该件六角形三彩枕的形状，略呈梯形，只是在梯形的两腰部分，以折曲带有角度的线条代替直斜而下的线条，在十世纪以后由唐代方箱型枕发展而来的各种变形中，不算常见；同形瓷枕在广州西汉南越王墓博物馆、日本京都国立博物馆、瑞典斯德哥尔摩远东博物馆均有一件。

基本信息

器物简介

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器物功用

基本信息

【器物名称】辽三彩刻花六角枕【材质类别】器皿、瓷器

【制作年代】辽代

【文物原属】不详

【文物现状】现藏台湾历史博物馆

【器型规格】长36公分；宽 14公分；高 9.5公分

器物简介

枕的边缘施以黄釉，彷佛构成一个框框，黄框中黑釉作地，上衬绿叶黄花。花瓣中心为黄色，瓣缘则敷以白色，似在模拟绘画晕染的感觉，并加以划花的线条强调其细部。黄釉框与黑釉地间，可见刻意留出的白色区域，似为修饰下方两角的锐利，增加整体圆润灵活的感觉。枕壁满饰印花菱格花纹，好似方形花砖，为绿色釉，釉下施化粧土。瓷枕底部未上釉，沿器缘可见八点支烧痕，胎质细软，触手平滑，呈淡红色，似乎也上了一层薄薄的化粧土。枕后壁有一孔，此为空心器物上常见，用以防止烧制时产生断裂。

雷同的装饰手法亦可见于金代的六角形枕，因此推测此枕可能为辽后期到金的产品。金是东北女真族所建立的国家，原臣属于辽，北宋徽宗期间建国，公元1125年灭辽，两年后灭北宋。金代陶瓷基本上是接收辽与北宋窑业而来，十二世纪上半叶，北方窑业虽因战争破坏和窑工逃散而不振，但在十二世纪后半逐渐恢复，产量大增。金代华北地区制作三彩器的窑口主要为磁州窑，器类以枕、盘、瓶等为主。

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辽是由契丹民族建立的政权，为古代鲜卑族的后裔，公元四世纪时，由鲜卑宇文部分出，始称契丹。契丹原居辽河上游一代，至隋唐之际，逐渐强大起来。唐末五代时，契丹迭剌部首领耶律阿保机统一了契丹八部及邻近诸部，并在西元九一六年建国，是为辽太祖。辽的领土据《辽史．地理志》“东至於海，西至金山，暨於流沙，北至胪胊河，南至白沟”，即相当东到日本海，西到阿尔泰山，北到克鲁伦河，南到河北、山西的广大地域。共传了九世二百一十年。

契丹民族原是游牧民族，在逐渐汉化后，生活型态逐渐改变，对陶瓷器的需求增加，原来的木或皮质的生活用具，也逐渐改以陶瓷器。辽瓷的发展，与中国北方窑业和渤海国陶瓷业有密切关系。由《辽史》记载中得知，辽太祖天赞（922-925）初年，曾经“攻下磁窑务”《辽史王郁传》、“破磁窑镇”《辽史萧敌鲁传》；公元947年太宗灭后晋后，也曾将汴城（开封）的百工迁至辽的上京，百工中当有制陶瓷的工匠。又辽太宗天显元年（公元926年）灭渤海国，收其领土与属民，原来渤海国的陶瓷制作因此也影响了辽瓷的发展。唐到五代的北方以烧制白瓷为主，渤海国的陶瓷，就出土物考察多为低温铅釉陶和白瓷，若就现存实物来看，辽瓷确实联系著北方白瓷传统，并且承续了唐代三彩陶的制作。

辽代陶瓷基本上分为三大系统：类似定窑的白瓷；类似磁州窑的刻绘瓷；类似唐三彩的低温铅釉陶。据考古资料显示，在发现的八处辽代窑址中，以林东的上京窑、赤峰的缸瓦窑（或称乾瓦窑）和北京的龙泉务窑的制作品质最佳，後者所烧白瓷精品，可与定窑媲美，而缸瓦窑的三彩品质也不输唐三彩。有名的易州罗汉像可能就是出自此处。

低温铅釉陶最早可见於汉代，有以铜为著色剂的绿釉及用铁为著色剂的棕黄色釉。北朝以后逐渐发展为在一件器物上施以复色釉。至唐时大盛，颜色也更多，除利用釉中不同的含铜、含铁量，制出深浅不同的绿和由黄至褐的多种颜色外，并且增加了利用钴发色的蓝釉，使用纯高岭土的白釉，及混合氧化钴和氧化铁的黑色釉。使用铅釉虽能降低烧成温度、增加釉面光亮度，但因铅为有毒物，不能作为日用器，向来多是作为陪葬用的明器。但辽三彩器却有许多是日常使用的器物。目前所知的辽三彩器，多出土于辽的后期墓中，因此推测早中期的辽低温釉陶生产仍以单色釉为主，辽三彩的大盛要迟至辽晚期。

辽代陶瓷的造形，分契丹形式和中原形式两类。前者如鸡冠壶、鸡腿瓶、仿金银器形式的盘、碟等，是带有浓厚的牧民族气息的器具；所谓中原形式也就是汉民族文化的产物，除有杯、碗、盆、罐等生活用具外，还有棋子、香炉、陶砚、砖瓦等杂器及建筑构件，枕应该是属于后者范畴。

器物功用

陶瓷枕的使用最早可见于隋，实物有河南安阳隋代张盛墓出土的一件瓷枕。唐以后大量生产，有专门制造瓷枕的作坊如“杜家”、“裴家”、“元家”等，甚至还运销海外，日本即有多处遗址出土唐代陶瓷枕。唐代较常见的是绞胎及三彩的陶枕，装饰花纹喜用团花、宝相花，尺寸有大小两种，大者枕头颈，小者枕腕袖，形状虽以方箱形为主，但也有雕塑作兽形的虎枕、象枕、兔枕。晚唐以后枕的使用更加普及，尤其入宋以後，瓷枕至为普遍，不但南北各地窑口皆有陶瓷枕的制作，装饰的技法与图纹也是包罗万象，形状更别出心裁，形成陶瓷枕制作的高峰。