感悟，提高从历史中再学习的潜质，以便古为今用，将历史中蕴涵的管理精髓转化为实践中创新的源泉，在管理岗位上游刃有余，达到事业的巅峰。 编辑推荐无古不成今，观今宜鉴古；运用之奥妙，存乎于一心。 重温历史管理典故，挖掘现代领导艺术之渊源，使现代管理者“考古人之成败，鉴今日之得失。” 大凡管理有成者，没有不精于以史为鉴的。古代的许多帝王将相，颇具领导艺术才能，对于提高现代人的管理水来，仍有宝贵的参考价值。研读历史而为管理所用，目前已经成为当代企业管理者的自觉行为。读史过程中我们若能结合管理实际，有所体会感悟，那么，对提高自身的领导和管理水平自然会有所裨益。 目录前言 第一章 大权独揽的利弊何在 1. 韩非论权：大权独揽才能上令下达 2. 秦始皇：建立皇帝制度，大权独握 3. 汉武帝：卧榻之侧，岂容他人醋睡 4. 明太祖：削去权杖上的棘刺 第二章 权力下放的尺度如何把握 5. 未雨绸缪：东郭牙为何反对立管仲为“仲父” 6. 八王混战：分权过度的危害 7. 康熙帝：鳌拜不得不杀的理由 8. 清国机处的设置：分权适度才能高效 第三章 如何正确地运用自己的权力 9. “凡事问管仲”的启迪：大胆任你看准的下属 10. 诸葛亮遗恨五丈原：“出师未捷身先死”的悲剧 11. 符坚淝水惨败：刚愎自用者的可悲下场 12. 曾国藩抓住“牛鼻子”：入权不分权 第四章 后宫专权说：红颜祸水还是皇帝无能 13. 吕雉：从布衣荆钗到临期称制 14. 武则天：狐媚偏能惑主，蛾眉不肯让人 15. 慈禧：真的是亡清的罪魁祸首吗 16. 唐太宗与长孙皇后；皇权与后宫琴瑟和谐的范本 第五章 太监专权说：阉割后的疯狂 …… 第六章 外戚专权说：娘家人的野心 第七章 奸卧误国说：无昏君哪来奸佞 第八章 功卧缘何都不得善终 第九章 皇帝疑心重要不得 第十章 何为忠臣的标准 第十一章 何为最佳的群臣关系 第十二章 怎样才能成为用人大赢家 第十三章 什么才是最佳的管人之术 第十四章 树立权威的要诀是什么 前言中华文化，源远流长，博大精深。重温典故，会发现用古文言记录下来的文化典籍，其辞藻洗练而意蕴隽永。从历史管理典故中深入挖掘，我们往往不难找到现代领导艺术的渊源，使现代领导者能够“考古人之成败，鉴今日之得失”。进入新世纪以来，管理学界也有一个很明显的趋势，那就是管理的思想和理念正逐步朝东方回归。西方的管理学家们开始认识到，他们的那一套方法不是万能的，并且开始从古老的中国文化中寻找智慧。联通、实达、乐百氏、王府井百货、康佳等企业的“麦肯锡路线”走得并不成功，于是麦肯锡发出了“南桔北枳”的慨叹。学GE受困的企业也不在少数，比如德隆集团的唐氏兄弟、托普的宋如华、三九集团的赵新先都.. 书摘书摘 韩非是先秦法家的集大成者，他对领导者驾驭下属的谋略，阐发过精深 的见解，其中影响最大者便是“法”、“术”、“势”三者相结合的理论。 韩非认为：聪明的领导者．应该“背法”、“处势”、“执术”。“法 ”，即法令规章制度， “势”是权力，“术”是权术。“法”、“术”、 “势”三者统一起来，相互配合。就能居万人之上，维持统治秩序。 “法”、“术”、“势”三者比较起来，韩非更加强调“势”。在领导 者的驾驭活动中，权力的作用更为紧要。韩非说：“尧为匹夫，不能治三人 ；而桀为天子，能乱天下。”尧是古代的圣明之君，可当他没有取得帝王地 位的时候，连三个人也治理不了；桀虽为无德无能的残暴之辈，可坐在天子 的地位上，却可以为乱天下。这就说明能否驾驭下属，最关键的一环就是有 没有权势。有权力，就能驾驭人，无权力就不能驾驭人。韩非举例说： “ 飞龙乘云，腾蛇乘雾，而龙蛇与蚓蚁同类，则失其所乘也。”飞龙和腾蛇之 所以能够在万里高空腾云驾雾，飞来游去，变化无穷，就因为有云雾作依托 。一旦云消雾散，失去赖以生存的条件，便再也没有那样神奇的光彩了，就 与蚯蚓和蚂蚁差不多。对领导者来说，所依托的东西．就是权力。有权力， 就可居万人之上，驾驭下属；失去权力，便只能受制于人。为此，韩非得出 这样一个结论：驾驭活动的成功与失败，不在于驾驭者本人德能的高低善恶 ，而仅仅在于是否具有权力。为此，聪明的领导者，应遵守这样的原则：“ 不养仁爱之心，但增威严之势。”不必讲求仁爱道德，要把驾驭活动的重心 放在增加和维护自己的权力上面。为此，要把兵权、财权、赏罚、任免之大 权，全部集中到自己手里。谨防枝强干弱、尾大不掉。韩非还提出了许多防 治下属侵权夺权的办法，诸如好恶意向深藏不露，设置暗探等等。 韩非可称为中国的权谋之祖。他对权力的认识，是从极端自私自利的立 场出发的，为此，有许多与此相关的思想，是不足取且必须批判的。同时， 他将领导驾驭活动放在单纯的、赤裸裸的权力基础上，否认其他因素对驾驭 活动的作用，这显然是一种比较片面的认识。但是，从驾驭之术的角度去全 面考察，韩非的思想也有许多合理之处，是一笔不可多得的宝贵财富。古今 中外，无数事实都说明一条真理：没有权力．就不能驾驭．驾驭和权力不可 分离。这在军事领域表 …… |
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