| 词条 | 礼记集说 |
| 释义 | 简介一百六十卷。卫湜著。卫氏为宋学者。字正叔，昆山人。卫泾弟。好古博学，除太府寺丞，将作少监，皆不赴。开禧、嘉定间(1205—1224)集《礼记》诸家传注为《礼记集说》。 陈氏本十卷，元陈澔著。陈澔号云住，此书为注解《礼记》之作，故名。成于至治壬戍年（1322年）。朱彝尊《经义考》作三十卷，今本作十卷，为刊刻者所合。《四库全书总目提要》述其书流传与优劣：“明初，始定《礼记》用陈澔注，胡广等修《五经大全》，《礼记）亦以澔注为主，用以取士，遂诵习相沿。盖说《礼记》者，汉唐莫善于郑（玄）孔（颖达），而郑注简奥，孔疏典赡，皆不似澔注之浅显。宋代莫善于卫湜，而卷帙繁富，亦不似注之简便。……澔所短者，在不知礼制当有证据，礼意当有发明，而笺释文句，一如注《孝经》、《论语》之法，故用以为蒙训则有余，求以经术则不足。……于初学之士，固亦不为无益。” 图书信息书 名: 礼记集说 作 者：(元代)陈澔 出版社： 凤凰出版传媒集团，凤凰出版社 出版时间： 2010年01月 ISBN: 9787807296171 开本： 16开 定价: 35.00 元 内容简介《礼记集说》内容简介：前圣继天立极之道，莫大于礼；后圣垂世立教之书，亦莫先于礼。礼仪三百，威仪三千，孰非精神心术之所寓，故能与天地同其节。四代损益，世远经残，其详不可得闻矣！《仪礼》十七篇，《戴记》四十九篇，先儒表章学庸，遂为千万世道学之渊源。其四十七篇之文，虽纯驳不同，然义之浅深同异，诚未易言也。郑氏祖谶纬，孔疏惟郑之从，虽有他说，不复收载，固为可恨。然其灼然可据者，不可易也。近世应氏集解，于《杂记》、《大小记》等篇，皆阙而不释。噫！慎终追远，其关于人伦世道，非细故而可略哉？先君子师事双峰先生十有四年，以是经三领乡书，为开庆名进士，所得于师门讲论甚多，中罹煨烬，只字不遗。不肖孤，僭不自量，会萃衍绎而附以臆见之言，名曰《礼记集说》。盖欲以坦明之说，使初学读之即了其义，庶几章句通，则蕴奥自见，正不必高为议论而卑视训故之辞也。 图书目录整理说明 礼记集说序 卷之一 曲礼上第一 曲礼下第二 卷之二 檀弓上第三 檀公下第四 卷之三 王制第五 月令第六 卷之四 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九 卷之五 礼器第十 郊特牲第十一 内则第十二 卷之六 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 卷之七 乐记第十九 杂记上第二十 杂记下第二十一 卷之八 丧大记第二十二 祭法第二十三 祭义第二十四 祭统第二十五 经解第二十六 卷之九 哀公问第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子闲居第二十九 坊记第三十 中庸第三十一 表记第三十二 缁衣第三十三 奔丧第三十四 卷之十 问丧第三十五 服问第三十六 间传第三十七 三年问第三十八 深衣第三十九 投壶第四十 儒行第四十一 大学第四十二 冠义第四十三 昏义第四十四 乡饮酒义第四十五 射义第四十六 燕义第四十七 聘义第四十八 丧服四制第四十九 …… |
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