词条 | 林笑峰 |
释义 | 人物简介林笑峰先生( 1927~2011.5.22 ),男,山东荣城人,研究生导师、教授、著名体育学家。1951年毕业于东北师范大学,1950年至1953年,任教于东北师范大学附中。1953年任教于东北师大并开始正式从事体育理论教学和科研工作。七八十年代的体育学术讨论中,由于林先生坚持sports不是体育的观点,受到学术批判,重压之下,林先生于1983年南下来到广州华南师范大学任教,1992年正式退休。 四十多年来,林先生从逻辑学、语言学和哲学的角度对体育的概念和本质进行考察和研究,共发表论文70多篇,并著有《体育方法学》、《健身教育论》等书,曾担任华南师范大学学校体育研究所所长、硕士研究生导师组组长、北京体育师范学院顾问教授、《体育学通讯》(后改名为《体育学刊》)杂志主编、《广东高校体育》杂志编委、中国高等教育学会体育研究会副理事长、广东省陶行知研究会理事、国务院学位委员会学科评议组成员,第六届、第七届全国政协委员等职。 林先生虽已84岁高龄,但精神矍铄、退而不休,依然致力于体育问题的研究,时时关注体育的发展。在他的书房里,经常是高朋满座、谈笑风生,共同探讨真义体育立业的问题,特别关注体育教师对健身知识和技能的实验研究,被誉为“体质派和真义体育派的带头人”。 主要学术成果主要论文: [1]体育跟娱乐竞技等文化活动相区别的问题[J].体育与科学,1981(4). [2]自然体育和现代体育科学化[J].武汉体育学院学报,1983(1). [3]析体育的真义——兼谈中国的真义体育[J].中国学校体育,1989(3). [4]体育观的辨析[J].首都体育学院学报,1989(2). [5]拨开“金字塔”上的迷雾——坚持按体育的真义来领导和指导体育工作[J].教育科学研究,1990(1). [6]从日本出版《现代美国SPORT(竞技)史》看美国体育思想的变迁[J].体育学刊,1995(3). [7]费克斯(Φκ_11c)问题辨析体育学刊,1995(3). [8]健身与体育[J].体育学刊,1995(2). [9]我对“以增强体质为主”的认证与探究[J].体育学刊,1996(2). [10]“真义体育之真义”——兼答熊晓正同志质疑[J].体育文史,1996(6). [11]对中国体育问题的辨析[J].体育学刊,1999(5). [12]贯彻六月《决议》开拓体育科学化的新里程[J].体育学刊,2000(1). [13]综观《体育原理》、《现代体育教学》、《竞技体育教学》[J].体育学刊,2004(6). [14]思维滥觞及体育、竞技在科教文中的地位[J].体育学刊,2005(1). [15]中国全民身体教育事业建设的历史使命[J].体育与科学,2006(1). [16]一部风靡于世专著的品味——读《SPORT IN SOCIETY》心得[J].体育学刊,2006(6). 主要著作: [1]健身教育论[M].林笑峰著,长春:东北师范大学出版社,2008,9. 人物评价访林笑峰先生有感 十一月的广州,丝毫感觉不到秋的萧瑟。没有落叶,没有枯枝,却到处是绿树红花,鸟语花香。和煦的阳光,洒满羊城的每一个角落,颇有春暖的感觉。在这样的季节里,由导师引荐,我们拜访了林笑峰先生——一个年逾八十高旬的老人,一个真正影响体育界的学者,“体质派和真义体育派”的带头人。 林笑峰先生,1953年开始正式从事体育理论教学和科研工作,1992年退休。四十多年来,林老从逻辑学、语言学和哲学的角度对体育概念和本质进行考察和研究,共发表论文七十余篇,并著有《健身教育论》一书,曾担任《体育学刊》主编、国务院学位委员会学科评议组成员、中国高等教育学会体育研究会副理事长,第六、第七届全国政协委员等职。林老一生治学严谨,对学生要求严格,可谓桃李满天下,华南师范大学体育科学学院党委书记杨晓生教授、广州体育学院副院长陈琦教授、吉林体育学院院长宋继新教授、辽宁师范大学体育学院院长于文谦教授、《体育学刊》副主编李寿荣教授等都是他的得意门生。现在,林老虽已八十三岁高龄,但精神矍铄,退而不休,依然致力于体育问题的研究,时时关注体育的发展,在他的书房里经常高朋满座,谈笑风生,共同探讨真义体育立业的问题。 林老的一生,是坎坷的一生。建国之初,我们向苏联学习体育,把苏联的运动文化娱乐竞技事业当成体育事业来办,使中国的体育事业偏离原来的方向。到八十年代,体育界又对安德鲁斯的演讲产生错误的认识,滋生出大体育的概念,造成体育概念混乱,阻碍了体育科学化的发展。由于林老精通俄语和日语,深谙苏联和日本的体育理论和体制,为了纠正这种错误的认识,他始终坚持sports不是体育,把竞技教育和身体教育(体育)分开的观点。文革期间,林老被打为右派,被送到内蒙古草原去参加劳动改造。七八十年代的体育学术讨论中,林老由于坚持自己的观点,再次受到学术批判,被认为是全盘否定了中国30年伟大成就。次年,在全国体育工作会议上收到通报批评,传遍全国,并被暂停授课。重压之下的林笑峰先生放弃了东北师范大学的教职、户口,南下来到华南师范大学任教直到退休。用林老自嘲的话说,“我的这一辈子,只因说错了一句话,就引来了许多不必要的麻烦。” 林老的一生,是恪守的一生。自十八世纪六十年代有“身体教育”(体育)之说至今,世界上对身体教育有各种不同的说法。林老自从事体育工作以来,一直在考察各种体育之说。他认真研究各国不同语言对体育一词的表述,对俄文著作逐字逐句地进行翻译,还虚心请教懂英语的专家进行翻译,曾亲自到日本拜访筑波大学知名教授片冈晓夫。为了充分认识体育,他千方百计和国际体育联合会取得联系,通过香港朋友买来有关会刊并进行仔细研究。数十年如一日,林老始终致力于体育理论方面的研究,在和林老谈话的过程中,他总是旁征博引,字斟句酌,曾好几次被搀扶着起来去拿国外原著和各种词典给我们看,告诉我们他提出来的每一个观点都是有据可考的,不怕别人来商榷。林老对学术研究的执着,深深的触动着我。他用自己一生的精力去研究什么是体育,始终认为体育就是“身体的教育”,即真义体育。一生恪守真义体育,不畏权势,只为真理。 当我们问起他为什么要面对各种压力去坚持真义体育研究的时候,林老一脸的严肃,语重心长地说,体育事业关系到全民族的体质健康问题,是国民大计,是民生问题,不可忽视。如今,国民体质持续下降,而体育作为维持人类健康、增强人民体质的良药,其作用也是不可忽视的。我们不能背离体育的本质去搞竞技运动,为国争光,这些太具有功利性,也不是体育的初衷。真正的体育应该是以增强人民体质,完善人的发展为目的的。我之所以要坚持真义体育,就是想让更多的人认识到体育的本质,真正的为增强人民体质、增进人民健康做点实事,这才是体育的正道。说完,老人显出满脸的惆怅,从他的语言中,从他的表情中,我们读懂了一位老人关注民生、心系天下的学术风范。这使我想起了范仲淹的一句名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 林老虽然已经是耄耋之年,然而很注重对我们这些年轻人的培养。在和林老接触的这段日子里,他对我们严格要求,教会我们如何思维,如何写论文,还要求我们每人写出一篇文章,并认真给我们修改。老人的眼睛花了,看字对他来说是一件很费时间的事情,听伺候他的保姆说,他一篇文章要花整整一天才能看上一遍。接过林老给我们修改过的文章,上面有许多的圈点,小到每一个字体,大到每一个标题,上面都有他的修改和评议,可见林老花了多少的功夫在上面。这也许是老人对我们年轻一代的希翼和寄托罢。 歌德曾说过,读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。那么,和林老谈话,就是在读一本好书,能使我的心灵得到洗礼,思想得到升华。林老客观公正、严密求证、不畏权势、孜孜不倦的学术精神,正是我们研究生所要学习的。他从来不会因为某一学术问题的讨论对别人进行学术攻击,也从来不会因为各种打击失去对真理的追求,他对待问题总是谨慎思维,小心求证。我们在林老的身上看到了作为一个学者的大气,看到了作为一个理论工作者的执着,作为一个学术研究者的严谨。 林老的一生,是坎坷的一生,是恪守的一生。他的学术精神将永远激励着我们对真理的追求,他的学术思想也将会得到历史的检验。毕竟,历史是无情的,也是公正的。 |
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