1 汉字

2 卦名

表示从上向下看，在高处朝向低处，到，来，遭遇，碰到等。

临

基本字义

汉英互译

详细字义

词性变化

常用词组

基本字义

康熙字典

说文解字

临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前

◎ 临

拼音:lín

繁体字:临

部首:丨

除部首外笔画:8 总笔画:9

五笔86&98:JTYJ　仓颉:LLOA

笔顺编号:223142521　四角号码:28063　UniCode:CJK

统一汉字 U+4E34

◎ 基本字义

临

1.

从上向下看，在高处朝向低处：照～。～渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。

2. 到，来：光～，莅～，亲～，身～其境。

3. 遭遇，碰到：～时，面～。

4. 挨着，靠近：～近，～街，～终，～危，～阵磨枪。

5. 照样子摹仿字画：～摹，～帖，～写。

6. 旧时指帝王上朝：～朝，～政。

7. 姓。

◎ 汉英互译

临

①arrive　be about to　copy　face　just before

English

②draw near, approach; descend

◎ 详细字义

临

临 lín

〈动〉

(1) (会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)

(2) 同本义 [look down from above]

临,监临也。从卧,品声。——《说文》。按,隐几视下之称。》

临,视也。——《尔雅》

不临深溪,不知地之厚也。——《荀子·劝学》

上帝临女。——《诗·大雅·大明》

有亭翼然临于泉上。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(3) 又如:居高临下;如临深渊;临轩(在殿前平台上接见臣属);临下(从高望下);临见(居上视下看见)

(4) 引申为从上监视着 [keep watch on]

临长晋国者。——《国语·晋语》。注:“监也。”

今陛下君临四方。——《宋史·赵普传》

(5) 又如:临引(居上察下。今称监察);临制(监临控制;指皇后临朝称制);临政(亲理政务)

(6) 面对(上对下,尊对卑) [face;confront]

临众发政而治民。——《墨子·尚贤下》

把酒临风。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

临表涕零。——诸葛亮《出师表》

执策而临之。——唐· 韩愈《杂说》

(7) 如:临川(面对川流);临穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);临敌(面对敌人)

(8) 碰上, 逢着 [meet]

临财无苟得,临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

(9) 又如:临头(落到头上;当头);临风(迎风;当风);临谷(身临深谷。喻危险恐惧)

(10) 到,至。后常用作敬辞[attend]

临其穴。——《诗·秦风·黄鸟》

东临碣石(山名),以观沧海。—— 曹操《步出夏门行》

自往临视。——晋· 干宝《搜神记》

(11) 又

王即临之。

临溪而渔。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(12) 又如:光临;莅临;临按(亲临按问);临送(谓亲临送别);临讯(谓亲临审讯)

(13) 攻伐;胁制 [attack]

君临函谷。——《战国策·西周策》。注:“犹守也。以临 韩魏。”注:犹伐也。”

(14) 又如:临军对阵(指战场上对峙交锋)

(15) 照着他人的字画书写或绘画 [copy]

临书爱真迹。——姚合《秋夕遣怀》

中国画家自临摹旧作入手。——蔡元培《图画》

(16) 又如:临池(研习书法);临本(临摹原作的写本);临帖(照着字帖临摹)

(17) 治理、管理、统治 [administer; govern;rule]。

少欲,则能临其众。——《韩非子·十过》

上帝临女。(治理你们。)——《诗·鲁颂·閟宫》

居敬而行简,以临其民,不亦可否?——《论语·雍也》

(18) 如:临人(治理百姓);临御(临视统御。指帝王治理天下而言)

(19) 靠近,逼近(多用于上对下,强对弱) [near; close to; approach]

以临二周之郊,诛 周主之罪。——《战国策·秦策一》

临崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》

(20) 又如:临没(将沉没时);临觞(将要喝酒的时候);临颖(临笔。指写信的时候)

(21) 临视(指位尊者对位卑者) [visit]。如:临存(临视省问。多指地位高的人探问地位低的人);临问(亲临探问。卑者对尊者之敬辞)

(22) 置身(其中) [place oneself]。如:临阵(身临战场)

◎ 词性变化

临

临 lín

〈介〉

(1) 在…之前,在即将…的时候 [just before;at the time of]

临别赠言,幸承恩于伟饯。——王勃《滕王阁序》

(2) 又如:临歧(临别时;分别);临文(指正在写文章的时候);临别;临行;临睡

(3) 另见 lìn

◎ 常用词组

临安 Lín’ān

[Lin'an county] 县名,在浙江省杭州市西部。县内的天目山多奇峰、竹林,为浙西名胜地

临别 línbié

[at parting; just before parting; on the eve of one's departure] 即将离别

临别留念

临别赠言 línbié zèngyán

[words of advice at parting] 分别时说的一些勉励的话

临别赠言,幸承恩于伟饯。——唐· 王勃《滕王阁序》

临产 línchǎn

[about to give birth; parturient] 产妇已进入产程。主要标志为有规律的宫缩

临川 Línchuān

[Linchuan] 今江西省抚州市

临床 línchuáng

[clinic] 接触病人,诊治疾病

临床经验

临场 línchǎng

(1) [take an examination in the examination hall]∶在考场参加考试;在竞赛场地参加竞赛

缺乏临场经验

(2) [go to the site or spot]∶亲自到现场

临场指导

临朝 líncháo

[hold court audience] 指帝王亲临朝廷处理政事

临到 líndào

(1) [befall;come up to;happen to;descent upon]∶摊到

这事如果临到你的头上,你怎么办

(2) [just before;on the point of]∶接近

临到吃饭,我才写完作业

(3) [face]∶濒临

死亡迟早要临到每个人头上

临海 Línhǎi

[Linhai] 浙江省的县。位于省东部,人口100万,城市人口6万。浙江沿海陆上交通枢纽。甘蔗产量在省内占前列

临虹款步 línhóng kuǎnbù

[to walk the rainbow] 到彩虹上面慢慢走动

临街 línjiē

[facing the street] 当街;临近街道;向着街道

临街的店铺

临街房 línjiēfáng

[storefront] 带铺面的房屋、房间或成套房间

临界 línjiè

[critical] 由某一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量的最低转化条件

临界波长

临界点

临近 línjìn

[near;close to; close on] 在空间上、时间上、紧接或靠近

临近黎明

临渴穿井 línkě-chuānjǐng

[not dig a well until one thirsty——not make timely preparations] 穿:掘凿。到口渴时才想着凿井。比喻事到临头才急着想办法,为时已晚

夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!——《内经·素问》

临门 línmén

(1) [arrive at one's home]∶降临家门

喜事临门

稀客临门

(2) [before the goal]∶[球员]带球至球门前

临门起脚劲射,球进了

临摹 línmó

[copy a model of calligraphy or painting] 照原样摹仿写字或画画

他在临摹伦勃朗的画

临难 línnàn

[face danger and disaster] 面对危难的时候

临难不屈

临盆 línpén

[parturient;be giving birth to a child;be confined;be in labour] 胎儿已降临至盆腔

临蓐 línrù

[about to give birth;parturient] 临产

府中耳目较多,倘一朝临蓐,何处可容儿啼?——《聊斋志异·巩仙》

临时 línshí

[at the time when sth.happens] 事到临头

临时 línshí

[temporary; casual; contingent; impromptu; provisional; tentative; temporary; occasional; for the time being] 非正式的;短期的、暂时的

临时总统

这本参考书临时借用一下

临时办法

临时代办 línshí dàibàn

[chargé d'affaires ad hoc] 在大使或部长不在期间指导外交事务的外交使团中的较低级的官员

临视 línshì

(1) [go to observe by oneself]

(2) 亲临省视。指尊贵者看望地位卑下者

(3) 临存

临死 línsǐ

[on one’s deathbed] 弥留之际

老队长临死前还惦记着队里的生产

临死不怯 línsǐ-bùqiè

[meet danger with assurance] 面临危险而毫不胆怯

为言此人临死不怯,似亦可用。——宋· 洪迈《夷坚乙志》

临眺 líntiào

[ascend a height and look far into the distance] 在高处远望

从来多古意,临眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》

临眺林海

临帖 líntiě

[practise calligraphy after a model] 照着字帖练习写字(多指毛笔字)

临头 líntóu

[critical moment; befall; happen] 危机时刻

事到临头,我们要冷静

临危 línwēi

(1) [be dying (from illness)]∶病情危重,濒临死亡

(2) [facing death or deadly peril; in the hour of danger]∶面对致命的危险

临危不惧

临危授命 línwēi-shòumìng

[give up one's life at the critical moment;sacrifice oneself at the point of danger and disaster] 在危亡关头勇于献出生命

临问 línwèn

[go to consult] 地位高的人亲临慰问或征询意见

临行 línxíng

[before leaving;on the eve of departure;on the point of leaving] 将要离开,将要离别

临行匆匆,不及告别

临刑 línxíng

[just before execution] 即将受死刑

临幸 línxìng

[(of king) visit (a place)] 指帝王亲自到达某处

临渊羡鱼，不如退而结网 lín yuān xiàn yú,bùrú tuì ér jié wǎng

[It is better to return home and weave net than standing by water and admiring fishes;one should take practical steps to achieve one’s aims; It is hard to catch birds with an empty hand; It is vain to fish without a hook, or read without a book] 比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动

临月,临月儿 línyuè,línyuèr

[month when child birth is due] 妇女怀孕到了产期的月份

临战 línzhàn

[just before going into battle; on the eve of a war] 临近战事或赛事

临战双方都在积极做着准备

临阵 línzhèn

(1) [before battle begins]∶来到阵地

临阵不乱

(2) [fight in the battle field]∶上阵地(参加战斗)

临阵一搏

临阵脱逃 línzhèn-tuōtáo

(1) [flee before battlebegins;run away on going into war;desert on the eve of a battle; turn the corner]∶军人逃离战场。比喻遇事畏缩不前

(2) [bugout]∶指在枪林弹雨中潜逃

不是半途溃散,便是临阵脱逃。——清·佚名《官场维新记》

临终 línzhōng

[approach one's end;immediately before one's death;be on one’s deathbed] 人即将死亡

临终嘱咐

◎ 基本字义

临

临 lìn

〈动〉

哭(很多人哭,或聚众哭,为丧事而悲痛哭泣) [weep; cry; sob]

临,哭也。——《集韵》

国人大临,守陴者皆哭。——《左传·宣公十二年》

遂为义帝发丧,临三日。——《史记·高祖本纪》

遗昭曰,无发民哭临宫殿中——《汉书·文帝纪》

◎ 康熙字典

【未集下】【臣字部】 临

〔古文〕??【唐韵】力寻切【集韵】【韵会】犂针切【正韵】犂沉切，??音林。【尔雅·释诂】临，视也。【诗·衞风】日居月诸，照临下土。又【大雅】上帝临女，无贰尔心。【笺】临，视也。【礼·曲礼】临诸侯，畛於鬼神。【疏】以尊适??曰临。【谷梁传·哀七年】春秋有临天下之言焉，有临一国之言焉，有临一家之言焉。【注】徐乾曰：临者，抚有之也。　又【博雅】临，大也。　又【战国策】县隂以甘之，循有燕以临之。【注】临，犹制也。　又易卦名。　又车名。【诗·大雅】以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。【传】临，临车也。【疏】临者，在上临下之名。【释名】临，如字。韩诗作隆。　又地名。【左传·哀四年】荀寅奔鲜虞，赵稷奔临。【注】临，晋邑。　又丘名。【尔雅·释丘】右高名临丘。　又姓。【後赵录】秦州刺史临深。【孔融传】有临孝存。　又门名。【左思·吴都赋】左称弯崎，右号临硎。【注】弯崎，临硎，阍闼名。吴後主起昭明宫，於太初之东开弯崎临硎二门，弯崎宫东门，临硎宫西门。　又【韵会】力鸩切【正韵】力禁切，??林去声。【增韵】丧哭。【颜师古曰】众哭曰临。【左传·宣十二年】楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉。卜临于大官，且巷出车，吉。【注】临，哭也。【释文】临，力鸩切。　又【韵补】叶卢东切，音隆。【诗·大雅】后稷不克，上帝不临。耗斁下土，宁丁我躬。【司马相如·长门赋】奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君不肯乎幸临。　又叶力阳切，音良。【秦始皇祠洛水歌】洛阳之水，其色苍苍。祠祭大泽，倏忽南临。洛滨醊祷，色连三光。

考证：〔【礼·檀弓】临诸侯，畛於鬼神。〕　谨照原书檀弓改曲礼。〔【司马相如·长门赋】君不肯兮幸临。〕　谨照原文兮改乎。

◎ 说文解字

【卷八】【卧部】临

监临也。从卧品声。力寻切

◎ 临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前

九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时 ，把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」，而沿用至今。

临：

（りん）身心稳定

表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。

结合天地灵力------降三世三昧耶会

手印：独钴印

咒语：金刚萨埵心咒

◎ 《易经》临卦

临，是《周易》六十四卦中第十九卦。

原文

临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。

象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。

初九：咸临③，贞吉。

象曰：咸临贞吉，志行正也。

九二：咸临④，吉，无不利。

象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。

六三：甘临⑤，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。

六四：至临⑥，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

六五：知临⑦，大君之宜。吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

上六：敦临⑧，吉，无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

◎ 注释

①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。②至于八月， 有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。③咸：用作 “感”，意思是感化，这里指感化政策。④咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。⑤甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。⑥至临：亲自处理国事。⑦知：智，明智。⑧敦：敦厚诚实。

◎ 译文

临卦：大吉大利，占问得吉利。到了八月天旱，有凶兆。

《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。

初九：用感化的政策治民，征兆吉利。

《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，自然吉利，因为居心端正，作风正派。

九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。

《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。

六三：用钳制政策治民，没有什么好处。如果忧民之所忧，就没有灾祸。

《象辞》说：用钳制的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔，其灾祸则可消除。

六四：亲自处理国事，没有灾祸。

《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。

六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。吉利。

《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。

上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。

《象辞》说：以敦厚之道治民，吉利，因为敦厚诚实之意存于内心。

◎ 读解

统治者如何进行统治，如何使臣民归顺服从，历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术，算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策，讲的是德治；后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行，说的是人治。

从统治者、统治术的角度看，作者的讨论应当说是较全面的，可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是，这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内，并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点，正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象，而不是在人人平等基础上的相互制约。因此，过高地评价传统的统治术，肯定是不妥的。