| 词条 | 列子集释/新编诸子集成 |
| 释义 | 基本信息作者：杨伯峻 撰 ISBN：10位[7101008798] 13位[9787101008791] 出版社：中华书局 出版日期：1979-10-1 定价：￥24.00 元 内容提要列子其人，在庄子书中屡次出现，有时尊称他为子列子，还专有列御寇一篇。“御寇”也作“御寇”或“圄寇”。御、御、圄三字古音全同，自然可以通假。这个人实有其人，因为提到他的不止庄子一书。然而庄子逍遥游却把列子写成神仙： 列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 但同一庄子，在让王篇又说： 子列子穷，容貌有饥色。 便又是凡人，要吃要喝。吃喝不够，面黄肌瘦。这自相矛盾的情况，倒并不是由于庄子全书非出于一人手笔，而是庄周把实际存在的人物寓言化。庄子天下篇说，“以寓言为广”，寓言篇说，“寓言十九”，庄子中把实际人物寓言化的例证很多，这只是其一。把列子神化，也许意在说明列子虽然是“有道之士”，能凭空飞翔，还有待于风，并非真能“逍遥游”。 列子的学说近于庄周，在当时影响却未必很大很深，因为庄子天下篇评论过墨翟、宋 研、尹文、田骈、慎到、惠施等人，赞美了关尹、老聃，也敍述了自己，却不涉及列御寇。荀子非十二子篇也不提列子，司马迁作史记更没有一字涉及列御寇，高似孙子略因此怀疑此人的存在，但论证还不足以使人信服。列子必有其人，其主张正如庄子应帝王中所叙： 然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豖如食人。于事无 与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。无为名尸，无为谋 府 ，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天，而无见得 ，亦虚而已。 尔雅释诂邢昺疏引尸子广泽篇及吕氏春秋不二篇也都说“列子贵虚”，和庄子所说相合。看来这个列御寇心情上摆脱了人世的贵贱、名利种种羁绊，任其自然，把客观存在看作不存在，因之一切无所作为。庄子所敍，自有所本，未必是故意塑造。至于战国策韩策二说史疾治列子圉寇之言而贵正一，则近于儒家的正名；不可能认为是列子的正宗，只能估计是战国说客因列子已不被人所真知，假借其名，以为游说的招牌而已。 编辑推荐《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前最好的古代哲学资料。 《列子》是魏晋时代出现的一部重要子书。这本《集释》采集历代各家之注，对《列子》详加校勘、训释，并附张湛事迹辑略、重要序论汇录、辨伪文字辑略等，是了解和研究《列子》的优秀读本。 本书为繁体竖排版。 目录前言 例略 徵引诸家姓氏及其著述表 卷第一 天瑞篇 卷第二 黄帝篇 卷第三 周穆王篇 卷第四 仲尼篇 卷第五 汤问篇 卷第六 力命篇 卷第七 杨朱篇 卷第八 说符篇 附录一 张湛事迹辑略 附录二 重要序论汇录 附录三 辨认文字辑略 后记 |
| 随便看 |
|
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。