梁海，字德源，别号沧溟，明代初期贤士，河南新乡县城嘉平乡人（新茔在今新乡县敦留店村西南），生卒年月不详。

生平

梁海身材伟岸，有纯洁高尚的美德，不图升官发财，惟好钻研学问，与人友善，富于爱心，道德文章堪称后人楷模。他不谋私利，不是为了公事就不到官府去。当时人们都尊称他“沧溟先生”，中州人士称沧溟先生为“天中文献”。沧溟先生曾在城西规划修建桥梁，造福一方百姓，深受百姓敬仰。

明代皇帝勅曰“……处士梁海，一代名贤，两河吉士，克敦礼让，人钦先觉，高风懋笃，伦常时仰，硕哲懿范，教垂乡国，庆溢家庭……”，万历四十七年九月三十被封为徵仕郎（从七品），天启四年九月三十日加赠儒林郎（从六品），追授中书科中书舍人之职。沧溟先生与妻子祖氏相敬如宾，同时被封为孺人、加赠祖氏为安人，生二子（梁铎、梁学）。沧溟先生先去世，祖夫人后去世，二人原合葬在新乡县敦留店西南的老坟中，明朝万历丙辰年二月二十七日，后人梁旭徵在老坟东北一里左右筑新茔，将祖先合葬，新茔坐北向南。沧溟先生的著作有诗集、语录、训导等传世。去世后，他受到乡贤祠堂供奉。今新乡县敦留店村有梁氏宗祠，正堂屋上方有“敦宗睦族”四字，正堂屋门两边有对联： “德绥宁夏功德远；威震河南声名长” 和“擎天手起蛟龙舞；驾海身瞻日月光”，正堂屋中有7幅梁氏先祖画像（有5幅画的是明代梁氏先祖、两幅画的是清代先祖），笔法细腻，色彩艳丽，纸张古旧、边缘有多处修补痕迹，画的年代以及出自何人之手难以考证。

沧溟先生的语录也即遗言，出于在京城时的作品，或出于随记，或是与门人弟子答辩内容等，分为：行性第一（十三章）、道学第二（十四章）、圣修第三（四十章）、伦纪第四（十七章）、君极第五（二十四章）、臣极第六（十三章）、五行第七（九章）、诸子第八（十二章），其中如“行性不相离；情即性也，性之外别无情；爱者性之笃”“不可不坚者、志，不可不振者、力，不可不富者、学，不可不实者、用；好富不如好学，好贵不如好德，好胜不如好让，好刚不如好直；行动于人行斯真矣”“小人艳而诈，君子淡而诚”等，微词奥义、言简意赅，天下道理包容其中，发前哲所未发，昌六典所未备。

沧溟先生性耿介，不乐荣进。将自己的著作辞章谦称为 “雕虫小技”。他主张“践履”、“笃实”，诗词文章随应随笔，不矫揉造作。温纯 (1539～1608年，字希文，号亦斋，咸阳三原人，明代名臣)自称“三原后学”，读过沧溟先生的“教语”，称赞道：“……经国则韩范之訏谟，匡弼则烛居之隐喻，理学则周程之嫡派，秘奥则参天地、夺造化之识……”

梁海的故乡鄘南（鄘为周朝国名，其址在今河南省新乡市西南）原有八景，后称新乡八景，他曾以此为题、作《八景诗》。

其一 五陵晓色

旭日初升上太微，葱茏佳气拥晴晖。绿杨堤外晨光灿，红杏村边曙色辉。卫水溶溶春雨静，苏峰渺渺晓烟飞。仙翁千载沧梧兴，把酒临风坐钓矶。

其六 卫水金波

卫水波澄漾碧璃，光涵云影望中奇。鳞游小濑萦晴藻，鹭逐长虹喷晓澌。菊绽乍疑金谷地，萍摇初认锦江湄。乐山乐水浑佳趣，歌咏徐归不是迟。

其八 故城络丝

览胜寻芳入故城，垂纶遗迹不堪评。湖光波化鱼龙蛰，柳陌花飞鸟雀惊。地僻好拟联雅社，林幽偏称结诗盟。寒潭莫讶为陵谷，丹穴终来彩凤鸣。

沧溟先生即景抒情，写怀会心，使人如游玉府，看璠玙琬琰错陈；如入武库，见戈戟刀剑森列；如凌霄汉，闻霓裳羽衣叠奏；如抽蚕丝，把丹青苍素兼收。

诗作描绘了鄘南当地的田园风景，对我们考察鄘南的风土历史等具有重要价值。

有许多名人对沧溟先生给予褒扬：明代太子太保、礼部尚书孙丕扬有诗赞誉：“大德声名著，贤称日月同。穹碑临古道，翠柏长新丛。草树迷芳冢，莓苔护紫嵸。频繁祠下拜，天畔有鸣鸿。”赵焕（礼部尚书）赠诗：“理学芳声远，嘉平见此公。遗言垂教大，洪泽著恩崇。碑勒何人篆，诗题盛世风。荒原高冢在，名与华嵩同。”高务观（尚宝寺寺丞）赠诗：“泪洒古坟中，惆怅叹贤翁。才名惊宇宙，理学擅西东。叔鱼先贤子，沧溟至德公。遗篇犹在箧，特此访高风。”新乡县知县余相赠诗：“沧溟潜嘉平，原自先贤枝。造诣遵叔鱼，修为步仲尼。醇乎一代儒，恢然百世师。我若际文坛，执鞭讵敢辞。”新乡县知县邵象贤赠诗：“先儒杳何处，古庙作春阴。天地归陶铸，寒温识至心。百年存俎豆，奕世俨衣衾。鄘南流水漫，潺潺动人吟。”获嘉县知县宋大奎赠诗：“鄘南文献地，先生更伟然。才学有原本，理道自渊源。气节如山岳，文章似佛仙。嵬哉我先儒，懿行古今言。”